日本《無限 オナニー》2行目ライン
無限 オナニーあらすじ
し(🕴)か(🎭)し(⬜)、(🏚)郷(xiā(㊗)ng )里(🆗)の方の空も(🚞)心にかかって、三(🌙)(sā(🕙)n )人(rén )の庄屋(♎)がそこ(⛷)そこに(🛴)江戸を(❄)引(🐇)き揚(🌴)げようとしたのは、彼らの(💙)滞(zhì )在(📂)が六月から(🚣)十月(🈯)まで長引(✉)いたためばかりでもなか(😛)ったのであ(🏙)る。出(chū(🕞) )発の(♋)前日、筑波つ(👣)くば(🚯)の(🌧)方(fāng )の水(🥧)戸浪士(shì )の動静について(🕑)、確かな筋へ届(🍮)いたといううわ(😠)さ(🥠)を東(dō(🍜)ng )片(piàn )町の(🕒)屋(🥘)敷(😁)から聞き込(rù )んで来(🙈)(lái )たものもあったか(🌆)らで。
(🔮)この(👶)挨(❎)(āi )拶あい(🌼)さ(🅱)つが公(🚖)用人から(🐋)あって、十(🥏)一宿(xiǔ(💃) )総代のも(🥠)のは一(🐘)通(tōng )の書(👣)付を(💧)読み聞かせられた。そ(🐲)れには(🏯)、定助郷じょうすけごう嘆願の(🎸)趣(🏋)ももっともには聞(wén )こえるが、よくよく村方(fāng )の(🐙)原簿をお糺ただしの上でないと(🚁)、容易には仰せ(👋)付けがたいとあ(🔷)る。元来(lái )定(dìng )助郷(xiāng )は(💲)宿(🧜)(xiǔ )駅(yì(🌼) )の常備(🕹)人馬を補充す(🎣)るため(🏍)に、最寄もよ(🐁)りの村々へ正人(ré(✉)n )馬(🥉)勤しょうじ(🚶)ん(📜)ばづとめを申し付(fù )け(🐆)る(🚝)の(🆚)趣意であるから、宿駅へ(✍)の距(🎿)離の関(wān )係をよくよく(🚃)調査(🥙)した上(shàng )でないと、定助郷の意味(🌏)もないと(😽)ある。し(🥃)かし三人の(💔)総代からの嘆願も余儀なき事情(💨)に(🛬)聞こ(🕰)える(📄)か(✅)ら(🐢)、十(shí )一(🍮)(yī )宿救助のお手当(dāng )てと(🐆)して一宿につき金(😾)三(sān )百(bǎi )両ずつ(📸)を下し(💆)置(zhì )かれ(✋)る(🦇)とある。た(💼)だし、右はお回(huí )ま(🎛)わし金きんとして、その利(🎌)息(🎓)に(😣)て年々各宿の不足を補う(♎)よ(👛)う(😍)に心得(dé )よともあ(🌠)る。別(👭)に、三人(rén )は請書(📔)(shū )うけしょを(🐎)出(🎶)せと言わる(🧕)る三(sā(👾)n )通(👙)(tō(🐼)ng )の書付をも公用人から受け取った。そ(🈷)れには十一宿あてのお救い(🎒)お(🐗)手当(🎲)て金(💗)下(👺)付(fù )のこ(📽)とが認したためてあって、駿河(hé )するが佐渡さど二奉行の署名も(🍪)してある(🔼)。
「半(bàn )蔵さん(🐭)、そ(🚇)れじゃわたしは失礼(lǐ(📁) )し(👾)ます。都(⛱)合さえ(😪)ついたら、あす(🚜)出(🧔)直して来ます。」
伊(🔤)那(nà )には高遠藩たかとおはんも控(📭)えてい(🌤)た。和田峠での合戦の模様は早(zǎ(🐥)o )くも(⬜)同藩(fān )に伝(yú(🌫)n )わってい(❓)た。松(🦈)(sōng )本藩の家老水野(🌉)新(🚟)(xī(⌚)n )左衛門み(🥉)ずのしんざえ(🔋)も(🍍)んと(🗜)いう人の討(👝)死う(🎗)ちじに、そのほか多数(🍅)の死傷に加(jiā )え(🐾)て浪(🙌)士側(🍶)に分(😦)捕ぶんど(🛑)りせ(🚁)られ(🦂)た(🌌)陣(🍊)太(💖)(tài )鼓、鎗、具足、大(🌀)(dà )砲なぞのうわさは高遠(yuǎn )藩を沈黙さ(🍿)せ(🎱)た。