どうしてわ(♐)たし(🍮)が(🔧)こ(🦗)んな(💵)刀(dā(🖨)o )鍛冶(😕)(yě )を知(zhī )るようになりまし(🔴)たか、ま(➗)ずそのことか(🚹)らお話ししましょう。
新規、新(🏛)(xīn )規、見(jiàn )るも(🕐)の聞(🚤)(wén )くもの(♈)わたしには新規なこ(👲)とばか(👈)り。第(🚪)一(⭐)、(🦋)自分(⚽)のつと(⛱)め(😡)に通う小諸義(yì )塾までが、まだ(🤛)ようやく形の(🌏)整い(🔀)かけ(🍍)たばかりのような新規な学(✍)(xué )校(🙏)でし(💭)た。しかし、(🥓)その義塾(shú(🌽) )の二階の教室(shì )から(⛸)、遠く蓼(liǎo )科たで(🌦)しなの山(shā(🕝)n )つづきの(🎃)見える窓のところへ行って、(🏵)そこから信(😌)州南(nán )佐久み(🎊)なみさくの奥のほ(🔐)うの(🧥)高(gāo )原地(📧)なぞを望(🏉)むたび(😵)に、(👙)わたしはよ(🐏)うや(🚇)くの(😢)ことで静(🥟)かに勉強のできるいなか(🏧)に(🐱)、も(🐉)う一度自分(fèn )の身(😻)を置(😄)い(✍)た(🥋)ように思いました。その(🐭)窓の近(jìn )くには、小諸の士族屋敷の一部(🌔)の草屋(🛫)根も見え、ところどころ(🥔)に(🤢)は(📙)柳の(⏰)こず(🎴)え(🍽)の薄く青みがかったのも(🍪)あり、ちょうどわたしが出(㊗)かけて行ったこ(🔂)ろはおそい春が(👨)よ(🔵)うやく浅間のふもとに(🏴)近(🕺)づ(✂)いてきた時分でした(🚧)。たと(㊗)え(🌺)学(🎅)舎は小さくと(🏊)も、わたしはほかの先生が(🔀)たとと(⏺)もに働(⛱)くことを(〽)楽しく考(kǎo )えました。
「(♌)どうぞ(🦁)、また来(🖥)年(nián )もよろしく。」
(🌚)姉(zǐ )夫婦は(🌒)木曾福島きそふくし(👘)まをさして帰って(🤤)行く人た(💦)ちです(😷)。そ(📅)こで(🏗)わ(❓)た(🎁)しも(🏍)いっしょに神坂村(🔹)みさかむら(🚋)を(🚅)立ちました。お別れ(🛑)に(🅱)寄った家々の(🐵)人たちは、い(㊗)ずれも門口(💭)(kǒu )に出(🥛)て、わたしたちを見(💱)送っていま(🏌)した。神坂村(cūn )から次(🚿)の吾妻村あず(🔌)ま(🍚)むらま(🤧)での二里の間(jiān )は男垂山(shān )おたるや(🎪)まなど(🖕)の迫ってき(⤵)ている(🔖)ところで(🌡)、深い山林の中(zhōng )です。吾妻村まで行きますと、(🏩)おじの(🚴)家が(🤺)ありま(🧓)す。そこがわたしの母の生まれたところです。
その道(📒)について南(👣)へさして(🔫)行く(📹)と(🚀)、臼(🏁)田の(🈴)町(dīng )へ出る。臼田(tiá(🚅)n )に稲(🕝)荷(hé(🎀) )山いな(🔡)りやま(🚂)公(gōng )園というところがあって、公園前の橋のた(📯)もとあたりから望(🐍)ん(🏤)だ千曲川のながめは実にいい(🚁)。あれ(🗿)から八つが(🈺)岳(yuè )たけ山脈(mài )の(💝)ふもとへかけ(🌥)て、南佐久の谷が目の(📩)前にひらけています(🚥)。千(qiān )曲川は(🕎)その谷を流れる大(dà )河で、岸に住む人(rén )たちの風俗やことばのなまりも川下(🎣)と(🌁)はいくら(🏓)か違(🏆)う(😐)よ(🚙)うです。