(👕)次(🍡)は、(🐦)四十位の百姓(xìng )で、(💅)壇(㊗)に上ると、(🦂)いきな(🗾)り手(shǒu )を(😬)ふり※(⤴)(「(🐰)廴+囘」(🏺)、第(🚌)4水準2-12-11)はしながら、醉つた(🍈)眼(🚌)(yǎn )を皆の方へ(📯)すえて「(💏)俺達は…(🕥)…」とか「そこ(❗)で以て、(🔵)故に(🎿)……」とか「そ(🍿)して須(xū )く(🍃)……」「しなけれ(🧘)ばならな(✔)いんで(🔎)あ(😨)ります(🔞)。」そ(🚢)んな(🧑)こと(🌵)ばかり云(⏲)つ(💛)た。ぐで(🎶)ん/(👆)\に醉拂(🧡)(fú )つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴(🐫)は下ろせ、とか、下りろとか叫(🤪)んだ。その(🍠)百姓は(🧑)、臺の(🏎)上で見得を切つて(😒)みせると、身體(tǐ )をフラ(🙌)つかせながら(🏅)壇を下(🅱)り(🤟)た(🍠)。もと旅(🎗)役(yì )者に(🐂)入つてゐたことがある男(🚍)で、醉拂(fú )ふと、昔(🍅)の型(😃)物の(💎)眞似をする(🦃)の(🦎)で、(🎺)皆(🌐)んな知つてゐた。
まづ(📻)、そして、根本的なことが決め(🤳)られた。そ(😶)れからそ(🆒)れをどういふ風(fēng )にしてや(👱)る(🕒)か、といふことが問題になつ(🐮)た。それは、二、(🍂)三日に(📹)、(🚦)地(dì )主(🛡)の差(chà )配(pèi )が例年(💕)の通(tōng )り※(「廴(📈)+囘(💿)」、第4水準2-12-11)つ(🐔)てくる(🍄)こ(📴)とに(👳)なつ(🍵)てゐるので、そ(🏡)れに、事(🖕)(shì )情を説明し、すぐ地(🐙)主に交(jiāo )渉を始(shǐ )めることにな(😖)つた。この時、その(🐱)色々な交渉(🎰)の間(🔦)小作(zuò(🚾) )の米(🤴)をどうするのか(🦏)、と云ひ出すのが(🍋)あつた。それが又(yò(🦗)u )相(🏥)(xiàng )當(🦐)大(📃)(dà )き(🐷)なことな(🏔)の(☝)で、中(zhōng )々意見が一致しなかつた。又(yòu )百(bǎi )姓に(💦)は、それを最後迄の見(😨)(jiàn )通しをつけた上(👙)で(⛵)、確實(🖥)な――手落ちのない成算でや(🥒)つて行(🗯)け(🛤)ること(🧒)が出(chū )來なかつ(🚌)た。この所、先生の意見をきいた。校(xiào )長(💏)先生は、まづ、(🧐)町(dīng )にゐる商賣人に自(🦂)分達(🛺)所有(💡)の畑物を(🔺)全部賣つてしまひ(⛲)、その背(bèi )水(shuǐ )の陣で、地主に當ること(🌻)にし(🎄)たらいゝ(🔫)、(🆑)といふことを云つた。そ(✳)れには(🎀)二つの條(tiáo )件をつけた。第一(🦊)(yī )は最初の地(💦)主(🔜)へ(😔)の交(jiāo )渉(🚟)が不(♉)調に終つ(🍺)たら、第二は地主がその結果、作物を無理に押(yā )へ(👮)るといふや(📦)うな(🌵)樣子が(🔀)分(👬)(fèn )つたら、といふ(🈶)のがそれだつた。一(🚥)軒々々(👜)持つてゐた(🗑)のではすぐ押へられる(🙆)し、又その(🙇)ために、結束が破(pò )れるおそ(😛)れもあつ(📣)た。先(xiān )生(shēng )はかういふ點(diǎn )を防ぐため(🍜)にもこの方法(🎷)は(👀)重大であ(🤵)ると云つ(🔍)た(🧘)。かういふ事(shì )は百(bǎi )姓にはかなり思(sī(🐧) )ひき(💭)つたこ(🈚)とだつたけれ(🤾)ども、それが當(🏪)(dāng )り(💲)前のことの(🍎)やう(✍)に思は(👞)れ(♌)る程皆せツぱつまつ(📁)てゐた(🔞)。
