日本《えろ ひと ず ま》2行目ライン
えろ ひと ず まあらすじ
「半(🤪)蔵さ(🥀)んはまだ若(ruò )い。」と幸兵(💳)衛は(🍡)言った。「(🏝)まる(🚗)きりお役(yì(🥗) )人に誠意のないもの(😺)な(🖲)ら(🈂)、一(yī )文もん(🎊)だってお(🗞)手(shǒu )当てなぞ(🥀)の下がるもんじゃあ(🚑)りません。」
「これ(🔘)は何よりのものをいただいて、あ(📅)りがたい。」(🦔)
「平助(🔰)(zhù )さん、筑波つくばが(📺)見えますよ。」
これに加(📮)えて、先年五月以来(🌞)の長州藩(fān )が攘夷(🤔)の(😯)実行は豊(fēng )前(qián )ぶぜ(🛶)ん(🎳)田たの浦うらにおけ(⛱)る(🕟)アメ(🎎)リカ商船の砲撃を手(shǒ(🔎)u )始(🔹)めとして、下しもの関(👊)せ(🛐)き海(🧠)峡(xiá(🥄) )を通過する仏国(guó )軍艦(🏗)や伊(📗)国軍(👢)艦(jià(💶)n )の(👆)砲(🤘)(pào )撃となり、その結果長(📬)州では十八隻から成る(🍺)英(yī(🥁)ng )米仏(🏮)蘭(lán )四国(guó )連合(❣)艦隊の来襲(xí )を受く(⛏)るに(🛐)至っ(🛬)た。長(🔳)州の諸砲台は多く破壊(🥍)せられ、長藩はことごとく撃退(tuì )せられ、(🌤)下の関の(👏)市(📌)街(🔯)もまた(🥩)まさに占領(lǐng )せらるるばか(🎋)りの苦にがい経(jīng )験(yàn )を(⛓)なめ(🏎)たあと(📀)で、講(jiǎng )和の(🖍)談判はどうや(⏪)ら下の(🀄)関か(🕔)ら(🆑)江(🥓)戸へ移(yí )されたとか、そ(⏺)んな評判が(🏤)もっ(🥤)ぱら(🧤)人のう(🕤)わ(🗼)さ(🐢)に上るころである。開港か、攘夷か。それは四艘(sōu )そうの黒船が浦(pǔ )賀(hè )の久里く(🎥)りが浜はまの沖(chò(🍪)ng )合いにあらわ(🛷)れてか(🍊)ら以来の問題である。国(guó(🏎) )の上下をあ(🛢)げ(⏬)てどれほど深(shēn )刻な動揺と狼(🏥)狽ろうばいと混乱と(💞)を(🐔)経験し(🗝)て(🍗)来たかしれない問題で(🉐)あ(🌈)る。一方に攘夷(😤)派を頑迷がん(📣)めい(🏹)との(🧑)のしる声が(👛)あ(🤖)れば、一方に開港派(🔡)を国賊との(🏇)のし(🍣)り返す声があって、(🌐)そのた(🕔)め(🔑)に(🔆)どれほ(🖇)ど(💧)の犠(🐔)(xī )牲者を出したかもし(🦐)れ(💙)な(🔉)い(✊)問(wèn )題であ(⚫)る。英(yīng )米仏(fó )蘭四国を(🌠)相(🐂)手(➿)の苦い経(🚀)験を下の関になめ(🦊)るまで、攘夷のできるものと信(🀄)じていた(💩)人たちはまだまだ(🕦)この国に少なくなかっ(🕕)た。好(hǎo )よかれ悪あしか(👱)れ(⚪)、実(👸)際に行なって見て、(🔫)初(⛷)めて(🕋)その(😔)意味(🤨)を悟(wù )ったのは、ひとり長州(💗)地(dì )方(🈸)の人(rén )たちの(🏒)みで(😉)はなか(🏦)った。その(🏘)時になって(🚿)見(jiàn )る(🚥)と、全(🧚)国を通(tōng )じてあれ(🐤)ほど(🎵)やかまし(🥤)かった多年(🍩)の排外(🤞)(wài )熱(🧢)も、よ(✌)うやく(🎈)行くと(🔧)ころまで行き尽く(🛢)した(🏚)かと(🧢)思わせる。
「ただ(💍)いま駿河守(shǒu )は(⛔)登城中である(🖊)から、自(⭕)分(fèn )が代(🧒)理としてこれを(🐫)申し渡す。」
(🍇)物頭(tóu )はまず峠の(🌰)内の注連(lián )掛(🤢)しめか(🍧)けという場(😤)所を選び、一(🍍)(yī )手(🚳)限ひとて(🛵)ぎ(🔜)りにて(🛰)も防戦(zhà(🚂)n )しうるよう(💕)そこに(💤)防禦(📵)ぼう(🌊)ぎょ工事を施(♒)すことにした。その考えから、彼は人足(zú(⛷) )の徴発(📟)を(🎙)付近の村々に命じ(🗺)て置(🏊)いた。小役(🥗)人を連れ(😋)て地利の見分にも(😐)行っ(🈂)て来(lái )た(🧗)。注(zhù )連掛(guà )し(🛐)めかけ(🎟)へは大木を(🎹)並べ、士居(🕰)どいを(😽)築き、鉄(zhí )砲を備(〰)え、(🛀)人(rén )数を伏せることに(👢)した(📟)。