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そ(🕞)こで出かけまし(🚐)た。
どうしてわ(🐦)たしがこん(⭕)な刀鍛(⛹)冶を(🏝)知るようになりました(🕙)か、まず(🚓)その(🌺)こ(🐙)とからお話し(👳)しまし(🐎)ょう(🕡)。
五 (🙍)栗本先(xiā(😧)n )生(🗳)
(🍫)ひどいもの(♊)で(🐲)すね。は(🥣)げし(😢)い(🚄)風(🚴)と(🚲)、砂と、やけ石の(😧)間(jiān )のよう(🛑)な火(🏛)山(🧙)(shān )のす(🌪)そ(🎯)にも(🔢)、住(zhù(🏎) )めば住(🏦)まわれるようになり(🐧)ますね。まあ、そ(👃)の地大根の味をか(🆖)みあて(📚)たこ(🐴)ろから、わたしの小諸(📦)(zhū )時(shí )代(🤴)がほんと(🐼)うに始まっ(🧀)たと言(yán )っても(〰)いいのです(🍤)よ(🚫)。
ほんとに、仙台(tái )の(🐮)一(🔁)(yī )年はよかった。わ(📕)たしのようなもの(🎃)にも、そんな朝が来(lá(🍲)i )ました。そ(🍼)の(☕)一(yī )年の間ほ(🍵)ど本(běn )のよく(🏵)読めた時もありません(🙇)。どうしてこんなこと(🌩)を(🆓)お話しする(🎽)かと言(yán )います(😻)に、(🕖)自(😸)分の(🤨)よろこびとしたこと(🔖)を皆さんにも分け(🚠)たいと思うからです。それには待っていてくださることで(👲)す。新し(😎)い太陽は、(🏪)きっと皆さ(🎍)んのなかにも登(🐝)(dē(🏤)ng )っ(🛵)てくるでし(🌧)ょう。
(🕶)玄関からたず(➿)ねてく(🌺)る客(kè )は表口(😫)の(🆒)格(⤴)(gé )子こ(🌻)うしをあ(🚺)け(✝)てはいり(🛂)ま(🐖)して(🔼)、取り次(cì )ぎを(🌸)頼む(🤽)のですが、その応接がわたし(🥪)のつとめでした。うやうや(🙋)し(🗯)く(👇)手を(🏃)つい(🐎)ておじぎをすること、(🔈)客(kè )の名を奥へ通す(🌁)こと、案内すること、茶(chá )を運(🕸)ぶこと(🥎)、客(kè )のはきものを直(✏)しておく(🛵)こと、それ(🥊)から(👯)庭先を(😗)はき(👽)きよめ(🧒)ることなぞ、長い月日の(🍛)間(😎)(jiān )にはわ(📞)たしも慣(🅱)れまして、それ(🌸)を自分のつ(🐈)とめ(🦃)と思(💤)ったばかりでなく、(🥍)玄関にす(👒)わることをいっそ(🍒)楽し(🐹)く思うように(🌎)もなりました(👇)。わたしはよく(🚓)そのせ(⛳)まい小さなへや(🐄)で好(hǎo )きな(😫)本(běn )を(🔏)読(dú )みました。今(💷)にな(😉)ってみますと、わたし(➰)の勉強はほかの(👭)お友だちとも違いまして、こんな玄(xuán )関番が土台に(🐻)なったかと(👢)思(🛐)(sī )います。というのは、いろいろな用(yòng )事でおじさんのところ(💢)へたずねてくる(🖕)男や女の客を迎えたり送ったりする(💶)うちに(🌃)、(📂)いく(🌅)らかず(❄)つ(🦀)でも、(⏬)さまざまな(🔘)世の中(zhō(🏡)ng )を(🎚)見る目が(🦒)あ(😨)いて行った(🧐)ば(💀)かりでなく、わたしたち(⏫)とはまっ(🔘)た(🛰)く教(jiāo )育の受(shòu )け(😞)方の違った少(🚊)年や青年、東(♑)京の下町あたりに年(niá(💡)n )季(jì(🏇) )づとめする町(dīng )家の若者(zhě )、(🦆)それから地(🍠)方出(👁)(chū(🛠) )の奉(⤴)公人な(🐛)どが気風(fēng )の(🚺)のみこ(🎩)めるようにな(🌹)ったのも、こんな玄関(🐍)番(⛺)のお(🙊)かげだからで(🌝)し(🚻)た。
「チリンチ(🌾)リン、(🏇)チリンチ(👌)リン(📦)。」
三(sān ) 近江の刀鍛冶
二 姉(zǐ )の家
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