日本《辻 のぞみ ske フェラ》2行目ライン
辻 のぞみ ske フェラあらすじ
先師(🤫)のご病(bìng )気が重くなった時、(🥖)子(zǐ )路は(🍉)、いざとい(🎦)う(🤸)場合のことを考慮(lǜ(🌬) )して、門(mén )人たちが臣下の(🔄)礼を(🌰)とって葬儀をとり行うよ(🎎)うに手(💠)(shǒu )はずをきめて(😏)いた。その後、(😳)病気(qì(💰) )がいくらか軽く(⚽)なった時、先(🎚)師はそのこと(💑)を知られて、子(zǐ )路にいわれた。――
○(🌴) 関雎＝＝詩(♟)(shī )経の中に(♋)ある篇の名。
とあるが、由(yóu )の顔を見ると私(sī )にはこの詩が思い出さ(😟)れる。」
一七（二(👅)〇一）
一（二〇六）(🦖)
八（一九二(èr )）
○ 本(🛸)章は「由ら(🚏)し(🚛)む(🥑)べし(❤)、知(zhī )らし(😎)む(🖐)べから(🦅)ず(🏹)」(💗)という(🐿)言葉で広(♐)く流(🌓)(liú )布(😱)さ(🔖)れ、秘(mì )密専制(zhì )政治(🚙)の代表的表(biǎo )現である(🥂)かの如く解釈されているが、これは原文の「可(kě )」(🎁)「不可」を「(🎼)可能」「不可能」の意味にとらな(🤪)いで(🍈)、「命令」「(🚉)禁止(🕧)(zhǐ )」(✍)の(🧚)意味にとつ(🔞)た(🗳)ため(🕑)の誤り(♿)だと私は(💎)思う。第(🐝)一、孔(🚺)子ほど教(🐀)えて(🆘)倦(juàn )まなか(🦔)つた人が、民(🥑)衆(zhōng )の知(🌉)的(de )理(🛂)(lǐ )解(jiě )を自ら(✌)進んで禁止しようと(♿)す(🚢)る道理は(🌥)ない。むしろ(🚉)、知的(🀄)理(lǐ )解を求めて(⛅)容易に得られ(🔱)ない現実(😘)を知(🍶)り(🏩)、それを歎(🎥)きつ(👽)つ、その体験に基いて、いよいよ徳(dé )治主義の信(😠)念を固めた言葉(📵)と(🌱)して(🥌)受(🚮)取るべきである。
六(liù(🀄) )（(🦎)一九〇）
「私は(💬)、君(🙅)子(zǐ )というものは仲(zhò(👧)ng )間ぼ(🤭)めは(⬜)し(💖)ないも(💸)のだと聞いていますが、やはり君子に(🀄)もそれがありま(🌼)しょうか。と申します(🏳)のは、昭公(gōng )は呉(🕳)ごから妃きさきを迎(😚)(yíng )え(🎦)られ、その方がご(♌)自(zì )分(fèn )と(🕠)同性な(🦀)た(🍖)めに、(🌭)ご(🌠)まかし(👢)て呉孟子ごもうしと呼ん(🤲)で(⏰)おられ(💗)るので(🌶)す。もし(😇)それでも昭公が礼を知った(🏪)方だ(😁)といえますなら(🔝)、世の(📞)中(💺)に誰か(🎺)礼を知らな(🙍)いも(🍗)のがありましょう。」
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