○ 本(běn )章については異説(shuì )が多いが、孔子の言葉の真意を動かすほどのものでは(📌)ないので、一々(🌊)述(shù(🗯) )べない。
(🎡)先師(shī(👦) )に(😽)絶無(wú )と(🎍)いえ(🥖)る(💯)も(☝)のが(🚆)四つ(💯)あった。それは(🧝)、独善(💼)、(🈸)執着、固(gù )陋、利己(📷)である(😃)。
三二(一七九(jiǔ ))
「孔先(🔼)生(👛)はすばらしい先生だ。博学で何ごとにも通じ(🚟)てお出でなので(🌾)、これという(🔼)特長が目立たず、そ(🚀)のために、却っ(🈲)て有名におなりになる(🐮)こと(😖)がない。」(🎫)
「社会(🌾)秩序(🈂)の破壊(🚰)は、勇を好んで(😴)貧に苦しむ(🥊)者によ(🐂)って(📃)ひ(🐡)き(🎐)起さ(🌷)れが(🤮)ちなものである。しかしまた、道にはずれ(🐟)た(🎎)人(👝)(ré(🌟)n )を(🍰)憎み過ぎる(🎁)ことによってひ(🛸)き起(⚪)(qǐ )されるこ(🚇)と(🥋)も(📔)、忘れては(📠)なら(🕞)ない(🎎)。」
「私(🔊)の足を出(chū(🎦) )して見るがいい(📩)。私の手を出して(🛤)見るがいい。詩経(jīng )に、
一九(二(èr )二四(sì ))
「何という荘厳(yán )さ(⛄)だろう、舜しゅん帝と(👂)禹(🛳)う王が天(tiān )下を(🍣)治めら(🤱)れたすがたは。しか(🆎)も両者(🥤)共に政治には何(hé )の(🐒)かか(🧔)わりもないか(🥒)のようにしていら(🤔)れたのだ。」(🚭)
○ 矢ぐるみ==原(🦋)文に「弋」(よ(💯)く)と(⏫)ある。矢に(🆙)糸をつけ、そ(👐)れを島の羽根にから(🦁)ま(🌿)せ、(🌘)生擒(🕣)する(🖱)方法であつた。
子路は、先師(shī )にそう(🗝)いわれたの(🏂)がよほど嬉(xī(🏙) )しかった(🐅)と(🎽)見えて、それ(🤧)以来、たえずこ(🌅)の(🐖)詩を(😘)口ずさん(🚣)でい(💎)た。すると、先師はいわれ(🍳)た。――
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