「麻(🤪)(má )の冠(⏲)か(🚕)んむり(🚪)をかぶる(💬)のが古礼だが(🚯)、今では絹(🍃)(juàn )糸の冠をかぶ(🆓)る風(🕗)習にな(🚼)った。これは節約のためだ(🍣)。私(🤲)はみ(😩)んなのや(🚤)り方(fāng )に従おう。臣下(😭)は堂(🦅)下(🎺)で君主を拝するのが古礼だが(⏸)、今では堂上で拝(bài )する風習(xí )になった。これは臣(chén )下の(🛥)増長だ(🔔)。私(sī )は、みんなの(🚇)やり方とはち(🏌)がう(📖)が、やはり堂(🧟)下(xià )で拝(🚾)(bài )する(🥦)こ(🈚)とにしよう。」
三((🤔)二〇八)
「知(🔚)っておられま(🏫)す(⏰)。」(💜)
一一(一(yī )九(⛸)(jiǔ )五(📰))
○ 前段と後(hòu )段(duàn )とは、(🔛)原文では(✌)一連(🐫)の(🤩)孔(kǒng )子の言葉(yè(🍉) )になつているが、(😇)内(nèi )容に(👇)連(🆎)(lián )絡がないので、(🍦)定説(👘)に従つ(🥌)て(🌃)二段に区(🏖)分した。
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓越(🖍)した徳と政治能力とを持ちな(⛪)がら、い(🍔)つまでも(🔶)野にあるの(♉)を遺憾として、かよ(🍧)うなこと(😷)をいい出したのである(🤘)が、子(🥈)貢(gòng )ら(⏲)しい才気の(🎼)ほとば(📩)し(📃)つた表現で(📦)あ(🎂)る。それ(🏹)に対(📷)する孔子の答(dá )えも、じ(⌚)よ(🚍)うだんま(🚾)じりに(📁)、ちや(🏛)んと(🔗)おさえる所(💵)はおさえてい(🤢)るのが面白(bái )い(🚎)。
○ 関雎==詩経(🎃)(jīng )の中にある篇の名(🚠)。
○ 柏==「(🤹)かや」(🏮)で(🚱)ある。「かしわ(🌮)」ではない。
八(二(🧜)一三)(⬜)
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