日本《ニューハーフ 手こき 射精》2行目ライン
ニューハーフ 手こき 射精あらすじ
行(📞)っ(🍵)ても行っても遠(🌵)くなる(📕)もの、木曾(céng )きその(🏪)園原(🆕)そ(🍟)の(⛎)はらの里と(🖖)いうところのは(😠)はき木ぎ。これはわたしの(💷)郷里く(✨)にのほうに残って(🕐)いる古(gǔ )い言(🥝)(yán )い伝えです。
「わ(♿)かめはよう(✡)ご(💴)ざんすかねえ。」
四 馬(mǎ )市(🌅)の立つ町
姉の家には、昔から(🈳)伝わる漢籍、兵書(shū )、歌(gē )書(shū )、(☕)その他の(🐇)書(shū )物(🥢)(wù )もす(🔄)くなくはありませんでし(🔭)た。裏庭にある土蔵(❎)の二(èr )階(jiē )は本(📺)箱でいっ(📡)ぱ(🚾)い(🍳)でし(📧)た。高(🕴)瀬(lài )の兄(🤰)はわ(😪)た(🙊)し(🍡)にむかっ(🚉)て、それ(🤚)らの蔵(🕷)書(shū )を勝手(🎰)に探れと言ってくれ、姉(zǐ )はまた姉で、古い絵、(🥧)古(💁)い手紙(🐼)、香(📄)の道(dào )具(jù )、う(🌧)るしぬりの(⛄)器、陶器のたぐいなぞを取(qǔ )り出してきて(🕌)見せてくれました(💄)。その中(🚋)に、高(🏎)瀬の兄の先(📣)(xiān )代が愛(🐺)(ài )用したという古(gǔ )い茶わ(🤛)んが(🥩)出てき(🌚)ま(👁)した。
あのシナのほう(🎍)で(🔘)清仏しんふつ戦(zhàn )争(🛶)があ(🕸)った(🤶)後、フ(📧)ランス(😞)兵(bīng )の用(yòng )い(🌲)た軍馬(mǎ )は(🛤)日(🎊)本陸軍省に買(⚽)い取られ(👮)て(😦)、海を(🌩)越し(🎈)て渡っ(🌼)て(🌵)来(➗)たとのこと。その中の十(🤟)(shí )三頭が種馬として信州へ移された(🔛)のです。気象(⤵)(xiàng )のいさましい「(🌥)アルゼリー」種の馬が南佐久の奥(à(⚾)o )へ(🎎)はいったのは、その時のこと(😟)で。今日ひと口に雑種ととなえているのは、その「ア(🕒)ルゼリー」種をさし(🗃)た(📔)もの(🎤)と聞(👽)き(😱)ます。その後(🦅)(hòu )、米国(guó )産の「浅間号」という名高い種(zhǒng )馬も(🏅)はいり(🌻)こんだそうです。それから次第に(🎃)馬(mǎ )の改良と(🐅)いうこ(🕌)とが(🕍)始ま(🔸)る、馬市うまい(🎲)ちは一(🌐)(yī )年増(zēng )しに(🤲)盛んにな(🤒)る、その(😔)うわさが(🧒)なに(〰)がしの宮殿下(xià )のお耳にまでとどくようになっ(🤥)たとか。殿下は(🔊)当時(☝)陸軍(jun1 )騎兵づき大佐(zuǒ )で、かく(😳)れも(🌹)ない(🧀)馬好き(🔉)でい(🔪)らせられるのですか(🌋)ら、御寵愛ごちょうあいの(🐶)「フ(📆)ァラ(😅)リース」というアラビヤ産を(⏫)種(zhǒ(🧢)ng )馬として南佐(⬆)(zuǒ )久へお貸し付(🤜)けにな(🔭)りますと、人気(🐫)が立(lì )ったの立たないの(🥓)じ(🌥)ゃありません(✝)。「ファ(😘)ラリース」の(👟)血を分(fèn )けた馬が(👉)三十四頭と(✔)い(👳)う呼(👙)び(🚺)声になりました。殿(🐶)下はお喜び(🈂)のあ(🔗)ま(👹)り、ある年の秋(🏿)、野辺山のべや(⛩)まが原はら(🙏)へ(❇)と仰せい(🎖)だ(🤠)された(🌌)と(🐐)いう話が(⤴)残っています。その時は四(📖)千(qiān )人あ(✒)まりの男や(🔦)女があの(✏)牧(🤔)場に集まったと聞きます。馬も(🚏)三百頭ではき(🐮)かなかっ(🍥)たそうで(🔺)す(🔏)。海(🏝)の口村(cūn )はじまって(🌘)以(yǐ )来のに(📑)ぎわい(🖊)であ(🎁)っ(🦅)たとのこと。
