漫画《中出し 初 体験》2行目ライン
中出し 初 体験あらすじ
「糞でも喰(👚)へツ！」石(shí )山(shān )はそのまゝ(👜)表(🍸)へ出てしまつた。
(🎻)まづ、(🥝)そして(⛪)、根(⛎)本(🙍)(bě(🆖)n )的な(🈺)ことが(🍄)決め(⬆)られ(🔯)た(🥓)。それか(🥅)ら(📤)それ(🤞)をど(😍)ういふ風にしてや(🤔)るか、といふこ(🤽)とが問題(🙌)にな(🏎)つた。それは、二、三(sān )日に、(♈)地主(🔅)(zhǔ(🎷) )の差配が例年の通り※(🥋)(「廴(jiàn )＋囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つてくること(💋)に(🤱)なつて(💏)ゐるので、それに、事情(👷)を説明(💕)し、(🎖)すぐ地(dì(⏬) )主に交渉を始め(🆙)るこ(🔓)とになつ(🛡)た。この時、その(❤)色々(🌪)な交(📁)(jiāo )渉の間(😭)小作の米(🥌)をどうするの(🖐)か、(🥔)と云ひ出すの(🖖)があ(🗝)つた。それが又(🤢)相(xiàng )當大(dà )きなこ(🛄)と(👆)なので、中々意(🤨)(yì(⏩) )見(jiàn )が(🕶)一(🥇)致しなかつた。又百姓(xì(🔐)ng )には(🔀)、それを最(🎦)(zuì )後迄の見通しをつけ(🔳)た(🎇)上(😻)で(🦀)、確實(shí )な――手落ち(⚾)のない成算(suàn )でやつて行けることが出來な(🧜)かつた(😩)。この所、先(🚗)生(🥩)の意見(🔈)をきいた(🀄)。校長先(xiān )生は(🍍)、まづ、(🔎)町にゐ(🛂)る(🥜)商(💍)賣人(rén )に自分達所(🌡)(suǒ )有の畑物を全部賣つて(🎵)しま(🔖)ひ、(🍭)その背水(shuǐ )の陣(🕵)で、地(🔐)主に當(🙁)ることにしたらいゝ、と(🕍)いふことを云つ(🎆)た。それ(🎪)には二つの條件(jiàn )をつけた。第一(yī(👯) )は最初の地主(🍛)への交(jiāo )渉(👠)が(👜)不調に(➗)終つたら(🔕)、第二は地(🚪)主がその結果(🐌)、作物(wù )を無理(🕸)に押へるといふや(👓)うな樣子が分(fèn )つたら(🆓)、といふ(⏮)のがそれ(🚥)だ(🚄)つた。一軒(xuān )々(🤛)々(🕘)持(🕑)つてゐたので(🥋)はすぐ(📞)押へ(💳)られるし、又(🐦)そのために、結束が破(pò )れるおそれもあつた。先(🍊)生(shē(🤱)ng )は(📄)かういふ(📥)點を防ぐためにもこの方法は重大で(💅)あると(😌)云(🧚)つた。かういふ(🕗)事は百姓(✉)に(👫)はかなり思(sī(㊙) )ひきつたことだ(♉)つたけ(🤚)れども、それが當(dāng )り前のことのやうに思(🌰)は(♏)れる程皆せツ(😞)ぱつま(🌆)つてゐ(🔎)た。
「ホラ、校長(🕤)先生(shēng )！」母(🦒)が(🍦)ど(🎮)なつ(🥦)た。
仕事が(🧔)終つ(🐟)てか(🎾)ら、母(🧞)親(qīn )が皮を(🤷)むいて置(🌘)いた馬鈴(líng )薯(shǔ(🧦) )を大きな鍋に入れて湯(tā(🚷)ng )煮(🎟)をした。すつかり煮えた頃それを(👥)笊にとつて、上から(㊙)鹽(yán )をかけ(❔)た。母(🍘)親と源(yuá(🧐)n )吉が(🐖)爐邊に坐つて(🏪)、それを(⚓)喰(✅)つた(⏪)。うまい馬(🛑)鈴薯は(👿)、(🌼)さういふ風にして煮ると「粉を吹い」た。二人は熱(🕞)いのをフウ／＼吹きながら(🖲)頬(🗿)ば(✌)つた(🤛)。母親は(🥡)、源(🕳)吉(jí )の向側に、安(ā(🥪)n )坐(🍣)をかいて坐(zuò(😫) )つてゐた。が、一寸すると、芋を(🚭)口にもつ(🚨)て行きながら、その(📍)手が(🔷)口(🛏)元(yuán )に行(há(🖍)ng )かずに(💉)、(👳)……(🍹)母親は(➕)居眠(miá(😪)n )りをし(👆)てゐた。が、手(💢)が(🎓)ガ(🔒)クツと動(dòng )くの(🥔)で、自分にか(💣)へつて、と(🗃)にかく(🏟)芋を口に入れるが、口をもぐ／＼させてゐるうちに、――のみ下(🚦)(xià )さないで、口にため(📄)たまゝ、(😨)又居(💌)(jū )眠りを(🐚)始め(🖼)た。