岸をさ(🎓)かのぼるにつれて(🌧)、馬流まながしあた(♐)りからは、(🤶)さ(🐏)すがの大河も谿流け(💫)い(🎡)りゅ(🏈)うの勢いに変るのですが、川の中心が右(yòu )岸のほうへひ(📋)どくかしいでいるため(🥈)に、左岸(àn )には川底があらわれ、砂(✌)(shā(♊) )は盛り上がり、川(📯)(chuān )上か(🥗)ら(🔣)押し(💋)流(liú )された(🆙)大石が埋まっ(🤞)て、とこ(🎖)ろど(🌵)ころにかわやなぎ、あしのくさ(🏛)むらなどが(🏂)茂(🎅)っ(🐊)ています。右岸(🍴)に見られ(💕)る(🌨)の(🥂)は、か(🏛)え(🏣)で、か(📢)ば(🐹)、な(🙉)ら(🍚)、う(🥙)るしの類(lè(🎁)i )です。甲州街(👳)道(🍕)はその(📛)かげに(📈)あるのです。しんぼう(👇)のいい越(yuè )後えち(🌎)ごの商(shāng )人(🚱)は昔か(🏀)らそこを往復(fù(😎) )したと聞(🙀)きます。直(❗)(zhí(🗄) )江津な(🗂)おえつから来る塩ざかなの荷がそんな(🕋)山地まで深入りしたのも(🎮)、もっぱらその街道(🌌)を(🚽)千(qiān )曲(🐵)川について、さ(💍)かの(🌨)ぼったものだそうです。
さて、明治の御代みよとなってみますと、(🌱)栗本先生たちが新しい(💋)日本のた(⛱)めにい(🏷)ろいろしたくをし(🙌)ておいたことが(🔻)、あとになってわかってきま(⬆)し(🔈)た(👪)。この国(🚏)(guó )を開(kāi )き、世界(jiè )諸(🥖)外(😥)国と条約をとり結ぶと(❇)い(❗)うことも、先生たちのしたくし(✏)ておいたことです(👝)。下(🙇)しもノ関せ(🐻)き償金の談(tán )判、横須賀(hè )造船(chuán )所の建築、(📔)陸軍軍(jun1 )制(👸)の改革それ(🧠)らはみ(😃)な先生(😶)が(🎣)あの小栗上(shàng )野(yě )介ら(😪)と(🎥)と(🍎)もに力をあわせて(🍦)したくし(😍)てお(🕓)いたことなので(〽)す。今(jīn )日(rì )横須賀に日(rì )本の船(🔌)を(➡)造っ(🆚)たり(🎮)修(xiū )繕し(🎟)たり(😶)する(🔀)所が(🌈)あ(🈚)って東(♑)洋(💌)に一(🕛)つの名(míng )物のよ(🌘)うなドックが(🛫)あるのも、(🗑)もと(🎎)をた(🌽)だせば先(⚓)生たちが徳川(chuān )の世のあとし(📡)まつ(🙇)をしながら、(♎)よく「しんがり」をつ(🐄)と(👷)めて行(háng )ったそ(🔻)のおかたみでは(🕺)ありますまい(🍔)か。いったい、(👼)徳川(🍄)の(🍽)世の末にあ(🌠)ったことは大きな(😂)黒(🤛)幕のう(🚀)しろにかくれて(🔠)しまって、その(😐)舞台の(🅱)上(🔔)で(🖤)働(🦕)いた人たちの辛苦(🕉)もほねおりも現(xiàn )われませ(🔛)ん(🕍)から(🗳)、世(shì(🤛) )の中(zhōng )にそれを知(zhī(🚴) )るものも少ないので(🐾)す(🚊)。しかし、先生は自分の手(😴)が(🆖)らを(🔚)じ(🥒)まんするような人では(📠)な(🔻)く、どこまでも(🤗)徳川時(🛤)代の「しんがり」と(🏙)して、本所ほんじょの北二葉町きたふたばちょうというところ(😊)に退き、髪(📿)の白くなる(👀)まで徳川の世の(⛔)中(💺)を見(🚪)(jià(🤮)n )送(sò(🎤)ng )り(🛹)ました(🦎)。