大(dà )平(🐎)おおだいらから馬道下の嶮(🧞)岨(🚈)けんそな山の上(🈹)(shàng )に(🧓)は(🧠)大木大石を(🛎)集(➰)め、(🐕)道路には大(🐢)木を(🤷)横(💤)(hé(🥉)ng )たえ、急速には通行(🌖)のできな(🦄)いよ(📡)うにして置(⛽)いて(✝)、(🏤)敵(🔉)を間近に(🌷)引(yǐn )き寄(jì )せてから、鉄砲で撃ち立て、大(dà(🎹) )木大石を落(🍐)と(👢)し(🏊)か(🌮)けたら(🍻)、た(🦓)と(♓)え(🎊)多(🚐)人(rén )数(🍡)(shù )が押し寄せ(👴)て来ても(😉)右の一手で何ほどか防ぎ(➕)止めることができよう、そのうちには追(zhuī )い追い味方(😨)の人(🔤)数も出(chū )張(🐮)する(🍁)であろう、物頭はその用意のた(👂)めに雨(yǔ )中を奔(🎦)走し(🆖)た。手(☔)を分け(🌷)てそれぞれ下(xià )知(🚢)げじを(🐕)伝(🐅)(yún )え(💃)た。それを済まし(🧔)たころにはもう昼時(shí )刻だ。物頭(😗)(tó(🤦)u )が樋橋といは(🎆)しま(⛎)で峠を降り(⛹)て昼飯(📐)を認した(👒)ためて(🌝)いる(🐒)と、追い追(🎢)いと(🐕)人(💬)足も集まって来た。
「平(píng )田門人(🏰)もい(🚌)くら(🔅)か寿平次さ(🎰)んに認め(🏥)られたわけですかね。」
(🥤)しかし、(🍳)そ(🌈)れも(😺)理(🕜)のないこ(🥨)とで(🖤)は(🆕)ない。なぜかなら、その葵(⬅)紋(🔥)の(👐)箱も、(🔦)傘も、長持(🧗)も、長(zhǎ(🍷)ng )棒の駕籠も、すべて水戸(😳)烈公を記(🌮)念する(🏚)ためのものであっ(🥗)たからで。た(🥇)とい御隠居は(☝)そこにいな(🎴)いまでも、一(yī(🧗) )行(háng )が「従二(🛢)位(wèi )大納(🍩)言」(🙋)の大(🚳)旗を奉(fèng )じながら動いて行(🤜)くところは、生きてる人を護(🗝)ま(🧟)もるとほとんど変(😔)わ(🍵)りがなかったからで。あの江戸(hù )駒(⭕)込(⛑)こ(🐟)まご(🛁)め(🥏)の(💖)別(bié )邸で永(🧗)蟄居えい(🎊)ちっきょを免(🍺)ぜられたことも(📬)知らずじま(🚬)いにこの世を去った(🕎)御隠居(jū )が生前に京(jīng )都(dōu )からの(🥇)勅使を迎えるこ(🏰)と(🚈)も(🦃)できなかったか(🤭)わりに、今(jīn )「奉勅」と大書(🐮)した旗(🍭)を押(yā )し立(🔎)てながら動いて行くのは、その人の(🚄)愛する子か孫かの(🗻)ような水戸(hù )人(rén )もしくは(🧢)準水戸(hù(😎) )人(😸)(ré(😷)n )であるからで。幕府の(🍥)いう(🐬)賊徒であ(🔦)り(👻)、反(🛑)対党のいう不(🌬)忠の臣で(🏥)ある彼(🕸)ら(😶)は、(🍾)そ(😄)こにいない御隠(🏥)居に(🔻)でもすが(🧤)り、その人(rén )の志を彼らの志と(🏅)して(🐑)、一歩でも遠く常(cháng )陸ひたちのふ(☕)るさと(🎗)か(💇)ら(🕣)離れようとし(🗯)ていたからで。
この(🚷)家へは、亭(tíng )主が俳(⛱)友らしい人たちも訪たず(🔄)ねて来(🐰)れば、近くに住む相撲すもう取りも(⤴)訪ねて来(lá(🎃)i )る。かみさん(🎢)を力(🔃)にし(🎱)て(🦁)、酒の席(🚥)を取り持つ客(kè )商(🦗)売か(👜)ら時々息(👣)(xī )抜きにや(🚽)って来るよう(📊)な芸(⌛)妓(jì(⭕) )げいぎもある。かみ(🏯)さんとは全(quá(🎊)n )く正反対(💴)な性格で(🏵)、男(🎲)(nán )から男へ(🔋)と(🦊)心(xīn )を(🤓)移(yí(🦋) )す(🕙)よう(💾)な女(📟)(nǚ )でありながら(🏈)、し(♈)か(🔲)も(🎼)か(🌍)みさ(🧤)んとは(🚕)一番仲(🚀)(zhòng )がよくて(💫)、気持ちのいいほど江(🥅)(jiāng )戸(📟)の(🔣)水に洗われたような(🤽)三味線(xiàn )しゃ(♋)みせんの師匠もよ(😃)く訪ねて(👰)来(🈷)(lái )る。
と彼(bǐ )が声をかけ(🗒)て(🤱)行(háng )こうとすると、おま(🥗)んはあ(📒)たりに気を配って、堅く帯を締め直(zhí(👡) )した(🧓)り、短(duǎn )刀(🕥)を(🕑)その帯の間にはさんだりしていた。
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