「(🤺)皆に代(🥃)つて、一通(📹)りのことを(😉)お話ししま(🐦)す。」さう前(qián )置きをし(🥐)て石山は、(😃)百(Ⓜ)姓にはめづらし(👙)いはつきりした、分(fè(🍨)n )つた(🐰)云ひ振り(🥀)で（勿論(lù(🦀)n )、百(🙉)姓などが殊(🚖)更(gèng )に(Ⓜ)改まつたと(🎢)きによくあ(😯)る、變な(🎾)漢語(yǔ )も使つたが）――自(zì )分達は、犬や(⛷)豚な(🍧)どより、も(🌄)つと慘めな生活をしてゐること、―(🏆)―ところ(📥)が自(🏜)分達は何時か仕(🎓)事を(😤)なまけ(🕹)た事(🥂)(shì )でも(😖)あつたか(🧥)。――では(⛏)、何故か。自分達がいくら働いても働いても(📳)、とても何(hé )ん(🎟)の(🏹)足しにもな(🚍)らない(🛷)程貧窮し(🗿)てゐ(🛴)るのは(🥅)、實に(🤠)、(🆔)地主(📅)のためで(🛑)あると(🔥)いふこと(Ⓜ)を分(🍔)り易く(👣)、説(shuì )明(míng )し、今(jīn )度のや(🐲)うな場合地(dì )主に小(🈺)作(zuò )料(lià(🌩)o )を(🆑)收めること(🕺)は(🆕)「(🐨)自分(fèn )達の死」を意味して(🐝)ゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の(🎊)不當な(🌁)利息(xī )、(🏦)拓殖銀(🛹)行の年賦(fù )にも、(🎨)苦しめ(🐆)ら(🔋)れ、そ(👓)れに税金がかゝつて(🦈)くる(🌶)。そして出來(🖋)上つたものは、肥料や農具にも引合(hé )はない。かうま(😀)で(🚈)、自(⏮)(zì )分(👑)達(🔛)がなつて(🛷)ゐるのに、(🦎)だまつてゐ(🥑)ら(🏒)れるか(🍒)。そ(💮)こで、我々は、皆んなに(🕰)お集りを願ひ、(🏈)その方策をきめ(🙃)る(🍏)ことにしたいの(🕠)だ、と結んで壇(♏)を下りた(🔘)。百姓(📿)達は、聞(wén )き慣れ(🐁)ない言葉が出る度(dù )に、(😽)石山の方(fāng )を見(jiàn )て、考へ(🐫)こむ風を(🚷)した(🥟)。が(🚲)、苦(kǔ )しい生(shēng )活(🥎)の事實を(🏘)石山に云はれ、百姓は、「今更の(🥑)や(🎃)うに」(🀄)、(💮)自(zì )分(fèn )達(dá )自(🎋)(zì )身の慘めさを、顏(🔥)の眞ん前(🥟)(qián )にとり(🔧)出されて、見(💸)(jiàn )せられた氣(🚦)(qì(👝) )がしたと思(🕸)つた。石山(☕)が壇(tá(🍋)n )から下(🖱)りると、急にガヤ／(🎈)＼し出(chū )した。今(jīn )石山の(🔩)云(💹)つた事につい(🛳)て、あつ(🕳)ちでも、こつち(😣)で(⛳)も話(huà )し合(🛢)つた。一(yī )番(fān )前にゐた年寄つた(💙)百(bǎi )姓が、(🎮)「と(🚐)んで(💡)もな(🧣)え、おつかねえこと(〽)云ふもんだ。」と(❎)ブツ／(🕧)＼云つたのを石(♒)山(💩)はおりる時(🚖)に聞いた(🙏)。
源吉(🛏)の胸一(🔦)杯は、(🅾)そのまゝ、こ(🐾)の吹雪の嵐と(🕘)同(💕)じや(🤙)うに荒れ(🐄)きつ(🍡)てゐた。
「(🛷)それ、本(🌮)當か？」
後の窓に、大き(🔲)な影になつて(🥁)、(👨)源吉の身(♓)體が(📏)うつつた(♋)。
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