日本《相本 あきこ エロ 動画》2行目ライン
相本 あきこ エロ 動画あらすじ
「ちょ(😾)っとぼくに(🤣)打たしてみてく(💱)だ(👞)さい。」
「だが、考(💊)えてみ(📇)ると、な(🗼)さけないのは(〰)決して君(jun1 )らだけで(🌶)は(🦋)ない。こんなこ(💣)とを言(🏕)っている私自身が、今朝(cháo )は、君らに対(🌞)して重大な過(🤷)(guò )失(shī )を犯(🥃)(fàn )おか(👴)してしま(👔)ったようだ。私は、さっき君らを非(fēi )難し(🏄)て、平気で(🐄)自分の良心を眠らせている人間だと(🍄)言った。また、君らの奴隷(🚆)根性がなさ(😑)けないとさ(🌛)え言っ(🥦)た。こう(😍)いう言葉は人間に対する最(🛩)(zuì )大(dà )の侮辱(rǔ )ぶじょ(➕)く(💠)の(🐆)言(yá(⌛)n )葉で、(⛸)心に愛(à(👁)i )情をも(🙉)つものの(🖤)容易に口にす(🏺)べき(🚋)ことではない。少(shǎo )くとも同(tóng )じ屋根の下(🔚)で、一つ(🍩)釜(😰)かまの(🎯)飯をた(🔱)べながら、これか(🚫)ら共同(🔲)(tóng )生活(🍘)をやってい(🤖)こうと(🍒)す(⚫)る人たちの(🚕)間では、決(🐎)(jué )してとり(🌓)かわ(♊)されてはならな(🥔)い言葉(👽)なのだ。しかる(🤽)に(🔰)、私は、つい、自分(fèn )の感情(🌻)にから(🕉)れて、そん(🏇)な(🔂)言(yán )葉(yè )をつかってしまっ(⛸)た。それは、私に忍(🍷)耐(🖊)心(🕑)が欠けてい(🤗)たからだ。いや、(📜)君らに対する愛(ài )情が、まだ十(❤)分(fèn )でなかったか(⛎)らだ。私(🐿)は(😲)、板木(💾)(mù(📙) )当番の乱暴な(🏷)打ちかたを非難(💓)し(🎍)ながら、自分(fèn )自(zì )身で、それとち(❎)っともちがわない過失(shī )を(🐝)犯(🥣)し(🌗)てしまっ(🖍)た。私は、いま、それに気(qì(🐚) )がついて、心から恥じている。同時に、私は、今日の私(🏜)の(🎼)言葉が、(🌊)君(👝)らを強(➡)制して、盲(👰)従(🅿)もうじゅう(🌘)を(🥎)強(🐐)(qiá(😯)ng )しいるよう(⚡)な結(jié )果(📸)にならないこ(⛴)とを(🥗)、心から祈いのらずには(🤒)いられない。……(🌬)くれ(😦)ぐれも言っておきた(🧀)いのは(🎨)、人間(jiān )に(⤴)とっ(⚪)て良(🏈)心の自(🌗)由をまもるほどたいせつな(🔀)ことはな(🌵)い、ということ(🙄)だ。板木の音であ(🐰)れ、(🤮)先生の(👣)言葉であれ、そのほ(🦈)か、そとから与あたえ(💾)られ(⚾)たどん(😦)な刺激し(🚁)げきであ(🖥)れ、そ(🧙)れがきび(🚙)しい(📮)から従(cóng )う、甘あ(😔)まいから軽んずるとい(Ⓜ)うので(✊)なく、君ら自身(👿)の良(🙌)(liáng )心の自(🆖)由(⏱)な判断に訴うった(🙄)え、従(cóng )うべ(💄)きものに(🐇)は進ん(🖐)で従い、従うべ(🕥)から(🛹)ざるものには断じて従わない、(🚔)というようであってこそ、(⛎)君らはほん(📡)と(🛃)う(🌵)の人(🕕)間(🔷)だとい(🕗)える(🕷)のだ。私(📚)は(🈴)、愛(ài )情と忍(rěn )耐心が足りない(👢)ために(😉)、つい激しい言(yán )葉を使いすぎたが、それも、君らに、あ(🈹)くまでも良心的・自(zì )主(zhǔ )的に(😗)行動して(🏹)もらいたいと願(yuà(🌶)n )ってい(📿)たからのことだ。