日本《xvideo massage》2行目ライン
xvideo massageあらすじ
元(yuá(⛱)n )治げんじ元年十(shí(🌬) )一月(yuè )十九日のこ(🖋)とで(🐜)、峠の(🐜)上へは朝(cháo )から深(♑)い雨が来た(🛷)。
諏訪(fǎng )高島の(😹)城(😺)主(zhǔ(🍅) )諏訪(🍦)(fǎng )因(yīn )幡(fān )守(🌽)(shǒu )いなばのかみは幕府(🏅)(fǔ(😲) )閣(gé(🤙) )老(lǎo )の一人(rén )として(⭐)江(👓)戸表の方にあったが(🔽)、急使を高島城(🌽)に送(💅)ってよこして部下(xià )の(⛺)ものに(🔲)防禦ぼ(🌽)うぎょの準(🕊)(zhǔ(😲)n )備を(🛎)命(🤑)じ(🚞)、(🚮)自己の領地内(nèi )に水(😀)戸(hù(🌥) )浪士の素通(🎰)りを許(xǔ(🦔) )す(🆎)ま(🔜)い(📣)とした。和田宿(🚏)を経て下諏訪宿に通(tōng )ずる木(😼)曾街道(🚃)(dào )の一部は戦闘(dò(🥣)u )区域と定められた。峠の(🌄)上にある(🌓)東(dō(⛷)ng )餅屋ひがしもちや、(🔧)西(xī )餅屋(🚪)に住む町(dī(🥁)ng )民ら(📝)は立(lì )ち退(tuì )のきを(🃏)命(🎹)(mìng )ぜ(🎸)ら(🍟)れた。
と(👟)言うお隅の(🏫)あとから、多吉も(🍆)そこへ(🔱)挨拶(🔑)あいさつ(🗒)に(🕋)来る。その時、(🈴)多吉(jí(💩) )はお隅に言いつけて、紺木綿(🍺)(miá(🖲)n )の切れの編みまぜてある二(è(🤦)r )足(zú )の草鞋(xié )を奥(à(⛲)o )から持って来させた。それ(👼)を餞(jiàn )別(bié )せんべつのしるしに(🦋)と言って、(🐏)風(🐘)呂敷(💃)包ふろ(🔤)し(🔕)きづ(😿)つみにし(🔠)て半蔵(🚨)の前(qián )に出し(🏦)た。
(🕢)時(♏)も時だ。西にはすでに大和やまと五(💡)条の乱があり、(😅)続い(✡)て生野銀山い(📃)くのぎ(🛡)んざんの(🔽)乱(🅱)があり、それがようやくしずまったかと思(🤛)(sī )う(🐍)と(💻)、今度は東の筑(🥊)波山(🈳)(shān )つくば(🏍)さ(🛵)んの方(🚕)に新しい時代の来るのを待ち切(🤘)れないよう(🔥)な第三の烽火の(🛵)ろ(🐰)しが揚がった。尊王(🈯)攘夷そんのう(🐢)じょういを旗(🚱)じるし(🎉)に(🍂)する一(💊)部の水戸の志士はひそかに長州と連(🔝)絡を執り(📇)、四(🈹)(sì )月(🌤)以来反(fǎn )旗をひ(➡)るが(⏫)え(🤟)している(🌤)が、(🛷)まだそ(🐸)の騒動もし(💝)ずま(🗼)らない時(🗓)だ。
山(shān )間や(🤞)まあいの道路には(📝)行(🍙)(há(🦄)ng )く先に(👻)大(🎍)木が横たえて(🤨)あ(🔨)る(🚧)。そ(🍷)れ(🆕)を乗り越え乗(📬)り越えし(🕰)て進もうとするもの、幾多の障(zhàng )害物を除(♒)こうとする(✏)もの、桟かけはしを繕お(⬇)うとするもの、浪(làng )士側にとっては全軍のために道をあけるためにもか(🤺)なりの(🐮)時を(🤝)費やした。間もな(💇)く香炉岩の上の山(🚽)によじ(📛)登(dēng )り、(💶)そこに白(🌐)と紺とを染め交ぜにした一(💐)本(📪)の吹(chuī )き流(liú )しを高(💱)くひるがえし(🎚)た味方のものがある。一方(🕚)の山の上にも登(🙂)(dēng )って行(👀)って三(sān )本(🍯)の紅あかい旗を押(⚪)し立てるものが続(🕷)いた。浪士の一隊は高(gāo )い(🦍)山上(🏞)の位置(👽)から(📍)諏(zhōu )訪松(sōng )本(běn )両勢の陣(zhèn )地を(😢)望(👎)み見るところ(🌃)まで(📮)達(💾)(dá )し(🍌)た(🐑)。
半蔵(zāng )に言わせる(🕕)と(📣)、(🙎)この水(shuǐ )戸(hù )浪士がい(🍰)たると(🦔)ころで(🧘)、人の(🤚)心を揺り(🧣)動(⏰)かして来(lái )るには驚かれ(🎉)る(🌜)ものがあ(🏛)る。高島城を(🎐)めがけて来(lái )たで(📆)も(👊)ないも(🤺)のが(🧛)どうし(🐺)てそん(⏹)な(🕛)に諏(zhōu )訪藩(🗞)すわはんに(🔄)恐れられ、戦いを(🦃)好(🔗)(hǎo )むでもな(🐼)いものがどうしてそん(😺)なに高遠藩(📘)(fān )た(♎)か(🚎)とお(🔬)はん(🥅)や(📝)飯田(🙎)藩(fān )いい(🕋)だ(🔔)はんに恐れら(📯)れ(😚)るだろ(😹)う。