○(🌁) 政(zhèng )治家の態(📼)(tài )度、顔色(sè(👳) )、言語というも(🥘)の(🥋)は、いつの(🎣)時代でも共通の弊があるものらしい。
○(🧀) 堯は支那(❤)の歴史(👰)で(🍟)知(🦗)られ(🌹)て(🔨)いる最初の聖天子。
「さ(🐠)あ、何で有名になってやろ(🏢)う。御ぎ(📜)ょに(💦)す(🐲)るかな、射し(🐷)ゃにするかな。やっぱり(🛥)一(✂)番(fā(🐻)n )たや(➡)すい御(yù(🆓) )ぎょぐらいにしておこう。」
「典籍の研(yán )究(jiū )は、私も人(👱)な(🅱)みに出来(🚟)る(🐷)と思う(🚝)。しかし、君子の(🐊)行(há(🛢)ng )を実(🦉)践する(🥔)こと(❌)は、まだなかなか(🔝)だ(🆙)。」
二(✉)六(一(💢)七(🚉)(qī(🛵) )三)
「もとより天(👚)意(⛺)(yì )にかな(🆔)った大徳のお方で、まさに(❎)聖(💣)人(🐟)(rén )の域に達(dá )してお(🚣)ら(🤣)れます。しかも、その上(shàng )に(🙈)多能でもあら(🏝)れます。」(🔡)
○ 本(👀)章については(🚿)異(🐉)説が多(duō )いが、孔子(zǐ )の言葉の真意を動かす(📦)ほ(👚)どのものではないので、(🎑)一々述べない。
先師(⛪)のご病気が重くなった時、(💅)子(🏥)(zǐ )路(🐥)は、いざという(🚨)場合(🚝)のことを(😅)考慮して(🕷)、門人(rén )たちが臣下の(💢)礼(👼)(lǐ )をとっ(😰)て葬(🍩)(zàng )儀(yí(🏇) )を(🌃)と(🕠)り(🛤)行(🥧)(há(🏧)ng )う(⏮)ように手はずをきめていた(🤹)。その後、病気がいくらか軽く(➰)なった時、(🗒)先(😲)師はそのことを知(zhī )ら(🆎)れて、子路にい(💒)われた。―(🤗)―(🔻)
三三(一八○)
「詩(shī )によって(🐀)情(qí(🌜)ng )意を(🐷)刺戟し、礼(😧)(lǐ )によって行動に基準(📠)を与(yǔ(🌑) )え(🧗)、楽(lè )がく(🏵)によっ(🏼)て生(shēng )活を完成する。これが修(xiū )徳(dé )の(👵)道(dào )程だ。」
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