「田(tián )川はどうだ(🎎)い。」
次郎は、そん(😈)な対話(🚠)(huà )の中(zhōng )にも、友(yǒu )愛塾に課(kè )された大きな問(wè(🦅)n )題があると思(😲)った。そ(🕤)して、か(🕔)れらの話が(🍪)どう発展していくか(🏚)を興(🧞)(xì(🖍)ng )味をもっ(🤩)て待っていた。かれらは(📋)、しかし、笑(xiào )ったあと、(👄)急(jí )に口をつぐんでしま(❇)った。次(🍌)郎が大便所(📒)の中(zhōng )にい(👟)ること(📒)を(🔗)だ(⛎)れかが思い出(💷)し(👁)て(🛅)、みんなのおし(👖)ゃ(🍑)べ(💤)りを制止する合(hé )い図をした(🍅)も(🛬)のら(📤)し(📡)い。
「もういい(🕸)でし(🤟)ょう。ずいぶんながいこと打った(🌶)んじゃありませんか。」
(😣)もっとも道江にたいして自(🚨)(zì )分(fèn )の抱(🌘)いだいている気持(chí )ちに、兄が(🗾)まだまるで気がつ(🛢)いていないら(🗡)しいのは(🔏)、ありがたいこ(👯)と(🚜)だ。しかし、(😝)だからと(👨)いって、二(🗳)(èr )人がむつまじくつれだってや(🏵)って来るのまでを、あ(📴)りがたく思(🍫)うわけには(💱)いかない(🆘)。痛(tò(🅾)ng )いきず(🛅)は、どんなに用(yò(📤)ng )心(🔐)ぶかくさ(🔐)わら(💰)れても痛いのに、(🏃)まし(🚖)て(🐸)、そのきずに気が(🕵)つ(👜)かないで、(⬅)無遠慮ぶえんりょ(🐴)にさわられて(🚞)は全くたまっ(💃)たもので(🎌)は(🕤)ない(🈲)のだ。
(😆)次(🙂)(cì )郎(📌)(láng )は、朝倉先(🌁)生らしくな(👙)い詭(😛)弁きべんだという気(💯)(qì(📲) )が(🛄)し(😙)てさびしかっ(👷)た。かれ(📱)は語気を強めて言(🦖)った。
「も(💻)ういいでしょう。ずいぶんながいこと打ったんじゃあ(🚃)りませ(🔢)んか。」
(🌶)次(🛌)郎は、いつに(🎙)なくつかれ(🥖)ていたが、床(chuá(🍆)ng )とこについ(🙄)てからも、なかなか寝ね(🎙)つ(💭)か(🕴)れな(🌃)かった。
「ぼく…(🍶)…もっと…(🤵)…(🥗)考(😥)(kǎo )えてみ(🚸)ま(🈳)す。」(🐢)
「君(jun1 )は大河の思わくなん(🤧)かを問題(🏊)に(🔪)するまえに(🕳)、(🚣)君自(🐞)身(🤮)(shēn )の(🍯)ことを(📳)問題にすべき(🕕)だと思うが、どうだね。」
先生の言葉の調(dià(🉑)o )子(zǐ )は、(✍)はげしいとい(💫)うよりは、むしろ(🐜)悲痛だ(✨)った。
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