初め(🛺)、源吉は、(🎇)お(🗞)芳が歸(guī )つて(✍)きたと(🦎)き(🔽)い(🎏)たと(🎦)き、カ(🏾)ツ! とした。拳(quán )固(gù )を(😕)ぎり/\握りしめる(🖕)と、「畜生ツ!」と思つた。一(🤙)思ひにと思(🎁)つて(🎻)、飛び出(🆒)さう(❄)とさへした。
源吉が(🔘)歸らうと、(😽)外套に(😇)手を通(✋)して(🍨)ゐると、先生の子供が出(🕸)(chū )てき(⛔)て、源(yuán )吉に是(🐷)非遊ん(🎼)でゆけと、着かけてゐる(😤)外(💵)套(🏎)を(📽)ひつぱつて、居間の方(fāng )へ連(lián )れて行つた。仕(🥌)方なし(😟)に源吉(✖)は、しばらくの間(⏭)、子供(🤳)(gòng )の(🚒)相(xià(🐦)ng )手に(🥪)な(⏬)つてゐた。源吉は何(hé )時も他(💶)愛(💰)なく子供(gòng )相手に遊(📇)ぶので、(🍟)好きが(📞)られ(📐)てゐた。が、源(🔹)吉は(👂)その、子供(💸)達に好(hǎo )きがられる、何んとも云(yún )はれない大(dà(🛬) )まかな、無(wú )心な氣持(chí )が、(🍴)ちつとも出(chū )な(❎)かつ(📏)た。源吉(🆙)は何處(chù )かイ(💖)ラ/\(🎇)して、じつとしてゐ(🐡)られなかつた。好(hǎo )加減に(🕚)して出(👤)てきた。外へ行かうとし(📧)て(🍯)、教(🌦)室(shì )の戸(😺)をあ(🍶)けると、(🌀)殘つた四、五人が(🐍)相談(🕍)をし(🔣)てゐた。
(🌐)この(🕙)斷定的な調子が、皆(jiē )の氣持を、ま(🍹)たグ(📩)ツと前へ突(😡)き出(👜)した。
が、何時(🗡)の間にか、その生命のもとでの(😿)や(🛋)う(👼)な土地(💎)が、「地主(🥣)(zhǔ )」(🅱)とい(🦓)ふものに渡(⛹)つて(🔚)ゐた。父親(😳)は、ことに(⌚)、死(🔏)ぬ前(🥡)、そのことばか(🧦)り(🛅)を(🥂)口にして、グ(📊)ヂつてゐた。源吉(jí )は、(🌠)それをき(⤴)く度(dù )に、子供(gòng )ながら、父親(🚶)の氣持(🌭)が分ると思つた。源(👢)(yuán )吉が(🔕)地主の足(zú )にかじりつ(🦋)いた(🌑)のは(💞)、さ(📤)う無意味(🚌)な理(lǐ(🔦) )由か(📥)らでは(🐭)なかつ(⏹)た。「畑は(🤵)百姓のもので(🦗)な(🛏)ければ(🌚)なら(👖)ない(🏒)。」(🗡)さう文(🎁)字通りはつきりではなくても、このことは、源(yuán )吉は十(shí(♉) )一、二の時(🐙)か(🥚)ら、父親(qīn )の長(zhǎng )い(🔤)經(📑)驗と(🆔)一緒に考へて(⚾)き(📪)てゐた。
六(🕸)
一人々々、(🐮)そこから呼(🤦)び出さ(🍊)れて、取調(🕚)べら(😕)れた(❇)。ドアー越しに、ピシリ(💜)/\(🙏)と平手でなぐりつけ(㊙)る音(🔘)(yīn )や、(💎)大きな身(🕗)(shēn )體がどつかへ投げられた(❤)やうな、(😭)肉が直(zhí(🔲) )接ぢかにぶち(🍜)當る(🍮)變(🔆)に(🙅)鈍い、(🐪)音が(😐)、はつきり(🧤)聞(wén )えてきた。低くうなるのや、鼠で(🌞)もふ(🥘)みつけら(📂)れたやうな叫(jiào )聲(📨)なども(🍜)聞えた。そ(🛐)の度に(🏳)、皆は思はず息を(🦌)の(🔝)ん(🚍)だ。だが、(📵)然し(📉)たゞ(🎷)不安な眼(🗼)差(chà )しを、互ひ(👱)に(🔌)交(🌥)はすこ(🏫)としか出來なか(🆖)つ(💗)た。荒々(🚽)しく戸(🔜)が開くと、よろ/\になつた(🏽)百(bǎ(🌽)i )姓(xìng )が、つツ飛ばされるやうに、のめつて入つてきた。
百姓(🏠)の二(👿)、三人(rén )は、先生の(🌎)使ふ「團結」といふ聞(wé(💨)n )き覺えた言葉を使(shǐ(⛹) )つて、叫(🏝)んだ。
「(😸)うまく行くツか(📷)い(😗)?」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025