日本《無 修正 同僚》2行目ライン
無 修正 同僚あらすじ
楽長は(🤽)、自(📛)分の(😚)今(🐐)日の(🗽)失(🚔)敗につ(🌈)いては一(yī(🐩) )言(yán )も(🦇)言(👂)われないで、ま(🚇)っしぐらにそん(🔪)な問を(🎃)かけられたので、かえって返事に窮し(🐊)た。
(🗼)彼は、使を遣わして、(😛)いく度(dù(🌕) )とな(📺)く孔(✈)子に会見を申(🍈)(shēn )しこ(😫)んだ。孔子は、しかし、頑とし(🦊)て応じな(⬇)か(👋)っ(👹)た。応じなけれ(🐍)ば(🈶)応じない(🕟)ほど(🗼)、陽(🔶)貸(dài )としては、不安(🍷)を感じるのだっ(😼)た。
ただそれっきり(😓)だった。いつも病気ばか(🚺)り(💽)し(🌲)てい(🚗)る孟武伯に対(🎞)する答(dá )えとして、そ(💽)れ(💰)は(🔨)あたりまえの(🍤)事(🌀)に(😘)す(🔲)ぎなか(📣)った。
「口の達者なものは(📣)、(🎪)とかくつまらんことをいい出(🅰)すもの(👌)じゃ。出まかせにいろんな(💇)ことを云ってい(✊)るうちには、(🐄)結(jié )構世(♓)の中(zhōng )の憎(zēng )まれ者にはなるだ(📫)ろう。仲(zhò(🤳)ng )弓が仁者であ(🥄)る(😱)かどうかは私は知(😢)ら(🎊)ない。しかし彼は(🥠)口だ(🤖)けは慎んでいるように(💋)見(jià(💸)n )受ける。いや、口(🥫)が(🤕)達者(⏬)でな(🦄)くて彼も(🕰)仕合せじゃ。誠(chéng )実な(♈)人(🛫)(rén )間には、口などどうでもいいことじ(🚑)ゃでのう。」
陳亢は字あざな(🔹)を子禽といった(🛑)。
「１詩で(🙉)も音楽(🚻)でも、究(🌻)(jiū )極(🛒)(jí )は無邪(🌯)(xié(✏) )の一(🌼)語(yǔ )に帰(❤)す(😸)る(👔)。無(🔦)邪にさえな(❣)れ(🦗)ば(😔)、(🙈)下手(shǒu )へたは下(xià )手な(💏)りで、まことの詩(🎙)が出来(🔶)、(✅)まことの音(🛺)(yīn )楽が奏でられる(⛱)もの(💣)じゃ。この自明の理が、(⚡)君(🦏)にはま(😟)だ体得(dé )出来(lái )て(♊)いない。腕は達(🔰)者(🙃)(zhě )だが、惜(🈷)しいものじゃ。」
３(🕰) 子曰(yuē(🙈) )く、唯女(🈁)子(🚛)と小人とは養い難しと(🥢)爲(wèi )す。之(🧡)を(👃)近(👉)(jìn )づく(💎)れば則(zé )ち不孫(🖱)なり。之を(⬜)遠(🧔)ざ(😎)くれば則(zé )ち(🍥)怨(😞)む(🧤)と（陽貨篇）
こんな言葉(🤸)がつぎつぎに思い出さ(😢)れた。樊(fán )遅は、しかし、自分に実(🚼)行(⛅)が出(🗺)来る(🐼)か出(🆖)来ないかは別として、(😀)言葉の意味だけ(🐝)は(🦖)、そう(⚡)むずかしいとは(🏫)思わなかった。
「４父母の存(cún )命(👖)中は(😧)親のもとを(😌)離れて遠方に行か(🎮)ないがいい(🌍)。もしやむを得(📁)ずして行く場(🤧)合(🔊)は、行先を(⛓)定めておくべきだ。」
５ 子曰く、君子(⬅)の天下に於(yú )けるや、適無きなり。漠無きなり。義に(🕟)之れ与に(💴)比（した(🤪)が）(🗾)うと。（里仁篇(🌙)(piān )）
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