それ(🍪)で、―(🏄)―それで(⛪)百(bǎi )姓達が、(🕚)やうやく、殺氣立つてきた「やうに見(jiàn )えた」。自(🦗)然(👭)、(🐭)そ(🔡)し(🐍)て(📱)幹(👁)部か(🗼)ら、その氣勢が、だん(🤾)/(⛩)\(📯)一人々々(🎙)と(🏤)、傳(chuán )つて(💔)行つ(👾)た。誰も何んとも云はなくても、石山の家(jiā(🎦) )に、成行(háng )きを知るために、百姓がわざ/\出掛けてくる(❔)ものも出來てきた。無(wú(🎼) )口な百(🔨)(bǎi )姓(xì(👶)ng )も(🤛)、口少(shǎo )なではあるが、苛立つた調子で、ム(🅾)ツツリ/\もの(🏗)を(🎨)云つて行つ(💈)た。
(🎤)そ(💯)れ(😺)よ(🛩)り外に斷じてないこ(🛴)と(🚢)に(🚽)なるだら(💿)う。
「なんか(⏮)えゝごとでもなえべか?(🕍)」ときい(⛸)た。母(🏉)(mǔ(🐚) )がきゝかへすと(⛹)、
今迄かなり、(🔥)皆(🔮)ん(💝)なの氣持が一緒にかた(🍗)まつてグツ(📹)/\と進(👍)んできたと(🌦)き、この年(nián )寄つた百姓の言葉が、皆を暗闇(✂)から出て(🛂)來た牛(🚂)のやうに、ハツ(🚤)と尻ごみさした。かういふこ(🆓)と(🎴)では、百姓は牛だつた。
口(🐶)の中に手(🐲)(shǒu )を(🍖)つ(🌈)ツ(💸)こんで(⛅)、齒(chǐ )の間(jiā(🖍)n )にはさまつてゐ(👚)るの(💀)を(🍣)、(😟)とつ(🏖)てゐた(🛺)丸(wán )山が、(🎾)そばか(🍅)ら口(kǒu )を(🥘)入れた。
「何處さ行えつたか、居(⛹)ね(🔹)えわ。」由が歸(guī(🔻) )つてきた(🏛)。
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