「仲(🎹)弓もこのごろは仁者の(🚹)列にはい(🏰)ったか知(zhī )らないが(💣)、残(🐇)念なことには(🌳)弁(🆑)舌の才(⤵)がない。」
と答えた。
5 子曰(🎊)く、(🤓)君(jun1 )子の天(tiān )下に於けるや、適無きな(😃)り。漠無きなり。義に之れ与に比(した(🕧)が)(👦)う(🏾)と。(里仁(🚢)篇)
(👜)というので(🐭)あった。これも子游(🕦)に対す(🦄)るのと大同小異で、少々怒り(➡)っぽい子夏(⏹)に対(duì(😭) )する答(🕘)えとし(🌧)ては、先ず当(dāng )然だ。
「あれな(🏇)ら、(🕹)大丈夫(🤸)祭壇の犠牲(🚴)いけにえになりそ(🏢)うじゃ。」
(礼(✈)にそ(🔌)むくわけに(📷)は行(🥔)(háng )かな(🔙)い(📖)。し(🆚)かし、無道の人(🏙)に招(zhāo )かれて、たとい(🐸)一(yī )日(🤲)たりと(🔍)もこれ(💝)を相(xiàng )たすけるのは士の道(🏐)でない。況(🏑)んや策を(⤴)以て乗じられるに於てをや[(👭)#(〰)「(👄)於てを(🐤)や」は(🕠)底本(🌫)(běn )では「於て(⛅)おや(🐕)」]であ(🥅)る。)(🐊)
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