「糞でも喰へツ!」石山はそのまゝ表へ出て(🥟)しま(😈)つ(🐯)た。
雪の石狩の(🏓)平原は(👊)、今度こ(🛅)そ、何處(🔏)を(📮)向いた(🐤)つて、涯(yá )しも(🥜)なく眞白(😇)(bái )に、廣がつ(✈)てゐた。百姓家は所々ポツ/(☔)\と(🕞)、屋根(🤑)(gēn )だけ見せて、うづまつてゐた。たゞ隨分離れ(🏳)てゐ(💭)たと思(sī(🤫) )つ(😌)た隣(lín )家(👦)がはつきり、聲を(⚽)か(🎍)け(🍲)ら(😛)れる位に近く(🛂)見えた(🈹)。空(kōng )はまだ(🍳)吹雪(xuě )のあとを殘(🙄)(cán )し(🧦)て(🛹)ゐ(🔛)る低(dī )い、(⛷)暗い雲に(🐡)覆はれて、それが地(🛀)平(píng )線のあたりで(🥉)、眞白な地(📢)上と、結(jié )び合つてゐた(📌)。そ(😕)つちが今吹(😉)雪いてゐる(🕞)らしく、眞(🏍)黒にな(📬)つてゐた(➿)。風は時々ピ(🕓)ユ/\と(🕦)音をさ(🚤)し(🗯)て吹いた。その(🧀)度に(👓)、雪(xuě(🧤) )が煙のやうに吹き(🏜)上り、渦を(🖤)卷きながら、遠くから吹きよせて(🧡)き(😽)た。その渦卷(juàn )がグ(✔)ル(♐)/(⛴)\一所で渦卷いてゐ(🌏)たり、素(sù )晴らしい(📛)早さで(📹)移つて行つたり、(🚠)急に(🗣)方(fāng )向を變へた(🍛)りした。家の角の邊(biā(😞)n )に大(♋)きな吹き溜(📳)りが出來(🐢)(lá(🚰)i )てゐた。
(🦐) 九
百姓(💅)(xì(🍯)ng )達は、さうやつて(🕖)集つて決めた(⤴)が、今度は(📢)そ(💧)のことを、地主や差配を相(xiàng )手(shǒu )にや(🏵)つて(🕓)行く(👐)といふやうな事にな(🔪)る(🌊)と、お互(💒)が何處か、(🚏)調(diào )子がをかしく(🔑)なつた。知らず(🌉)知ら(🧐)ずの間に、どうにか我慢する(👝)ことに(😍)する(❗)か、そんな事(🍫)に逆もどりを(🍬)し(🚽)さうな處(🦁)が出(⏹)てきた。さうなつ(📽)たとしても、(📙)百姓は然(👰)し今(jī(👵)n )までの長い間(jiān )の(🛢)貧乏の(🏣)――(📵)泥(🎭)沼の(🌔)底のやうな(🙁)底にな(🔯)れてゐたので(🛳)、ちつと(🥁)も不思議が(⭕)らずに矢張り、その暮しに堪(kān )へて行つた(🧒)かも知れなか(🏆)つた。――源吉(📸)は、一(🙄)層(céng )無(🧙)(wú )口(🕚)(kǒu )に、爐邊(🛃)に大(dà )きく(🚒)安坐(🎂)あぐらを(🌦)かき(🚹)ながら、「見たか!」と、(🦓)心で嘲笑つた。
一人の方の(🚳)嬶(🍑)が、それか(👙)ら(🙈)淫賣(🖖)をやつて子供を育てゝゐるといふ評判(pà(⬛)n )をきいた(📒)。
源吉達は、も(😁)う雪(☕)も固まつたの(⏯)で、山(shān )へ(🖤)入る時(🚪)期(😫)(qī )だつ(🤷)たけれ(🥋)ども、この方が片付くま(⬅)で行けなかつた(🔝)。そ(👿)れ(🏓)に今では皆(jiē )、(🥁)そんな處(🤩)でない、(🤛)と(🦁)思(🐖)ふほど、(🛢)興(🍤)奮し(💿)て(🔳)ゐた。石山(shān )の家に寄(👪)り合(⏰)(hé(⛷) )つて、色々の話をき(🎣)いた(🈯)りしてゐるうちに、(🎱)殊に若い百姓などは(🙇)、「地主つて(💕)不(bú )埓(liě )だ(🍙)!」さう(🍽)いふ理窟の根據が分(fè(😡)n )つて(🚂)くるのが出(😀)(chū )てきた。始(shǐ )め「(👐)さうか(🔰)なア(🚭)」と思つて、(🤹)フラ/\した(🎷)氣持の(🔴)も(🌳)のが、「野(yě )郎奴」(🕌)などと云つてきた。澤山(🐩)集(🛡)(jí )るこ(🔅)とが(🐮)あ(🈯)ると(🤕)、校長先生は、手振り(😦)や、身(shēn )振り(😪)まで(🎛)して、(🛌)「佐(zuǒ )倉宗五郎(📋)(láng )」(😱)や(😿)「磔(zhé )茂(➕)左衞門」などの義(yì )民傳を話してき(💤)かせた。それが(🌞)、處が、(🆗)理(😶)窟なしに(⛲)百(😆)姓(xìng )の頑(😐)固な岩(yán )ツころの(🥧)やうな胸の(🅱)すき(🍾)間(jiān )々々(🕝)から、にじみ入(⏱)つて行つた。そ(🤰)れから、笑(👳)談のやう(⛷)に、「北海道(💌)(dào )の宗五郎(láng )」といふ奴(nú(🈂) )が、何(📣)處か(🚙)から一人(rén )位は(🔛)出たつて惡くな(🚺)いだらう(🌝)さ、と云(yún )つた。すると、朴訥(nè )な百姓は、眞面目に(📩)、考へこんだ(💄)。
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