「先(🤣)生(🤛)は、ぼ(😝)くのやりそ(📹)こないを、(🌨)どうしてあからさまに話してくださら(👥)なかっ(🐌)たんですか。」(🗯)
「板(🏖)木(🚩)ばんぎのこと(🎸)か(🥢)。あれは、私(sī )が直(⚫)接(jiē(👡) )見て(🅿)いたわけではなかった(⏬)の(💞)だからね。」
大河は板木(mù )を打ちやめ、けげんそう(👗)に次(🎡)郎のほ(🎠)うを(🌞)ふり向いて槌をわた(💂)した。次郎(láng )は、す(🎂)ぐ大(dà )河(hé )に代(😖)わって板(bǎn )木(👁)を打(dǎ )ちだ(🗞)したが(🛌)、その打ちかたは、一つ(🍎)一つの(🏺)音(yīn )が(🛵)余韻(yùn )よいんをひく(📆)いとまのないほど急調子で(🙊)、いか(🌵)にも業(🐺)ごうを(🏭)にやして(🥔)いるような乱暴(👉)(bào )さだった(🦎)。
「そり(🛍)ゃあ(🌑)そうだ(🎨)ろ(🏓)う(📣)。それ(💡)があらわれ(🕖)るのはまだ早(📘)い(🍕)よ。」
間も(🌠)なく(😴)、侍僧に伴ともなわれて、一(🐧)人のつつま(🚞)し(🔢)やか(🎈)な小僧が(🏓)はいって来(lá(⏯)i )た。和(🍭)尚は慈愛じあいにみちた眼で、小(xiǎo )僧を(😯)見な(🍮)がらたずねた。
「起きだしたようです(😪)。も(㊗)うだい(💼)じ(👮)ょうぶですよ。」
と、先生は、(🌎)か(🗓)なり間をおいてから、つづけた(🚊)。
次郎は、そ(🍖)の中(🐧)の(❇)「(💚)ぼくのほうはたぶん変更は(😠)あるまいと思うが」と(🍏)いう文(🏬)句が気(🌖)になった(😥)。も(🎠)し恭(gō(⛎)ng )一だけ(🗳)の(🌠)考えで日取(🏜)りがきめられ(🚫)るもの(🎒)だったら、そんなあ(♑)いまいな言いかたを(🐮)する(🌚)わ(🐧)け(🍳)がな(🗄)い。これはだれ(🏬)かほかの人(🕑)の都合を念頭(tóu )に(🌉)おいてのことらしい、(🐭)も(🔧)しそ(🆕)うだと(🤒)すると、それは道江みちえ(⏩)の着京の日(🕖)(rì )取(🗿)りにちがいない(💦)のだ。
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