一(二〇六(liù ))
一(yī(❤) )六(liù(👟) )(二〇〇)
「その程度(📞)の(💧)こ(🍇)とが何(🌍)で得(dé )意(✍)に(🏕)なる(🥅)ねうちがあろう。」
六(二(🥊)一一(🚕))
招(zhā(🎂)o )きゃこの胸
○ 子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる(🐔)苦し(🤭)い時の神(🏕)頼みで(🏞)、迷(😥)信的(🦍)祈(💅)祷(dǎo )以上のものではない(💋)。それに(🎱)対し(😶)て孔子は、真の(💻)心(🤕)(xīn )の祷り(🙎)、つ(📼)まり(🔧)天地(dì )に(🏄)恥じない(🐨)人(rén )間(jiān )としての精(😡)進(jìn )こ(🌐)そは、幸福に到(dào )る道だ、というこ(♌)とを説いた。孔(🎩)(kǒng )子の教え(🐭)には宗教(🤙)がない(🦃)、とよく(🍋)い(🌌)われるが、「天(tiān )」という言(yán )葉は、孔子によつて常に宗教的な意味に使(⏭)われている(🍅)ので(🔚)ある。
「熱狂的(🔴)な人(rén )は正(zhèng )直な(🐓)ものだが、その(🐩)正直さがな(🍷)く、無(🐑)知な人(rén )は(✂)律義なものだが、(🤢)そ(🙉)の律儀(yí )さが(😁)なく(✒)、才能のない(📹)人(🐬)は信(xìn )実なものだが、その信(xìn )実さ(📗)がないとすれば、もう全(👄)く手がつけら(🙁)れない。」
一九(二(èr )〇(👛)三)
○ (📀)これは(🍀)孔子晩(💃)(wǎn )年の言(💁)葉に(📫)ちがいない(🏪)。それ(👥)が単(🎠)なる無常(🔢)(chá(♍)ng )観か、過(📶)去(🐾)を(🗻)顧みての(🕞)歎(tà(🚎)n )声(shēng )か、或(🍷)は(❗)、たゆみなき人間の努(💑)力(lì )を祈る声か(🛁)そもそも(📗)また、流転をとおして流るる(🏙)道の(🔥)永(💶)遠(yuǎn )性を讃(😧)美する言葉か、(🏧)そ(🍂)れは人おの(😌)おの(🤮)自らの心境に(😺)よつ(🐡)て解(jiě )するがよかろ(😋)う。ただ(🚭)われわれは、こ(🚡)うした言(yán )葉(🏩)の裏付けによつて、孔子の他の場合の極(jí(🍙) )めて(👺)平凡らしく見え(✈)る言(🔬)葉が一層(🥫)深く理解(jiě )さ(🗼)れるで(🚕)あろ(🌪)う(💦)ことを忘れ(💣)てはならない。
三三((🧒)一八○)
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