樊遅(🛷)は(🍡)、案外平凡(🍗)だという感(gǎn )じ(🥑)がして、こ(👄)んなこと(💆)なら、あんなに考える(💻)のではなかっ(⌚)た(⬛)、と思(sī )った。
孟(✈)懿子(📛)の父は孟(🆑)釐(lí(🌥) )子(zǐ )もうきしといって、すぐれた人物で(📮)あり(🔶)、その臨(lín )終には、懿(yì )子を枕辺(🤘)に呼(hū )んで、そのころまだ一(yī )青年に過(🍶)(guò )ぎなか(🏛)った孔子の人物を讃(zàn )え、(🏆)自(👖)分の死(sǐ )後(hòu )に(🔰)は、か(📣)ならず(💙)孔子(💿)に師(shī(🍤) )事(🌡)するように言(yán )いのこし(🌀)た。懿子は(🍷)、父(fù )の遺言(🥜)(yán )にしたがって、それ以(🚋)来(📫)(lái )、(📨)弟の南宮敬(🏦)淑なんぐうけいしゅくととも(🐕)に、孔子に礼を学(📤)んで来た(🤐)のである(🍔)が、彼(bǐ )の学(💵)(xué(⛪) )問(🎦)の(🎱)態(tà(🅾)i )度には、少(🔌)(shǎo )しも真(zhēn )面(✡)目さがな(😯)かった。彼が孝の道を孔子(🚕)にた(🤒)ずねたのも、父に対する思慕の念(🔶)からと(✡)いうより(🗂)は(🎻)、その祭祀を(🏖)荘(🎐)厳(yán )にして、自分(fèn )の権(Ⓜ)勢を誇(😑)示(💩)したい底(🔐)意(🦄)からだ(📓)った、と想像されている。
(奏楽の失敗(bài )が、もうこ(😀)れで三度目だ。)(🆖)
「(🧝)お前も(🐾)そ(🚙)のこ(💻)と(🥞)を聞(🌵)いてい(📦)る(👢)のか(📑)。」
だが、こ(🍪)うした彼の努力も、(😰)心(xī(💙)n )境の(⛩)幼(😞)稚な門人(ré(✉)n )たちには何の利(😳)目も(🍔)なかっ(👟)た(🖤)。彼(🤕)等には、天命(💔)(mìng )が何(hé )だ(👎)か、仁が(💌)何(🤘)だか、まだ(💼)皆(📳)目(✉)見(🐺)当(🖕)(dā(😆)ng )が(🌊)つ(♒)い(🤾)ていなかった。彼等は(🔭)、ただ(🌀)仲弓にいくらかでもけちをつけさえすれば(🥋)、自分たちが(💳)救われるよう(👰)な気(qì )が(🔂)す(🔡)るの(🐞)だった。こ(🐳)んな(🎹)種(🔽)類(😇)の門人たちに対しては、さすが(🥗)の孔子(zǐ(💱) )も手がつけ(😔)ら(❄)れな(🌖)いで、いくたびか絶望(wàng )に似た気(qì )持にさえなるの(🏏)であった。
「(💨)そう仰(yǎng )しゃられますと、いかに(🐨)も私(✏)(sī )に(📓)邪心があるようでございますが…(🎿)…」
陽(yáng )貨(🏬)はこれ(🐎)はうまいと思った。で、すぐ二(🕑)の矢(shǐ )を放っ(🤲)た。
「なるほど――(📃)」(🌹)
「仲弓もこの(🔐)ご(🚤)ろは仁者の列(liè )にはいった(🚳)か(🔚)知(zhī )ら(👞)ないが、残(📄)念なことには弁(bià(🍂)n )舌の才が(🚦)ない。」
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