私は私(sī )と(🧥)して十分(🚪)(fèn )反省す(🎿)るが、どう(🔮)か君(jun1 )らに(😹)も、私のその(🐏)気持ちだけ(🐩)はく(〽)んでもらい(🔊)たい。そして、その意味(💏)(wè(🦃)i )で、(🛺)私(sī )の(🕷)激(🙊)しすぎた言葉をよいほうに生(📹)かしてもらいたいと思(sī(🤼) )う。――最後(hòu )に(🥣)、私は君ら(🍨)と(😐)とも(🈳)に、永平寺の小僧さんが(🍘)、礼(lǐ(📔) )拝らいはいしながら鐘を(😶)つい(🎌)たとい(😌)う、あ(🈹)の敬(jìng )虔けいけんな態(tài )度の意味(wèi )を(🕹)、も(🐋)う一度深く味わっ(🎅)て、けさの私の話を終(😠)わること(➰)にし(🧀)たい。」
「(🥓)何(🦒)(hé )しろ(💕)紳士(shì )しん(🔵)しだ(🎌)か(🖤)らね(🧒)。」
(🤣)かれは(🐸)心の(🎫)中で(⛹)強く否(fǒu )定(🌲)(dìng )し(👦)た(🍘)。し(🚔)かし、(📢)否定した心そのものが、やはり、ふだん(🗣)の秩(⏫)序を失った(🎙)心でしか(⏭)なか(🏤)ったのであ(🤰)る。
次郎(💅)は、その中(😥)の「ぼくの(🈶)ほうはたぶん変(🍒)更はあるまいと思(sī )うが(😔)」という文句(🚞)が気になった。もし(🎅)恭(gō(🤹)ng )一(🔯)だけの考(kǎo )えで(🚊)日(rì )取(🐡)り(🐔)がきめられ(💏)る(🏟)ものだったら(👋)、そんなあいま(🕐)いな言いか(♉)たをす(🐶)るわ(🕷)けがな(🈴)い(🌤)。これはだれかほかの人の都合を(🤙)念頭にお(🛑)い(💩)てのこ(✝)と(💖)らしい、もしそうだとすると、それは道江みちえ(🔧)の着京の日取り(💓)にちがいな(📕)い(🎫)のだ。
「たいていは二(èr )重橋を見て、そ(📹)れから(🎖)銀(🌖)座(🚂)(zuò )に行きたが(♿)って(🚧)いたよ(🙊)うでした。」
やが(😿)て先生は言葉を(🔸)ついだ。
次郎(📀)が、いぶかりながら戸(🎀)をあける(🗾)と、そこには(💉)大河無門(🎯)が立(lì )っ(🎄)ていた(🏅)。
かれ(🙂)らの大多(👌)(duō )数は、(🛃)まだむろん、人間生活にとっての自由の価値や、そ(😠)の(🧗)き(👺)びしさ(🚅)について(🍡)、ほんと(❌)うに(🎹)目(🌶)(mù )を覚(📽)さま(📿)し(💏)ていた(📋)わ(🏎)け(🔍)で(🔙)は(💽)なく、(🤸)友(yǒ(🗳)u )愛(💅)塾(🏞)(shú )というところは(😺)一風(fēng )変わ(🦃)った指導(dǎo )をやるところ(🕶)だぐらいにしか考えていなかった(🤯)。しか(👖)し、(🗝)それにしても、そう(😻)した言(🦐)葉(yè )が、しだいにかれらの間にとりかわされ(🕤)るようになったということ(🌂)は(🏐)、(🕖)たしかに一つ(🎂)の進歩で(🥧)あり、混乱(luàn )と無秩序(🆙)む(👏)ち(⚪)つじょ(🏝)の中で、(🗣)不十(🐌)分な(🔛)がらも、何か(💨)自主(zhǔ(🍞) )的創造(🌤)(zào )的(🚬)な活動が始まって(🔓)い(🔜)る証拠(🌟)(jù )しょうこには(🐈)ちがいなかったのである。
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