百姓の顏(yá(🍥)n )は(🐠)、(♈)どれも、風邪(xié )でも(🕘)ひいた後のやうな妙には(🚐)れぼつたい、(🤱)それに(🕦)、煤けた、生氣(🥫)のな(✏)い顏(🐰)を(🐇)してゐた。背中が圓くなつたのや(🏎)、身體はがつしりして(🐆)ゐる(♍)が、どこか不(bú(👀) )平均なところのある百(bǎi )姓(xìng )や(😂)、(👙)毛む(👰)ぢ(🎢)やら(😪)のや(🤓)、頭(tóu )がすつ(🖍)かり(🔔)禿(☔)げて、そ(🏔)れが一(🐗)年中(zhōng )も陽にさら(🐲)されて、赤(chì )ひようたんのやうになつてゐ(🌓)るのや、(🥒)色々だつた。さ(🍨)うい(💽)ふのが二、三人(🎢)(rén )づゝ一かたまりになつて、てんで(🍪)に(😭)、自(🤠)分(fèn )達(😥)のことを話し合つてゐた(🚬)。キセルの吸(💩)(xī )殼(ké(🆎) )を厚(🆗)い掌(♓)にうけて、獨(🚏)(dú )りで(🖐)、(📥)何かむつちり(🏕)考へこんでゐる年とつた百姓(🔤)も(📣)ゐた(🌬)。五(🤑)(wǔ )、(🌈)六人(rén )を前に(🔡)置(zhì(🚋) )いて、(🥡)何か聲(shē(🕎)ng )高に、手(👘)を(😐)振り(🕹)ながら、ものを(♒)云つ(💇)てゐるの(♉)もゐた。
誰も上げなかつた。
いつかの晩(💈)、母が(👪)あまり(💋)變に(🐋)思つたので、後を(🎴)つい(🔦)て行つた(🔌)。する(👽)と父が(📷)眞暗(🉐)な(🈺)畑(tián )の中にズン(🐁)/\入つて(🌹)行(háng )くのを見た。その時には(🚄)母も何かゾツと身震ひを感じた。母は、少ししやがんで、そつちの方をすかして見(🐾)て(🍶)ゐると、父は畑の眞(😋)(zhēn )中(🗓)に、立(🕞)(lì(➗) )つたきり、じいとしてゐた。十(shí )分(fèn )も、二(🕔)十(💐)分も。それ(😀)からその隣(🐭)りの自分の畑の(⏳)方(fā(😪)ng )へ行(🏽)くと、又(yòu )、やつぱ(👈)り立(lì )つたまゝし(🗜)ばらくさうし(😊)てゐた。と、今度(🏉)はそ(🚗)こか(📲)ら一(yī(👃) )寸(cùn )離れた自(😙)分(🕍)の(🌃)畑に歩い(🌂)て(📊)行(háng )つた。母(mǔ )に(💽)は(🚇)ちつと(🔈)も(💇)、その(🔊)こ(👄)と(🧗)が分らなかつ(🐓)た。
町(dīng )の(🏡)入(🕥)口(🌅)に、七、八(bā )人の人(🍄)が立つてゐ(🦁)るのが、眼に入つた。はつきり人は(🦓)分(🏘)らなかつた(🐘)。が、先頭に(🍹)立つてゐたのが(🚭)、大きな聲で呼(hū )ん(🚈)だり(🌻)、自分の帽子を振(zhèn )つて(🐨)合(hé )圖をした(✋)。入(rù )口の七、八(bā )人(🗂)は動(🥅)かずに(🥦)、こつちの方を見(🌐)てゐる(🔥)らしか(🎡)つた。向ふには(💗)分(🍛)らないのか、こつちからの合(🏴)圖(tú )には、(😊)何(hé )も(🈸)返(😼)事(🔉)をしてゐるらしいしるしが(⚡)無いやう(🌋)に(🥖)思(sī )は(🌘)れ(🏴)た。
「お(👟)前(🍔)え(🍑)達(📃)の(🍉)やることツたら(🖋)そつたらご(⚪)と(🤺)だ。」
六
――駄目だ、(💻)駄(🔺)目(🔐)だ、駄目(mù )かも知(🏏)れ(🔁)ない、源吉はさう考(👛)へた。然し、えツ、口惜(xī )しい、「(🚢)覺(🕵)えてろ!」源吉は齒(🥉)をギリ/\かんだ(💷)。彼は何(📇)か(💫)に醉拂つたやうに、夢中にな(🥂)つてゐ(🎣)た。
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