日本《ゼロツー えろ》2行目ライン
ゼロツー えろあらすじ
村は雪(xuě )の中(zhō(🏄)ng )のあちこちに置き捨て(🗄)にされた塵芥(🤕)(jiè )箱のや(🔓)う(🚿)に(🔉)、(🍝)意氣地(dì )なく寂れて(🧜)し(🚜)ま(🦎)つた(😉)やうに(🐘)見え(🥒)た。鳶に油揚げをさらはれた後のやうに、(💔)皆(jiē )ポ(🍙)カー(🌗)ンとしてしまつ(🥌)た。源吉は寢(🌩)ながら(🗼)、(🦄)然し寢てゐられ(✅)な(🖍)い氣持(🐇)で、興(xìng )奮してゐた。母(✝)親が、源(yuá(🎇)n )吉の(🕣)枕もとに飯(fàn )を(🍜)持つ(🥢)てきて、何時もの泣(👹)言交(🕝)りの(🌑)愚痴(🔠)をクド／＼してか(✊)ら、フト思ひつ(🕘)いたやうに、
ま(🎆)づ、そして、根本的(🐢)なこと(💡)が決(jué )めら(🧕)れた。それから(👢)それをどういふ風にして(🥑)や(🔞)るか(🏛)、といふことが問題になつた。それは(🥌)、二、(☝)三(🚯)日に、(👁)地主の差(chà )配が(😋)例(🍔)年(nián )の通(🗡)り(💥)※(「廴＋囘(⏹)」、第(🆎)4水準2-12-11)つてくることに(💴)なつてゐるので、それに、(🛏)事(shì )情を説明し、す(🥗)ぐ地主(🏢)に交渉(dié )を始(shǐ )めることになつた。この時、(📲)その色々な交渉の間小作(zuò )の米をどうす(🚫)るのか、と云(📽)(yún )ひ出す(💡)のが(🕳)あ(🥓)つた(🆔)。それ(😾)が又相(🅿)當(🥘)(dā(💭)ng )大(🐒)(dà )きなことな(🐔)の(🌩)で、(📱)中々意見(🌻)(jià(🌙)n )が一致しなかつた。又百姓に(🏑)は、それを最後迄の見通しをつけた上で、確實な――手落ちのな(🌴)い成(👎)算でやつて行けること(🥘)が出來な(⛏)かつた。この所、(🏣)先(xiān )生の意(🐗)見をきいた。校(xiào )長先(🖊)生(🙋)は(🔄)、ま(🎠)づ、(🕞)町(⬅)にゐる商賣人(rén )に(🕛)自分(fèn )達所有の(🙋)畑物を全(♌)部(➖)賣つて(🐞)しまひ、そ(🦔)の背水の陣で、地(dì )主(🥦)(zhǔ )に當る(👩)ことにしたらいゝ(🍃)、といふこ(🕴)とを(🖕)云(yún )つた。それに(🈹)は(🎖)二つの條(🌹)件をつけた。第(🚟)一(yī )は最(zuì )初(🗞)(chū )の(😲)地(dì )主(zhǔ )への交(🤽)渉(👩)が不調に(🍕)終(🏧)つたら、(🦔)第二(èr )は地主がその(🗯)結果、作(📟)(zuò )物(✏)を無(🏖)(wú )理に押へると(🍕)い(⏩)ふやうな樣子が分つたら(🌟)、(🔪)といふ(🍟)の(🐊)がそれだ(🔪)つた。一(yī(😑) )軒(📲)々(😨)々(🐈)持つてゐたの(🍤)ではすぐ押(yā(🤒) )へられ(🎙)るし、又そ(📪)の(☕)た(🦋)め(👀)に、結(🕣)束が破(🤰)れる(🕯)お(📿)それもあつた。先生(💲)はかういふ點を防(🙏)ぐ(🍖)ため(🚼)にもこの方法(fǎ )は重大であると云つた。かういふ(🤷)事は百(bǎi )姓にはか(🌩)なり(😌)思ひ(➿)きつ(🚎)たこ(🌚)とだつたけれども、(🐁)それが當り前(🥑)のことのやうに思はれる程皆(jiē )せツぱつまつ(♒)てゐた。
「お母ア(✅)からきいてみればえゝさ(🛢)。」
こん(🦗)な意(yì )味の手(shǒu )紙だ(❌)つた。
「ぢや、やる(🍺)よ！」
「うまく行くツかい？(📠)」
「うなされてる。」
源(yuán )吉(jí )は(🍸)村(cūn )に歸(💦)つて(🕙)から二(èr )日寢(🕥)(qǐn )た。
(🧡)そ(🛺)れから、何邊も同(tóng )じ(🐄)事を、グル／＼繰(🌀)りか(👱)へ(🏥)して、「(📅)がつしりかゝ(🤺)つてやる(🙅)べ(💖)。」(🎭)といふことに決(jué )つた。それで(💼)皆が(🍒)、(✅)やうや(🥝)く別(🥃)れた。
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