「これで、ともかくも、こ(💈)この生活設計がおたがいの(💶)ものとしてでき(🚰)あがっ(🍨)た。おたがいのものとして(🎛)でき(🈚)あが(🎽)っ(👵)た以上(🥋)、(📀)そ(🥖)れがう(🍘)まくいかなけ(🥅)れば、おたがいの(🧤)責(🦄)任だ。むろん(📥)この設計は、明日か(🦕)らの(🐧)すべ(🥨)り出(chū(🏕) )しに、いち(🥊)おう(⬇)のよりど(🏽)ころを与え(🍑)た(🛡)までで、これが最上の(🙉)も(🕦)ので(🔕)あるとは保証(🤒)(zhèng )でき(🍨)ない。だから、(♐)だ(🚨)んだんやっ(🎑)ていくうち(🛄)に、不都(dōu )合(🙊)(hé )な点(diǎn )があれば、(📖)い(🎬)つでも修正しようし、また、新しい案(😥)(àn )が(🎥)出(😥)て、それがいい(🍯)も(⛑)のであれば、どしどしと(🎟)り入れて行くこ(👪)とにし(🍘)たい(🎊)。そうい(🛫)うこ(👼)とをやるの(🍥)も、やはりお(🎍)たがいの(♿)責任だ(🛣)。あ(🔑)らためて言うが、友(yǒ(🐰)u )愛と創造、この二(👟)つを(🔌)精神的(🕘)(de )基調(😧)(diào )として、これ(🦊)か(🚡)らのおたがいの(🛅)生(🛥)活を(♿)、すみからすみまで磨み(🖱)がきあ(⌛)げ、いきい(🐣)きと(🥁)し(🥡)た、清(🌝)らかな、(🔣)そして楽しい(🔒)ものに(🔲)育て(🐮)あげていき(👻)たい(🍼)と思う(🔲)。」
「私(sī )に言わせ(💏)ると、(🈚)そ(🛀)れは(🔈)、(🥃)君(🍴)ら(🅱)に、ほんとうの意味(📀)で(🚤)自分を(💟)たいせつに(🍚)する心がな(🚔)いからな(🥩)の(🐷)だ。言(yá(🌝)n )いかえ(💖)ると(📭)、君らには、自分で自(zì )分(fèn )をたいせ(✌)つにする自(💏)主性(👀)というも(📠)のが(🐛)まるでない。さらに(🏜)言いか(😥)えると(🕕)、君(🔌)らは多数(shù )をたの(🔑)み(🤤)、多数のかげに(🙄)かくれて、何よりもたいせつな自分の良心を眠らせ(🏫)るこ(😤)とに平気な(⬛)人(rén )間(jiā(🍓)n )なのだ。私は(🦐)、現在の日本人(rén )の大(🗯)多数がもっている最大の弱(🔈)点(🐭)を、君らの(🌺)今朝の起床の様(yàng )子(🌿)でまざ(🌚)まざと見(🐥)(jiàn )せつけられたよ(⛵)う(🖱)な気がして、全く、暗然あんぜんとな(⬆)らざ(😄)るを得なかった(🏁)のだ。――」
「むろん(🌒)、ぼくは(😹)大河君(😟)(jun1 )に(👗)あやまるつもり(🤴)でいます(🌅)。しかし、大(📋)河(🌚)君としては、ぼくがあやま(🔈)っただけでは、気(🔗)がすまな(🌷)いでしょう(⏯)。」
(🥩)開塾か(♒)いじゅく中は(🏬)、次郎(🔫)(láng )は、朝倉(📞)先生夫妻だけを空(👮)林庵(👥)くうり(🍯)んあん(🛣)に残して、(🐇)本館の事務室につづく畳(👘)敷たたみ(👯)じきの小さ(⏫)な部屋(wū(🐇) )に(🌵)、ひとりで寝起きする(🏯)ことに(⏭)しているのであ(💼)る。
かれには、まったく自信が(🙉)なかった。白(🌖)鳥会(🏪)時代の(🔃)心(💹)の修練も、友愛(✅)塾(shú(🧚) )の助手(🌁)としての現(🍠)在(🙃)の信(xìn )念も、こ(❗)う(📆)した場(chǎng )合の態度を決(🤗)定するには、何(👼)のたしに(🥧)もならなか(🍵)っ(🚶)た。かれがこ(🎹)れまで信奉し(🎍)んぽうもし、実践じっせんにもつとめて来た、友愛・正義(😻)(yì )・自(zì )主(zhǔ )・自律(🕝)・創(chuàng )造、といった(🔣)ような、社会生(shēng )活(📲)の基(☝)本(📔)的徳目(mù )とくもく(🙁)は、(🐤)今のかれに(🌗)は、全(quán )く力(lì )のない、空疎くうそ(🏁)な(🦈)言葉(👑)の羅列られつでしかなか(🎛)った。そしてそこ(🐭)に気がつ(🏛)くと、か(🎤)れは(📔)いよい(🏹)ようろた(👻)え(🍐)た。
静坐(🧤)は(😂)十分(fèn )足らずで終わった(🗽)。
「(❣)し(🍰)かし、(🦕)ぼくから先生にそう申(👾)し(🎋)ておいた(🚠)んじゃありませんか。」
(⛪)最(zuì )初の日曜が来た。開(🐬)(kāi )塾かい(🚎)じゅく(😺)の日がち(📢)ょうど月(💧)曜だったので、まる一週間になる。
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