こんなふうにしてさらに谷深く進んだ。二(è(👮)r )十(shí )二日には(💼)浪士(🕺)らは上穂(suì )かみほ(🧔)まで動いた。そこまで(🈹)行くと(🔟)、一万七(🐞)千石を領する飯田い(🐯)いだ城主堀石見(jiàn )守ほりいわみのかみは部下(🈳)に命じて(🅾)市田村いちだむ(☔)らの弓矢沢という(🚥)ところに防禦(🕹)ぼうぎょ工(gōng )事を施(😒)し、そ(🕟)こに(🎲)大(🐵)(dà )砲(🎲)(pào )数門を据すえ付けた(🛤)との報(🎧)知(😢)し(🗝)らせも伝(yún )わっ(📋)て来た。浪士(shì )らは(🙎)一つの難関を通(🚽)(tō(🤳)ng )り(❌)過ぎて、さらに(🔘)また他(🌉)の難関を(🦍)望んだ。
切(🏛)石(shí )ま(📬)で間(🎋)道を通(🚼)って、この浪(🏆)士の(⏩)諸(zhū )隊は伊那の本(běn )道(🎨)に出(chū )た(🎊)。参州(zhō(🆖)u )街道(👅)がそこに続いて来て(🦕)いる。大(🌏)瀬(🤕)木(👜)おおせぎと(🎬)いうところま(💋)では、北(📉)原稲雄が先に立っ(🚨)て浪士らを案(àn )内した。伊那(nà )にある(💽)平田門(mén )人(rén )の先輩株(⏹)(zhū(🍿) )で、浪(🔚)士(🔃)間道通(tōng )過の交(🍝)渉(💀)(dié )には陰な(🌱)がら尽(jìn )力した倉沢義(🛐)髄(🍠)(suǐ )く(🔯)らさわ(🌳)よし(🚵)ゆ(🌉)きも、その日(rì )は稲雄と(😇)一緒に歩(bù )いた(👙)。別れぎわに(🚋)浪(🐿)(làng )士(shì )らは、(😤)稲雄(xióng )の骨折りを感(gǎn )謝し、そ(🎚)れに報いる意味で記念(🙏)の陣(🏀)(zhèn )羽織を贈ろ(⭕)うとしたが、(Ⓜ)稲(🌖)(dào )雄の方では幕府の(🌆)嫌疑けんぎを(🐢)慮おもんぱかって受(🍫)け(🧓)なか(🍐)った。
「そ(📬)れを聞(wén )いてわ(🙉)た(😑)しも安心(🍚)(xīn )しました(🍠)。馬籠から(📝)中津(jīn )川の方(🍱)へ無事(📥)に浪士を落(luò )としてやること(🥑)ですね、福島の旦那様(🌉)も内々ないない(🐲)はそれを(🉑)望ん(🏥)で(🏈)い(🌅)るんですよ(🛸)。」(🍩)
と彼(🌻)が声をかけて(🕣)行こうとする(🐐)と、おまんはあたりに気(🚤)を配っ(🆓)て、(🦈)堅く帯を締め直したり、短刀(dāo )をその帯(🕞)の(🌧)間にはさんだり(🧣)し(🧛)てい(♌)た(👦)。
こ(♋)の真木和泉の死につ(⬜)いて(🤩)、景蔵(zā(🧟)ng )の所感もその(🆗)手(shǒu )紙の(🐔)中(😨)に書き添えてある。尊王と攘(🤟)夷との一致結(♌)合をねらい、そ(🤟)れによって世態(🛏)の変革を促(🏇)そ(🎧)うとし(🍭)た(⛏)安政(🐢)以来の志士の運動は、(🐇)事(🈵)実(shí(👤) )においてその中心(🍻)の人物(🌘)を失(shī )った(🆔)とも言(⚪)(yán )ってあ(😦)る。平田(⬛)門人(🍼)としての自(🌉)分ら(😃)は――ことに後(⏺)進な(📖)自分ら(🤞)は、彼(bǐ )真木和(hé )泉(🌋)が生涯(🧛)しょうがい(🎃)を振(zhèn )り返って見(jià(🖋)n )て、もっと自(zì )分ら(🛏)の進路(lù )を見さだむべき(🍈)時に(🚊)到達(dá )したと言ってある(👎)。
「(🔌)青山(⛎)君(🈁)――伊那(nà(🕚) )にあ(🏰)る平田門人の(🤺)発起ほ(🔫)っきで(🍡)、近く有(yǒu )志のもの(🔝)が飯田(tián )いいだ(🆚)に集ま(👽)ろうとし(🚡)て(♐)いる。これはよい機会と思われるか(😵)ら(📧)、ぜひ君を誘って一(⛩)緒(xù )に伊(yī )那(nà )の諸君を見(🍤)に(🏩)行きたい。われ(🏭)ら両人はその心(xīn )組みで馬籠(lóng )まごめまでま(🤘)い(🐪)る。君(😢)の都(🐢)合もどうあろ(📅)うか。ともかくもお訪たずねする。」(🤗)
もとよ(♋)り(🏻)浪(làng )士らは後方(fā(🙄)ng )へ(🎠)引き(⏹)返すべくもない。幕府から(👔)回(💅)さ(👃)れた(🐐)討手うっての田沼(📜)勢(shì )は(🍖)絶(jué(🐚) )え(😚)ず後(🈚)ろ(🚏)から追って来るとの報知(🗻)しらせ(🖐)もあ(🌻)る。千余(yú )人か(🎢)らの長い行(🔐)列は前後を(🎨)警戒し(🌠)なが(🎰)ら伊那の谷に(🧛)続(🔴)い(🥚)た(📢)。
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