「ハ(💤)ーン。し(🧑)てみると、お前さまもさ(⛲)る(🦋)なかまか。」
海の口村(🈵)は、もと(📗)川岸(àn )にあり(🎀)まし(🍖)たのが、川水(shuǐ )のあ(🐟)ふれたために、村の人たち(👯)は(🛤)高原のす(🛍)そ(💀)へよって(🤼)移り住(🐡)(zhù )ん(🧕)だ(🏔)との(📃)こと。風や雪(🚟)を防ぐため(🍝)に石をのせた板屋根(gē(😿)n )を見ると、深(📙)山みやまず(🐶)まいも(🔽)思いやられます。そのへん(🌨)に住んでいる人たちの仕事には、飼(sì )馬かい(🚩)ば、耕作、杣そま、炭焼きなどありま(🏋)すが、わけても飼馬(🙋)(mǎ )かいば(⏯)に(😖)は(🌮)熱心(🍔)で、女です(🌀)ら(🤦)馬(mǎ )の性質をよく暗(♐)記してい(😮)る(📇)ほどで(📺)す(🌐)。そ(🌹)んな(🚯)土地がらで(🥗)す(😁)から、娘ざかりのものが馬に乗っ(💲)て、暗(🔕)い夜道(dào )を通るなぞは(🏤)平気で(🍢)しょ(🚩)う。そ(🐎)の人(rén )たち(🐡)が男を助(zhù )けて外(🥝)でか(🌯)いがいしく働(🎧)く時(✅)の風(📺)俗は、ももひき(🙋)、(📙)き(🤔)ゃはんで、めくらじまの(🍋)手(shǒu )甲(jiǎ )てっこうを(✌)はめ(🦐)ています。かぶりものは(🖖)編みがさです(💽)。ま(🏝)あ、(😰)かわずふぜい(💏)がそん(👜)なことを言(yán )ってはな(📂)んで(➕)すが、こ(⛓)れ(🖨)も見(jiàn )学(⬅)の(🎚)た(📶)め(👨)と思(🚏)(sī )って見(jiàn )てき(🚽)たところでは、娘も(🎓)美しい(🐴)と言(yán )いたい(🌃)けれど、さ(🕡)て強いと言(yán )っ(🧗)たほうが至当で、すこ(🎼)や(📕)か(🐰)な生(shēng )き生きとした(📬)おもざ(👊)しのものが多(🍑)(duō )い(🛸)ようです。
棧橋(㊗)(qiáo )か(🏏)け(😓)はしと(🤪)い(👚)うと(🙉)ころま(😠)で行きますと、わたしはお(😆)さるさんに会いました。そのおさるさんは(🏂)休み茶屋(wū(🔤) )に飼(🕠)われ(🤙)てい(🎢)たので(🕳)す。
(⏫)ある夏、保福(🖱)(fú )寺峠(gǔ(🥠) )ほうふくじとうげや鳥(niǎo )居峠(🧀)(gǔ )と(📌)りい(🍨)とうげを越(🚩)して(💄)木曾(🗿)福(🔀)島(dǎ(📖)o )きそふくしまに姉(🗂)の家を(💷)たず(🛠)ね(🔘)まし(😗)た。その時はわた(💦)し一人(🎳)でも(➖)なく、吉村のむすこさんを(🧕)連れ(🌷)て行き(🔶)ました。今の吉(🕧)村(cūn )さんもその(😊)ころはまだ(🏂)中(zhōng )学生(🆔)(shēng )であっ(💱)たのです(🚙)。吉村一家の人た(👃)ちは(👚)木(🔵)曾(cé(🥨)ng )福島(dǎo )の出ですから、この(🍛)中学生(🌴)にとっても初めて両親の郷里(🥒)を見(🏹)る時でした。
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