「泰伯たい(🚀)はくこ(🏯)そは(🛵)至(⛄)(zhì(🤽) )徳の人というべきであろう。固(🔛)辞して位を(❇)つが(⏭)ず、三た(🤭)び天下を譲ったが、人民(🕛)にはそう(🚭)した(🤙)事(shì )実(🐑)(shí )をさえ知らせ(📙)な(🌩)かった。」
「泰伯(🍢)(bó )たい(🌷)はくこ(🥠)そは至徳の人と(🐇)い(➕)うべきであろう。固辞(cí )して位をつがず、三たび天下を譲(ràng )ったが(🥈)、(🈵)人民にはそうした(🛋)事実をさ(💳)え(🤼)知(🧢)ら(💨)せ(👙)なかった。」
○(📟) 子(zǐ )貢(gòng )は(🌉)孔(㊗)子が卓越した(🍋)徳と政治能(néng )力(lì )とを(📎)持(🚑)ち(🚝)ながら、(🐱)いつまでも野にあるの(🍂)を遺憾と(🍺)して、かよ(💑)うなこ(🎰)とをいい出(🚇)し(🎴)たのであるが、子(🦇)貢ら(✡)しい(🎾)才気の(📆)ほ(🛑)とばしつ(✒)た表(🅰)現である。それに対す(🤷)る孔子の答えも、じ(🌊)よ(🍵)う(㊗)だんまじり(🏰)に(🌎)、ち(🏳)やんとお(🍊)さえ(🕦)る所(🎷)はおさえている(⬇)のが面白い。
うす氷ふむ(🎛)がごと、
○ 摯(😚)=(🥩)=魯の楽官ですぐ(🎙)れた音楽家(📈)で(♎)あつた。
○ (🤷)孔子の門人(🐖)(rén )たちの中(💇)にも(🔞)就職目あ(🙉)ての弟子(zǐ )入(rù )りが多か(🔧)つたら(🕟)しい。
○ (👊)本章(⛲)に(🎵)ついては(🎇)異説(shuì(🌙) )が(🐛)多いが(🌜)、孔(🎖)(kǒng )子(⏱)(zǐ )の言(yán )葉の真意を動かす(🚸)ほどのものではないので、(🍌)一々述べない。
○ (✨)鳳(fèng )鳥(🚷)==鳳凰。麒麟・亀・竜と共に四霊と称せら(🐦)れ(😳)、そ(😍)れらが現われるのは聖王出現(💽)の瑞(ruì )祥だ(🔸)と信ぜら(🌘)れていた。
「孔(kǒ(🛁)ng )先(xiān )生はすばらしい先(🛥)生だ。博学(📲)で(🥋)何(hé )ごとにも通(tō(🥧)ng )じて(🛷)お出でなので、(🎮)これという特長が目立た(🕳)ず、そのために、却(🌥)って有名(🥧)におな(🦎)りになることがな(🎉)い。」(🐩)
○ 周(🔩)公==(🦕)すで(😹)に前に(🐋)も述べた(😑)よ(✉)うに、周公は武(🥒)王(🔊)をたすけて周(zhōu )室(shì )八(bā(📟) )百年の基(🗼)礎を定めた(🌗)人で(🤑)あるが、その(🕞)人となりは極めて謙虚で、「吐哺(👆)握髪」という言葉で有名な(🍪)よ(📱)うに(🐉)、食(shí )事や(🤞)、結(jié )髪(fā )の最(zuì(⌛) )中(🅰)でも天(tiā(🏽)n )下(🥩)の士を迎(🐔)えて、その(👈)建言忠(zhōng )告(gào )に耳を傾け(🐖)た人(📂)で(👯)ある。
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