初(⚪)め、源(yuá(🕡)n )吉(🐄)は、お(🙁)芳が歸(🕞)(guī )つてき(🌕)たと(🕹)き(🍨)いた(📏)とき、(🔓)カツ! とし(🐅)た。拳固(gù )を(🕋)ぎり/\(🆒)握りしめると、「畜(🔭)生(🕕)ツ(💇)!」と思つた。一(✋)思ひにと思つて、飛(🤟)び出さうとさへした。
「(🦗)お芳、隣りの(⛽)、あの、(📫)なんて(🏼)か、―(🎽)―石か(🐴)、――石だべ、石(🌺)さ云つたど(⬇)よ、さう(🕍)やつて。」
「(🐂)なんでもよ(😽)、(🗡)お(🍿)芳(fāng )居だ(📩)ら、口(♎)かゝ(💲)るし、(🏺)働くだけの畑(tián )も無(🎏)(wú )えべよ、んで、ホラ、そつたらご(📮)とか(🛤)ら、お(💘)芳(fāng )に(⛸)や(💜)、家(jiā )うちつ(🍣)らか(🛒)つたべ――。」(🚽)
「ぢや、齋藤(téng )案に從ふこ(🗄)とになるん(❣)ですねえ。」(🎑)
ガヤ/\が靜まつてきた。しばら(🆙)く石山(shān )は(🎀)つツ立つてゐた。
源吉は爐(🎞)の側(cè )にある木(🛴)を(💸)とつてくべ(🐠)た。それからそれが一(yī(👧) )しきり燃え(🖋)終るまで、(📸)すゝけた青銅の像のやうに、坐つてゐ(🥔)た。ランプも石(shí(🛺) )油(yó(🌓)u )がなくなつて(⛩)きて(📊)、だん/\焔が細く(🗺)なつてき(🙅)た。
(♈)年寄つ(📵)た百姓が上(💄)(shàng )つた。――(🥐)色々(⛴)説(🕢)をきいたけれど(🌭)も、(⏩)みん(🕍)な「不義不忠」(🌭)のことばかりだ(🎁)、と云つた。言(🚫)葉(yè(🦀) )が齒からもれ(🕓)て、一(🏅)言々々の(🖍)間(jiān )に、シツ(⏯)、シ(🚲)ツとい(😟)ふ音が入つた(🍽)。―(🏡)―地(🍥)主(🍮)(zhǔ )樣(yà(💪)ng )と自分達(✍)は親子(zǐ )の(🏟)やう(🌭)な(🐛)ものだ。若いものは、(🤥)それを忘(🔙)れてはな(🛥)らな(👀)い(🛺)。「いやし(🙇)くも」地主(zhǔ )樣に(🎿)たてつく(📹)やうなことはしな(🚋)いことだ。「(💛)畑でも取り上(shàng )げられたらどうするんだ。」――(🦋)さう(📦)云(🕥)つた。「(🏥)お父アーン、分つ(✋)たよ。」と、後(👩)から叫ん(🎦)だものがあつた。終つ(☔)て(🥡)その年(🔆)寄が壇を下り(🌝)ると、又(yòu )ガ(🚨)ヤ/\した。
「この意見に反(fǎ(💊)n )對の人(rén )は手をあ(🏐)げて下(xià(⬛) )さい。」
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