日本《女神 凌辱 パイズリ 姫 ベルダンディー》2行目ライン
女神 凌辱 パイズリ 姫 ベルダンディーあらすじ
「如何に(🍃)も、それ(🔞)は(🎈)知者(👹)とは云えませぬ。」(🐖)
「音楽の世界は一如の世(🕒)界じゃ。そこでは、いささ(⚪)かの対立(🛫)意識も許されない(🤕)。先(🙌)ず一人々(🌦)々の楽手の心と手(🖕)と楽器とが一(yī )如になり(🌬)、楽手と楽手(⌚)とが一如になり、(➡)更に楽(🚗)手と(📢)聴衆とが一(👳)如になって(😴)、翕如(rú )きゅ(💝)うじょと(📞)し(🏻)て一つの機をねらう。こ(🍰)れが未発の音(yīn )楽(😿)じゃ。この翕如(rú(🎁) )たる一(🛩)如の世界が、機到っ(🎠)ておのずから振動(❕)を始(shǐ )めると、純如(🤝)と(🚂)して濁(zhuó(🕓) )りのない音波が人(rén )々の耳朶(🐂)を打(⛺)つ。その音は(🥅)ただ一つである(⏩)。ただ一つで(🐬)あるが、そ(🚞)の中(zhōng )には金音もあり、(🌷)石(🌂)音もあり(👞)、それら(🍫)は厳(yán )に独(🙉)自(zì )の音色(🌱)を保って(🔸)、決し(✳)ておたが(🚍)いに殺しあうこ(🧘)と(🃏)がない。※(「激」の(🎚)「さんずい(🛥)」に代(😻)え(🍜)て「白(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú(🐾) )き(🚩)ょうじょとして(🔌)独(🌳)(dú )自(🈺)を(✏)守りつつ、し(😺)かもただ一つの流(liú )れに合す(✝)る(🔳)の(🐁)じゃ。こ(👧)うして(🌳)、時間(🎚)の経過に(🍕)つれ(🛡)て、高(gāo )低、強弱、緩急、(🥨)さ(🎓)まざま(🤒)の変化を見(jiàn )せるのであ(📼)る(🛣)が、(🐕)その間、(👊)厘毫りんごうの(🔟)隙もなく(🚵)、繹如えきじ(🔉)ょとし(🕋)て続いて行(🖋)く。そこに時(🤳)間的(de )な(⛳)一如の世界があり、永(yǒng )遠と一瞬(🈺)との一致が(🎰)見(🛄)(jiàn )出(🚟)(chū )さ(🍋)れる。まことの音楽とい(🌔)う(🍹)ものは(😠)、こうしたもの(🥉)じ(🚭)ゃ。聴(tīng )く(🏴)とか(😹)聴(tīng )かせるとかの世(🧙)界ではない。ま(📫)して、自分(fèn )の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわか(🔷)る者とわからぬ(🚣)者とを差別した(🧀)り(💶)する(🏘)よ(🔎)うな世界とは、似て(💐)も似つか(👘)ぬ(🔣)世界なのじゃ(🏝)。」(🌜)
６ (🌐)子(🐮)、四(🎩)(sì )を(🍜)絶つ(➡)。意なく、必(😓)なく(⛹)、固なく(🗜)、(👲)我な(🍢)し(🍮)（子罕(🐇)篇(✒)）
「(🏚)如何にも(🤗)、それは(🥍)知者と(🌘)は(🔃)云え(🔣)ま(🙂)せ(🙊)ぬ。」
６ 子曰く、(🤛)父在さば其の志を観(guān )、父(fù )没せば其の行を観る(🛂)。三年父の道を改(gǎi )む(🛺)ること無きは、孝と謂うべ(🍤)しと。（学(🗞)而(ér )篇）
懿子は、その意(🥙)(yì )味がわかってか、わからないでか、(🏌)或(🍉)(huò )は、わかっても知(zhī )らん(🧗)顔をする方が都合(hé )がいいと(🎫)考(🛷)えてか、重(chóng )ねて問いただ(🐶)しても見ないで(🔂)、(👇)帰っ(🚦)て行(há(📊)ng )ってしまった。孔(kǒ(🥥)ng )子は、いくらかそれが気がかりにならない(🦂)でもなかったのであ(🈲)る。
だが、(📮)こうした彼(🔖)の努力も、心境(🗳)の幼(yòu )稚な門(mé(🚘)n )人たちには何の利(🛥)目(mù )もなか(🧦)っ(🚭)た。彼(🚗)等(📿)に(🍰)は、(🚤)天(🆎)命が何だか、仁が何だか、まだ皆目見当が(👶)つい(🔕)て(💥)いな(📳)かった。彼等(🕦)は、た(🆒)だ(🚩)仲弓に(🎌)いくら(💨)かでも(🌥)けちをつけさえ(📱)すれば、自(zì )分た(🔀)ちが(🙁)救(jiù )われるよ(🎗)うな気(🔞)が(💺)するのだった。こんな(📇)種類(🔒)(lèi )の門人(🌞)たちに(👀)対(👭)(duì )しては(🈷)、さす(🆗)がの孔(kǒ(💞)ng )子(🚁)(zǐ )も手(😠)がつけられないで、い(😱)く(💞)たびか絶(🔪)望に似た気(🕐)持(chí )に(😶)さ(🍙)え(📻)な(🌐)るのであった。
(⏭)孔子は、む(🦎)ろんそれを聞きの(💴)が(🍸)さなかっ(👟)た。彼(❎)はきっとなってその門(mén )人(🏌)にいった。
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