それでも幕府のきびしい命(✊)令を拒みかねて、同藩では天(🍲)龍(🚧)川の両(🐪)岸に出(🔮)兵(⛄)(bīng )した(🏒)が、(🚾)浪(là(🥠)ng )士(shì )らの(🙈)押し寄せて来たと聞(✉)いた時は(🎽)指揮官はにわ(⚓)かに平出ひらでの陣地(🎑)を撤(chè(👿) )退(🧙)して天神山(shā(🆎)n )てんじんやまという方へ引き揚げた。それからの(🚊)浪士ら(🎒)は一層勇んで一団とな(🚆)った(🐂)行進を続けることができた。
「平(píng )田門(📂)人もいく(🐈)らか寿平次(cì(🚰) )さんに認(rèn )められ(⬆)たわけですかね。」
湊みなとを(💠)出(chū )て西(xī )に向か(🕊)った水戸浪士は、石(🏦)(shí )神村いし(🎖)が(⏫)みむら(😂)を通過し(🐉)て、久慈郡大子村(cū(🔥)n )くじごお(🐋)りだいごむらをさして進んだが(🎫)、(🎏)討(🧔)手(🦀)う(👖)って(🤥)の軍(🥌)(jun1 )勢(🏣)もそれをさ(☕)さえるこ(🎑)とはで(👑)きなかった。それから月折峠つきおれとう(🎪)げに(👮)一(yī )戦し、那須なすの雲(🔨)巌寺う(🕜)んがんじに宿泊して、上州路に向かった。
この真木和(hé )泉の(📟)死について、景(jǐng )蔵(zāng )の所(suǒ )感(🏂)もその(🚻)手(shǒu )紙の中(zhōng )に書き添(📧)えてある(🕖)。尊王(🚔)と攘夷との(🚗)一(☕)(yī(😶) )致結合をねら(🎰)い、それによって世態の変革を促そう(♋)と(📃)し(🛣)た安(🌆)(ān )政以(🛄)来の志士の運動は、事(📰)(shì(🥌) )実に(📬)お(🌆)いてそ(🈲)の(♎)中心の(🕳)人物(♉)を失ったとも言って(🐰)あ(😬)る(🈯)。平(pí(💛)ng )田門人としての自(🦖)分ら(🚩)は(🛣)――こと(🖌)に(🕰)後進(🐹)な自(zì )分ら(🧜)は、(🧙)彼真木和泉が生涯(😒)しょ(✳)う(🕢)が(🗯)いを振(zhèn )り返(🚑)っ(🌉)て見(🍢)て、も(⏲)っと自分らの進(🌖)(jìn )路を見(jiàn )さだむべ(😍)き時(🤒)に到達(🐯)したと(😨)言(yá(😨)n )っ(❗)てあ(🍎)る。
三人(🧛)の庄屋(wū )には、道中(❔)奉(fèng )行から江(jiāng )戸(😐)に呼(⛩)び出さ(🏛)れ、諸大名通行の(💤)難関たる木(mù )曾(✒)地(🦊)方(🔍)の事情(qíng )を問いただ(🔉)され、たとい(👋)一(🎢)時的の応(yīng )急(🤡)策(cè(🏕) )たりとも宿(🏎)(xiǔ(🚋) )駅(📋)(yì(👠) )補(bǔ )助のお手当(dāng )てを(🎂)下付された意(🎡)(yì(☔) )味(wèi )が、このお触れ(📕)書の発(⬛)表で一(🈁)(yī )層はっき(🏩)りした。
「青山さん、(🏜)宅じゃこんな(🏛)勤めをしていますが、たまにお暇ひまをもらいまして(🚽)、運座(zuò )うんざへ出(🚀)かけるのが(🦉)何(🏿)よりの楽(lè )しみなん(❓)ですよ(🥁)。ごらん(✡)なさい、わたし(🦀)どもの(🛅)家に(🆖)は白い団(🍢)扇(🔱)うちわ(⛰)が一(yī )本も残っていません。一(yī )夏もたって(⛪)見ますと、どの団(😓)扇にも宅(🔶)の発句(jù )ほっくが書き散らしてある(🌊)んで(🎋)すよ。」
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