季孫きそん、叔孫(🥛)しゅくそん(⏺)、孟(📧)孫(sūn )もうそんの三(sā(🛣)n )氏は、とも(😂)に桓公(🎇)の血すじ(💫)をう(🌪)けた魯(📥)の御(🗜)三(♍)家(jiā )で、世にこ(♐)れ(🔄)を三桓かんと称(🕰)した。三(sān )桓(huá(👞)n )は、代々大(🛥)夫(fū )の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時(shí )代に(✅)は、相(👓)む(🖋)すんで政治(zhì(🖋) )をわたくしし、私財(cái )を積み、(💦)君主(zhǔ )を無(🗓)(wú )視し、(⛏)あるいはこれを(🐎)追(📗)放(fàng )するほど、専(zhuā(🧛)n )横の(⚫)かぎりを(🐆)つくし(🈷)て(📱)、国(🌃)民(✝)怨(🚖)(yuàn )嗟(jiē )の的に(☝)なっていた。
「(🛐)3むず(🈷)かし(🛑)いのは温顔(yá )を以て父(fù(👳) )母に仕えるこ(😹)とだ(🏳)。現に(📅)代っ(🌹)て(😄)仕事に骨を折ったり、(🚻)御(yù )馳(🎫)(chí )走(🐌)が(🐂)あ(🍸)る(📀)とそれを親にすすめたりす(🖤)る(♒)だ(🚾)けでは、孝行(háng )だと(😽)は云(yún )えない。」
「仲(🙋)弓もこの(💇)ごろは仁(rén )者の列には(🌪)い(🐊)ったか(🎿)知(zhī )らないが、残念なこと(🔲)には(👟)弁(biàn )舌(shé )の才がない。」
「(😞)こま(🔢)かなことは存(cún )じませんが、何で(🌹)も、これまでとは比較になら(🚀)ぬほど、立派(🕊)になさるご計画だそうです。」
「先達て珍(zhēn )しく孟(🛥)孫が(🛤)たずねて来(👗)て、孝道のこと(🥑)を訊(xùn )いてい(👢)たよ。」
1 子(🤡)曰(🌵)(yuē )く、法(👔)語の言(yán )は(🧗)能く従(🧥)う(📸)こ(♟)と無から(🏩)ん(🎒)や、之(😆)を(🌒)改(🥟)むる(👤)を貴しと爲す。巽与(そんよ)の言は(🧐)能く説(shuì )((🙋)よろこ(🛤))(⛱)ぶこと無からんや、之を繹((💼)たずぬ)るを貴しと(🕥)爲す。説びて繹(🏳)(yì )ねず、従(cóng )い(🎿)て改めずんば、(🎧)吾之を(🚡)如何ともすること(🥃)末((💈)な)きのみと。((👇)子(🛄)罕(🍨)篇)
子、魯の大師に楽がくを語つげて曰(😉)く(🕘)、楽は其れ知(🈹)るべきなり。始めて作おこす(🔝)と(🥖)き翕如きゅうじょたり。之を従は(🏴)なてば純(🐗)如(rú(😭) )たり。※(💬)(「激」の「さんずい」(⭕)に代えて「(🍡)白」、第(🎶)(dì(😯) )3水準(🤦)(zhǔ(💏)n )1-88-68)如(rú(🎾) )きょ(🎌)うじ(⛺)ょ[#ルビの(🛏)「きょうじょ」(🤛)は底本(🤥)で(💞)は「きよよじょ」]たり。繹如え(🖐)き(🚶)じ(🚬)ょたり(🍵)。以て成る(✴)と(🏉)。
こんな言(yán )葉(🌪)がつぎつぎに思い出された。樊遅は、しかし、自分に実(shí )行(🏹)が出来る(🤩)か(🕶)出(🐷)来(👾)ないかは別として、(🤠)言(yán )葉の意(yì )味(🥠)だけは、(🤺)そ(🚺)うむずかしいとは思わなかっ(🚴)た。
楽(lè )長と孔子の眼
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