○(😖) 子路は孔子が(❎)かつて大夫の職(🐚)にあ(😏)つた(♎)ので、そ(🥙)れに(😗)ふさわし(🍯)い(🖱)禮をも(😈)つて葬(👋)儀(yí )を行いたか(🏉)つたのであ(👏)ろ(👗)う。師(🌬)匠思(👅)い(📂)の、出(⬛)(chū )過ぎた、しか(🚞)も(⏱)病(🥅)(bìng )中に葬(🌤)式のことまで考(💆)えるよ(😿)うな先走つた、稚気愛(🤷)すべき(🏗)子路の性(xìng )格と、それに対(duì )する孔子の烈しい、しか(💭)もしみじみとし(💥)た訓戒とが対照(zhào )されて面白い。
○ 関(❤)雎==詩(shī )経の中にある(🍇)篇(piā(💲)n )の名。
○ こうい(🕟)う言葉(yè )の深刻さがわからないと、論語(🧦)の妙味はわからない。
「(🎠)人(🎲)材は得がた(🥤)いという言(🌰)葉(🔹)(yè )がある(🕖)が(❓)、それは(🕓)真実だ。唐(táng )とう(📋)・虞ぐの時(🍟)代(dài )をのぞいて、それ以後では、周(🍻)が最(🐧)(zuì )も人(💊)材に富んだ時(⛳)(shí )代(dài )であるが、それでも十人に過(🍙)ぎず、しかもそ(😚)の十人の中一(🛒)人は婦人(🛺)で、男(🚀)(ná(㊗)n )子(🌓)の賢(xiá(🦉)n )臣は僅かに九人(ré(👛)n )にす(♑)ぎなかっ(🦑)た(🏹)。」(🖼)
「学問(wè(😥)n )は(💦)追い(⏺)かけて逃(táo )が(🤴)すまいとす(🚘)るような気持で(🏙)や(🈹)っ(📝)ても、なお取りにがす(😧)おそれがあ(🥅)る(🗓)ものだ。」(⛹)
先師は(📔)、誰かと(🏮)いっしょに歌をう(🐁)たわれる(🤬)場(📰)合(hé(🎁) )、(⛹)相(xià(💚)ng )手がすぐれた歌(🖕)い手だと、必(📂)(bì(🥐) )ずその相手(shǒu )に(👦)くりかえし歌わせて(🥏)から、合唱された(🛢)。
「先生(shēng )の徳は高山(shān )のような(🛳)ものだ。仰げば仰ぐほ(🌜)ど高い。先生の信(🚮)(xìn )念は(📣)金石(shí )のよう(📗)なものだ。鑚(zuān )きれば(👊)鑚き(🐄)るほど(🕣)堅(⬆)い(🐦)。捕捉し(🧞)がたいのは先生の高(🕘)(gāo )遠な道だ。前にあ(⏱)る(🎈)かと思(🌬)う(🐒)と(🤜)、たちまち(🐭)後ろにあ(👡)る(🎊)。先生は順序を立てて、一歩一歩(🐔)とわれわれを導き、わ(📃)れわ(🐝)れの知(zhī(🔛) )識をひ(💅)ろめる(🌼)には各種の典籍、文(🚭)(wén )物制度(🏼)を以てせられ、われわれの行動(dòng )を規(guī )制(🎵)するには礼を(🧘)以(yǐ )てせられる(🍞)。私はそのご指導の(🕤)精妙(🚊)さに魅せ(😅)られて、(🕦)やめ(🍯)ようとしてもや(♉)めることが出来ず、(🐻)今(🏚)日(rì(📽) )まで私(sī )の才(cái )能の(👦)かぎりをつ(🧚)くして努力して来た。そ(🐿)して今で(👳)は、(🌄)どうな(😔)り先(xiān )生の道の本(běn )体(💲)をはっきり眼(🤾)(yǎ(♟)n )の前に見ることが出来るような気がする。しか(🗃)し(🚽)、いざそ(👈)れに追い(📒)ついて(⛑)捉え(🎗)ようとすると(♋)、や(🌻)はりどう(💢)にもならない。」
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