「(😚)比(🐲)類のない徳(dé )を身に(🌂)体していな(🤓)がら、(🏍)国(🔲)の(🎹)乱(🕎)(luàn )れるのを傍(🛷)観(🤑)しているのは(👋)、果して仁の道(dào )に叶(🕷)いまし(📋)ょうか(🔑)。」
子(zǐ )、仲(zhòng )弓(gōng )を謂う(😁)。曰(yuē )く、犂牛りぎゅ(🔹)うの子(zǐ )し、※(「馬+辛(😴)(xī(🛸)n )」、第3水準1-94-12)あか(🐡)くし(⛽)て且(qiě )つ角よくば、用うること勿(wù )なからんと(🖤)欲す(🤡)といえども、(➗)山川其れ諸これを舎すてんやと(🍻)。
「6(🔠)父の在世中は、子の人物(wù )を(👍)その志によって判断され、父が死んだら(🕰)その行動に(🤩)よっ(😧)て判(pàn )断(duàn )される。なぜな(🈹)ら(🧙)、前の場合は子(zǐ )の(🎩)行(háng )動は父(📋)(fù(😊) )の(🤕)節(jiē )制に服すべきであり、(Ⓜ)後の場(🌍)合は本(🖖)人の自(🌀)由(🌱)である(💗)からだ(🌝)。し(🐀)かし(😰)、(🕶)後の場合でも、(🏋)みだり(🦖)に父(fù )の仕来りを改(🙇)む(🐏)べきではない。父(🐼)に対(duì )する思(❕)(sī )慕(🍬)哀(ā(❇)i )惜の情が深(😂)け(🎳)れば、改むるに(🎦)忍(🍡)び(🕷)ないのが(⛓)自(zì )然(🐻)だ(🐙)。三年父の仕(shì )来りを改(🏬)めないで、ひたすらに喪に服(fú )する者にし(🕰)て、はじめて真の孝子(💼)と云える。」
「どう(📳)じ(🚑)ゃ、(💧)よく反省(shěng )して見たか(🛃)の。」
「如何にも、それは仁(😸)とは(🍅)云えま(👹)せぬ。」
((👉)あの眼に(🌏)ぶッつ(🗣)か(🐈)る(✒)と、(🛌)俺は喉も手(🍲)(shǒu )も急(jí )に硬(yì(🏗)ng )ばっ(🎇)て来(📭)(lái )るよう(🏅)な気(🚜)(qì(🔜) )が(😆)するんだ。今(jī(🤢)n )日(🏥)もたしかにそうだ(🌀)った。俺(🎶)の手が狂い出(chū )したの(🐒)は、奏(💩)楽(lè )の最中(🤰)に孔(📧)(kǒ(🕒)ng )子(zǐ(🐃) )の眼にぶッつか(🔌)ってか(📏)らのこ(🍓)とだ。)
孔(kǒng )子は御者台にいる(🚊)樊遅に話しかけ(🚛)た。
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