わらび(🔆)はこ(🍡)の(⏹)話を聞(🔜)い(🍍)ていました(🤨)が、(✉)やがてこう答えました。それは(🧦)草木と生(🙆)(shēng )まれま(🍵)して、(🎦)新し(🍹)い生命(mì(🔟)ng )を願わな(🏾)いものはありません(📪)。ただお(🕔)前さん(🕶)に(📒)は土を割って(😔)出て行く剣(jià(🖋)n )先のような親ゆずり(💂)の力があ(🍍)る。わたしにはそん(🏫)な親(qīn )ゆ(📅)ずりのと(🌖)がったものがな(🕞)い。ですから、背を(🕒)曲(🦊)げたあかごのようにして出(chū )て行(👭)(háng )かないこ(👫)とに(🎴)は、(👫)土を持ち上(⏸)げること(💙)ができま(🕤)せん。あるものはすくすく(🤷)とひと息(xī )に延び、あるものは頭をたれ(🔙)ながらゆっくり(🎊)と延び(🛣)ます。しかし(🌐)、(🏜)それ(🍘)は(🚤)同じことですよ、(🎣)と。
その(🐒)人を(🎊)仙(🗞)台(tái )から連れて来(lái )て、(👫)はじ(📤)め(🌞)て用が足(📓)りたとい(🤵)うことでし(🚅)た。そんな漁師こと(🕞)ば(🥁)の通(🌜)弁(bià(👈)n )を(😙)だれがつ(🏓)とめたかと言いま(🤶)すに、そ(🚽)の耳(✋)のいい人は(🌃)も(🛐)はや三十(shí )年近く(💾)も仙(🌅)台地方に住(zhù )む外(🌊)(wà(📌)i )国の宣(📨)教師でし(🏏)た。ローマ旧(jiù )教をひろめに(🌦)日本へ(📹)渡って来た(🍿)人(rén )で(📪)、ジャッキとい(🐘)う名(🤓)(míng )前(qián )のフランス人でした。この(🚚)ジャッキ先生(😼)、(💺)ギリ(🏞)シア語の知識もあ(🌴)って、学問のある坊さん(🔜)でし(🥐)た(🈲)が、(😾)年(👼)百年じゅう、(🌠)同(📷)(tóng )じような黒い(💉)ぼう(🚭)しをか(🅰)ぶり、黒い服を着て、なりにも(🤔)ふりにも(🏗)かまわずに(🏬)荒浜(🏞)の(💲)ほうまで宗旨しゅうしをひろ(🌨)めに(🖕)行く(🔃)うち(🔏)に(🏥)、そ(🦑)んな漁師(shī(🌚) )ことばの通弁がつとま(🧕)る(🎟)ほど、(💹)いい耳(🐟)を持つようになったのです。
その時、老(lǎo )人(rén )は日ごろ書(shū )きためた(🕵)自作(❇)の和歌(gē )や発句ほっくを(👪)持(🚅)(chí )っ(💹)てきてわたし(🏏)に見せてく(👔)れました。じょうずとは言(😟)えないまでも、正(🐚)(zhè(🐃)ng )直(🍊)に思(sī )いを(🗝)の(🥘)べたもの(🎯)でした。おそらく、百姓(🦗)を相(xiàng )手と(🛵)し(🎾)て(📵)の長(zhǎng )い鳥居(jū )川村(🏂)のいなか暮らし(💳)が、そ(🥦)んな和歌ともなり、発句ともなったの(🔣)で(👊)し(🙀)ょう。わ(🐚)た(🏏)しはまたこの来(lái )助老(lǎo )人が筆持つ腕に重い(🌴)石をしばりつ(🕣)ける(🐏)ほ(☝)どにして書(shū )道のほうにも工夫を積(💙)んだ(⌛)人と(🏂)聞いてい(🏎)ましたから、何か記念(niàn )に書いてほしいと頼(lài )みました。老人(🌀)が言(🗳)うに(🏗)は、自分は(😊)無学(xué )なものであ(Ⓜ)るから、(😪)書(😝)いてあげ(🎎)るような文句(jù )も胸に浮かば(🛥)ないが(🐁)、こ(🔺)とばさえ選(xuǎn )ん(🦂)で(🧟)くれる(🎥)な(⏮)ら、(🔘)よろこんで引き受けるとのことでした。そこでわたしは日(🦈)ご(🚭)ろ暗誦あ(🙋)んし(🐞)ょうする(😓)くらいに好きな古いシ(🌞)ナ人の(🎙)詩(shī )の(⛪)こ(🗿)とばを選(🕋)(xuǎ(🖕)n )ん(🎥)でお(📔)くりましたが、(⌚)や(🌿)が(🤞)てそれができたといっ(📠)て届け(🈚)てくれたのを見る(🚞)と、じつに(🐙)み(🦐)ごとな(🤷)筆で、これにもわた(🐾)しはお(🌪)どろかされました。
第七章 浅(🕣)間(jiān )のふ(🗽)もと
(🖨)どう(⚪)で(🔟)しょう、こ(💧)んな朝寝坊(🏺)にも早く目のさめる時(🚿)(shí(🐞) )が来ましたよ。気(qì )が(🔣)つ(🏼)いてみると、に(😈)わとりは暗(àn )いう(⏭)ちか(🌫)ら起きて生(shēng )徒を(🗯)呼(🔉)(hū(🎏) )んでいま(🕺)した。
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