源吉は(❄)自(zì )分の考(kǎo )へ(🍴)が、皆に(🌬)何んと(🍐)か云はれる筈だと(🥉)思つた。百姓は後へふんばる(🙏)牛のやうだつ(💞)た。理窟(🌉)(kū )で、さうと分つてゐても、中々、(😎)おいそ(💱)れと(⛷)動(dò(📬)ng )かなかつた。けれども源吉(jí(🔧) )はそんなケチな、中途(🌚)半端な、方(fāng )法は(📫)なんになる(⏸)か、と思つた。何(hé )故、そこ(🍈)から、もう一(yī(📬) )歩出ないの(📪)か(🌃)、(🚣)さう考へた。
「分(fèn )つてるべよ。地(🌓)主か(🚷)ら畑ば(🎒)とツ(🕕)返(🏃)すのさ(👛)!」
源吉は、フト(✝)思(🏯)ひ出(🌰)したやうに、(🦍)ゴクツとの(👣)ど(🛡)をな(🧡)らして、水(shuǐ )をのむと、外へ出て行(🗣)つた。
(🏖)晩(wǎn )に飯を(⛩)食つ(👽)て(📿)ゐたとき(⬆)、
丸山は、穩かに、百姓はそんな(🎉)ことをする(🍩)もんでない(🧡)、地主(zhǔ )は親で(🙏)、俺(ǎ(📤)n )達は子供の(🎐)やう(🥄)なものだ、(🍼)何事(🛫)も堪へしのんで働く(🚹)ことは立派(pà(💚)i )な(⏪)こ(🏀)とだ。歸つたら、(😌)皆んなにさう云つた方(fā(🕣)ng )がい(😡)ゝ、差配(🎖)さ(🙅)んには自(zì )分からよく頼ん(🚯)で(🚦)置い(🔅)て(🔕)あげるから、と云つ(😬)た。
「何處さ行えつてる?」
―(🚄)―(🍜)お(🎊)芳は(🤕)札幌に(👍)ゐたう(🏣)ちに、ある金持の(🚣)北大(dà )の學(xué )生(⛱)と(🛺)關係した。そし(🎰)てお(🐻)芳が妊(rè(👮)n )娠したと(🕰)分(fèn )つ(💽)たときに、そ(🌷)の學生にうま/\と棄(📆)て(📚)られてしまつた。その學(🔬)(xué )生(🐊)の(🥅)實家は内地に澤(🐩)(zé )山の(🙇)土地を(🤳)も(💓)つた地主だつた。
「何(🛩)處さ行(háng )えつたか、居ねえわ。」由が歸(🕐)つ(🏈)てきた。
皆(🆚)の出てゆく後を丸太(👷)棒で(📃)ゞもなぐりつけるや(🐠)う(🌖)に、惡(è )態を(♌)つい(📸)た(🔒)。五(😵)(wǔ )人とも涙を眼に一(🎦)杯ためて、(🎀)興奮してゐた(🈶)。
「(🎋)分(fèn )つてる(🚔)べよ。地(🧔)主から(🌈)畑ば(🎅)とツ返すの(🍓)さ!」
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