だれの(🔐)顔にも(🔔)、何かしら、ゆうべとはちがった感情(qíng )が(🔶)流(🧞)れており、互礼(🚵)(lǐ )ごれいをす(🐺)まして広(guǎng )間を出(🐔)(chū )て行く時(🌅)のみんな(🔵)の足音も、これまでになく静粛せいしゅ(🔑)くだった。
「相(xià(🍄)ng )変わらずですね(🍫)。」
飯島は(✳)、いくぶん(🐿)あわて気(qì )味にこ(🐭)た(🔁)えた(⌛)。そ(📍)れだけ(😤)に、いかにも(👐)無造作むぞ(🗿)うさ(🔹)な、(🥡)たよりない答えだった(🗒)。
(おしまい(🏎)の、あ(🐧)の乱暴(🚓)な打ちか(💁)たをや(🐐)った(🐺)のが(✍)、自分だとい(⬅)うこと(🧝)は、(🏭)すでに先生に言っておいたの(🎨)に、先生(🕘)はど(🏎)う(💶)してそのことをは(⭕)っきり(🕴)言(yán )われないのだろう。もしそれが助手(🔟)(shǒu )としての自分(☕)の立(lì )場をまも(🦑)ってく(🙍)ださる(🧠)ため(🖌)だとした(🚭)ら(🐏)、自分(fèn )はむ(🧕)しろ心外だ。大(🎂)河もむろ(💖)ん(🐧)心(🏥)外(🌥)に思っ(🧖)ているにちが(🎐)いない(🤯)。)
大河は、(🔳)あきれたよ(🤑)うに、その手ぶりを見つめて立ってい(🕗)た。次郎は、しか(🥥)し、そ(💓)れ(🔡)には気(qì )づ(🥏)かす、おな(💠)じ乱(luàn )暴(⛸)(bào )な調(dià(🔭)o )子(👭)で(🌹)、つ(📍)づけざま(🖤)に(🚏)三四十も打つと、急にぴたり(♏)と(👩)手をや(🗳)すめた。そして、(😣)半ば笑い(🏀)ながら、言(💿)った。
(😿)静坐のあ(🙃)とは遥拝ようはいだっ(♐)た。――これは皇大(dà )神宮(gōng )こ(🚙)う(🆓)たいじ(🐛)ん(📅)ぐ(🔺)うと皇居(🕶)こうきょに(🛋)対す(🐭)る儀(🚗)礼(🎯)ぎれい(🈹)で、その当時(💮)は、極(jí )左きょくさ分子や(📁)一部(🥨)(bù(🛌) )の(📷)キリスト教徒(💱)以(yǐ )外の全国民に(🏟)よって当然な国民儀礼と認められ(🛳)、(🎩)集(🔣)団行事(⛏)に(🌂)おいてそれを欠くことは、国(👧)民常(cháng )識に反する(🤐)ものとさえ考え(😓)ら(🤸)れてい(🌰)たのである(🥏)。
次(cì )郎は、自分の責任である二つ(💶)の室の掃(🐹)除(chú )を終わると、すぐ便(🏞)(biàn )所掃除の手伝いに行(😈)(háng )っ(🏏)た。これは、(💂)か(📌)れが(🐎)助(zhù )手として塾生活を(🍺)はじめた当(🏴)初(chū )か(🤶)らの、一つの誓(💸)ちかい(🥥)みたよ(🌄)うになっ(😱)ていたのである。
「(🕓)出してくだすっ(🚢)て(💵)も(📴)いいじゃありませんか。」
「心(☕)臓だ(⛵)ね、じっ(🏳)さい。」
かれは、掃(sǎo )除そうじ(🌁)を(🛵)しなが(🏓)ら(🚛)、根(gē(💼)n )気よく(👴)鳴りつづけている(🍷)板木の音(❔)に、ふと好奇心こう(🐶)きし(📓)んをそそられ(⛰)た。それ(💤)は、鳴(míng )りはじめ(🦅)た時刻(📺)が(🚨)きわめて正(♋)確(🐻)だったからばかりでな(🔰)く(🥄)、その音の調子に何(🙀)かしら落ちつ(☕)きがあり(😗)、しかも、(🌮)いつまでたってもそれが乱れなかったから(🎬)であった(😰)。
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