「何、弁(🍆)舌?――弁など、どうでも(🈲)い(💟)いではないか。」
孔(👫)子(🐞)は、(⚾)小策(cè )を(🛌)弄する者に(🔙)あって(🚼)は叶わ(😡)ぬと(☕)思っ(🦇)た(🍾)。彼は(📀)観念し(🅿)て(🌸)、云(🤤)われるままに、再び陽貨(huò(📡) )の家に引きかえした(🆓)。然し、(⛔)どん(💨)な事が(🚗)あって(⌚)も(❇)、午(😴)飯(🥗)の(🚺)馳(🦄)(chí(🎦) )走にだけはなるまい、と決(jué )心し(🐔)た(🎚)。
2 仲弓(gōng )仁(🐙)(rén )を問う。子曰(🍉)く、門を出で(🌺)ては(🤢)大(dà )賓(🗒)(bīn )に見(😣)ゆるが如くし、民を使(🦒)うには大(dà )祭(🚽)に承(chéng )くるが如くせよ。己の欲せざる所(🦂)は人(🆒)に施(shī )すこと(🧕)勿れ。邦(🚔)に在り(🚎)ても怨(yuàn )なく、家に(🍃)在りても(🚮)怨なからん(🐯)と。仲弓(gō(🖐)ng )曰く、(🍕)雍(🤴)(yōng )不敏なりと雖(suī )も、(🛎)請(🕢)う斯の語を事と(📡)せん(⚾)と(顔淵篇(🎒))
「お前も(🐵)そのことを聞(🔂)いているの(🥡)か(👿)。」(🔠)
(楽長(🙁)は、最高の技術は手や喉から生れるものでな(🍅)くて、(📩)心から(〰)生れ(🌾)る(🎼)ものだ、という事(🔮)だけは、(🔰)どうやらわかったらしい。彼の音楽もこれ(🔚)からそろそろ(👲)本(běn )物(wù )になるだろ(🍰)う。だが(🙌)彼(bǐ )は(➿)、私の(⚫)音(yīn )楽(lè )論がそのまま人(🐗)(rén )生論でも(💇)ある(📡)、と(🚃)いうこ(🔯)とに(📡)は、ま(🎾)だ気がつ(🦂)いて(🛏)い(🥈)な(🦗)いらしい。究(🚜)極の目標(biāo )を音楽の技術に置いている彼としては(🌐)、或は(👶)やむを得(🔜)(dé )ないことかも(🐂)知れない。しかし急ぐ(😷)ことは(🏋)な(🕴)い。いずれは彼も、人生のた(🗼)めの音楽(💉)ということに目を覚ます(🏅)時が来るであろう。彼は(🌡)元来(🌌)真(🤼)面目な人(📃)間なのだか(🖤)ら。)
「見事な牛じゃ。あれな(🕒)らきっと神様(🌦)の思(sī )召に叶(yè )いそうじゃ(🎣)の(〽)う(🎨)。」(🔶)
孔子(zǐ )の口(kǒu )ぶ(☝)りには、子(🎌)桑伯子と仲弓とを結(🦓)(jié )びつけ(⛴)て考えて見ようとする気ぶりさえ(🕒)なかった(🥒)。仲弓は一寸あ(💳)てがはずれた。そこで(🛒)、彼(🏴)は(🤑)ふみこ(🔳)んで訊ねた。
孔(🈚)子(🖍)は、しかし(👛)、それに(🕸)は答えな(🙇)いで、また(🚀)歩き出した(🈚)。そし(⏭)て独言のよ(📣)うに云った。
その瞬(shù(❣)n )間、彼(😻)はちらと自分(fèn )の眼(📦)の前(🏺)にある光(🕖)が横(📦)切るように(💶)感じた。孔子の眼(🏆)(yǎ(♓)n )の光(🕷)である。湖(hú )のような静か(😘)な、しかもかすかに(🦆)微(wēi )笑(🦀)を(🦃)含(👟)んだ孔(🐓)子(zǐ )の眼(yǎ(💪)n )のかがや(🔯)きであ(🧓)る。彼(🖨)(bǐ )は、ふと何か思い当(🥝)るこ(🔽)とでも(📃)あったように立上った。
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