樊遅は喜んだ(📠)。それはそ(😮)の(🚤)中に、「違(wéi )わない」とい(🏴)う(🧛)言葉が見つ(➿)かったからで(♍)あ(🚞)る。しかし、数(🕚)(shù )秒(🈲)の後には(🥅)、彼の頭は却(què )ってそのために混乱(luàn )しはじめた。と(🧥)い(⬇)う(🌞)のは、さっき(😵)孔子のいっ(🚹)た「(🐤)違わない」(🐫)と、(🏸)この言葉の(😲)中の「違(wéi )わ(🆚)ない」とは、まるで意味がちがっていそうに思えたからで(🚂)ある。後の場合の「違わない」(🚅)は、第一、父母(mǔ )の存命中(zhō(🐺)ng )のことである。それ(🐆)に、前後(hòu )の関係から(😘)判(pàn )断(duàn )し(🐜)ても、(🐧)初(🍖)一(yī )念を貫(guàn )け(👵)という意味に相(💪)違ない。父(fù )母を亡(wáng )くしたあとの「違わ(🌔)ない」と(〽)いうことが、それ(🈯)と同じ意味だ(👸)と(💋)は、どう(🎿)しても(💨)思え(👎)ない。言(yán )葉が同(tóng )じなだけに、彼はいよいよ判断(🥣)に(💨)苦しん(👸)だ。
「1詩(shī(🍳) )でも音楽でも、究(jiū )極(♈)は無邪(xié )の一(yī )語に帰(guī )す(🏷)る(🍶)。無(🚗)邪にさえなれば、(🎂)下手(🤜)へ(🍖)たは(🎻)下(🏕)手なりで(🐡)、まこ(♒)との詩(shī )が出(㊗)来、ま(🧙)こ(🍠)との(🏤)音(yīn )楽が奏(🔎)でられ(🏠)るも(🔁)のじ(💠)ゃ。こ(🏂)の自明の(🕴)理が、君(jun1 )にはまだ体得(🎸)出来(🍾)ていない。腕は達(🕳)者(🎄)だが、惜しいも(🥡)のじゃ(🍕)。」
「音(🏧)楽(🚚)の世(shì )界は一如の世界じゃ。そこ(♉)では、いさ(📗)さかの対立意識(shí )も許されない。先(🔢)ず一人々々の楽(⛳)(lè )手の心と(🐬)手と楽器とが一(🌔)如に(🐇)なり(🌅)、楽手(🖲)と楽(lè )手と(🐄)が(👙)一如になり、更に(🀄)楽手と聴衆とが(🔐)一如(rú(🛢) )になっ(🐋)て、翕(🚸)如(💟)きゅうじょとして(🏁)一(📣)つの機をねら(🐡)う。これが未発の音楽(lè )じゃ。この翕如(🥞)(rú )た(🌾)る一(🌥)如の世界が(🍏)、機(jī )到っ(🀄)ておの(㊙)ずから振(💎)動を(🎊)始めると、純如として濁り(🗾)のない音(🙍)波(😜)が人々(💑)の(🎶)耳朶を打(👞)(dǎ )つ。その音はただ一つで(🦑)ある。た(🥚)だ一つである(🙊)が、その中には金音もあり、石(🛀)(shí(⏫) )音もあり、そ(🐥)れらは(🥠)厳に(🚚)独(🍭)自の音色を保って、(⛽)決(🕋)して(😐)おたがい(🐛)に殺(🥌)(shā )し(🈳)あうことが(👺)ない。※(「激」の「さんず(🃏)い」に代えて(❌)「白」(📉)、第(🚣)3水(📣)準(zhǔn )1-88-68)如(🕧)きょうじょとし(🎗)て独自を守(shǒu )りつつ、しかも(😒)ただ一つ(🐛)の流れに合するのじゃ。こうして、時間(jiān )の(🔣)経過(guò )につれて、高低、強弱、緩急(🚎)、さま(🌜)ざまの変化を見せるの(🚚)であるが(👐)、その間、厘(🚒)毫り(🦊)んごうの(✒)隙もなく、繹如(🦔)えきじょと(🧠)して(♊)続いて(📕)行く(🐊)。そこに時(🗃)間(📦)的な一(yī )如の世界があり、永遠(🎐)と一瞬(💾)との一致(zhì(🐦) )が見出される。まことの音(🕷)楽(🏈)というもの(🚆)は(㊗)、こうしたものじ(🍭)ゃ。聴くとか聴かせるとか(🍢)の(🅰)世界(jiè )で(✡)は(🖊)ない。まして、(🏴)自(⛩)分の腕と他(🐆)(tā )人の腕(💯)を比べ(👽)たり、音楽のわか(😭)る(🕊)者(🚳)と(🔪)わからぬ(🗂)者とを(🍤)差(💁)別したりするよ(🍕)うな世(shì )界(👍)とは、似ても(♓)似つ(🤥)かぬ世(🔕)界なのじゃ。」(🏽)
彼は、「(👃)惜しい(🧝)も(😔)ので(🏆)す」という言葉(🛍)に、馬鹿に力(lì )を(😭)入(🎍)れた。それは心(🔽)ある門人た(🐢)ちの顔をそむけさ(🔭)せる(💫)ほど(🏌)、変な響(xiǎng )きをもっていた。しかし(🍷)中には、にや(🏴)にやしな(🎤)がら(🏸)、孔(kǒng )子がどう答えるかを、面白そうに待って(🐽)いる(🏡)ものもあ(🈷)った。孔子は寒そうな顔をして、(🆚)一(🤹)寸(cùn )眼を伏(fú )せたが、次(🗄)(cì )の(🦐)瞬間(😠)(jiān )に(🍓)は、そ(🏯)の(🔓)眼は鋭く輝(🌃)いて、みんなを(🌟)見まわしていた。
「なるほど見(🍅)事(🕑)(shì(📯) )な(🚉)牛でご(🥨)ざ(🏄)います。」
「比類のない徳(🌊)を(👉)身に体(🌆)(tǐ )し(🎿)ていなが(🕣)ら、国(🔬)の乱れるのを傍(🤧)観(🧑)しているのは(🈺)、果して仁の道に叶(yè )いましょうか。」
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