実(👗)にそれ(🧑)は命(mìng )がけ(🕹)だ(⛄)から(😑)で。二百(bǎi )何十年(🙏)の(🚤)泰(🐧)平に慣(guàn )れた諸藩の武士が尚(shà(🌞)ng )武(wǔ )しょ(😘)うぶ(🙌)の気性のす(🏈)でに失われ(🦋)て(🦍)いる(🔦)ことを眼(yǎ(🥋)n )前(😽)に暴露し(⚾)て見(🍉)せるのも、万一の節はひとかど(🚖)の御奉(fèng )公に立てと日(💲)ご(🛥)ろ下の者(💩)に教えて(🤯)い(🤩)る(🕎)人(ré(🕯)n )た(🚼)ちの忠誠がお(🏓)よそいかなるもの(😸)であるか(👰)を眼前(🐜)(qiá(⛩)n )に暴露して見せるの(🏴)も(🏥)、一方に討(🐩)死う(🈵)ちじにを覚(📁)悟して(🦖)か(🤞)かってい(📿)るこん(💗)な(🍫)水(shuǐ )戸(🎀)(hù )浪士(🛍)のあるからで。
(🐭)混(🏠)戦が(🐲)続いた。大炊頭、耕(🔋)雲斎、稲右衛(📿)門(🕶)、この三(🐗)人はそれぞれの立場に(🤙)あったが、(🏊)尊(zūn )攘(🏥)の(🍱)志に(🌓)は一致していた。水(💬)戸(🔉)城を根拠と(🦗)する三(🗜)左衛門らを共(🎥)同(tóng )の敵(🧓)(dí )とすることにも一致した。湊みなとの戦いで(🏬)、(😲)大炊頭が幕府方の田沼(🎮)玄蕃頭たぬまげんば(🎒)のか(🏐)みに(🤯)降くだるこ(🏋)ろは、民(🌾)兵や(🏧)浮浪兵の離(lí )散するも(🧔)のも多か(🌾)った。天狗(gǒu )連の(🃏)全軍も(🌇)分裂(liè )して、味(🤚)方の陣営に(🐩)火(huǒ )を放ち、田沼(🥁)侯に降るのが千百人の余に上った。稲右衛(🕒)門の率(lǜ(👰) )いる筑波勢の残(cán )党は(👡)湊の(🕶)戦地(🏜)から退(tuì )い(🚍)て、(💣)ほど近(👙)き館山たてやまに拠(📍)よる耕(gēng )雲(🌦)斎の一隊に合(🚣)流し、共に西に走る(⛰)のほか(🏚)はなかった(🔔)の(🎱)であ(🛅)る。湊(còu )に(🦆)おける諸(zhū(🥚) )生党(dǎng )の勝利は攘夷(📳)を(⭐)きらっていた幕府方(🗞)の応援を得(🚦)(dé )たため(🎓)と、(🔮)形勢を(👛)観望(☕)して(🔯)いた土(tǔ )民の(🌛)兵を味方につけたためであった。一方、天狗党では、幹部(bù )とし(😻)て相(xiàng )応名の聞(👿)(wén )こ(🍕)えた田中源(yuá(🐱)n )蔵(zāng )げんぞうが(🌁)軍用(yòng )金調達を(📱)名として付(⛲)近を(🎟)掠(🕧)奪りゃくだつし、民心を失ったことにもよると言(🥇)わるるが、(🛅)軍(🎨)資の供給をさえ惜しまなかったという長州(❓)方(fāng )の京都における敗北が水(🛶)戸の尊攘派にと(🍊)っての深い打(dǎ )撃であったこと(📆)は争(zhēng )わ(🏗)れない。
「(🤐)その(🍟)方は天誅(zhū )て(🤘)んちゅうに(😾)連(🔃)れて(📬)行くから(🚪)、そ(🔨)う心(xīn )得るがいい。」
という亭(tíng )主と一(yī )緒に、(💇)半蔵はその二階から物干し(🏤)場(chǎng )に登った。家々(😦)の(🤜)屋根がそこから見(jiàn )渡(dù )される。付近(👖)に火の見のある家は、高(gāo )い(👈)屋根の上(👸)(shàng )に(🤨)登っ(🧝)て、町の空(👙)に火の手(shǒu )の(♎)揚(yáng )がる方角(jiǎo )を見さだめよう(🥚)とするものもある。
(♊)諏訪城への(🍜)注進の(🚩)御使(shǐ(🕹) )番は間もなく引き返して来て、い(➗)よいよ(🕤)人(⬛)数の出(🕔)張(zhāng )があ(💈)ることを告げた。そ(🎎)の(🙇)うちに二十八人の(💜)番士と(🛎)十九人の(👑)砲(pào )隊士の一隊が諏(🔸)(zhōu )訪(👿)から到着(♍)した。別(👔)(bié(🚳) )に(🚣)二十九人の銃隊士の出(⚽)(chū )張(zhāng )をも見た。大(🧀)砲(📛)二百(📶)目玉筒た(👇)まづつ二挺ちょ(📐)う、百目(mù )玉筒二(💼)(èr )挺、(🏷)西洋流(🛐)(liú )十一(🤩)寸半(👟)も来た。その時(✖)(shí )、諏訪から出(chū )張(😗)(zhāng )した藩士が樋橋といはし上の砥沢口(🚮)と(📌)ざわぐちという(♎)ところで(🆓)防戦のこと(✝)に城中(⛩)の評議決定の旨(🍰)むね(✂)を物頭に告(🎸)(gà(🕝)o )げた。東餅屋(wū )、西(xī )餅屋は敵の足だまりとな(🚭)る恐れ(🧗)も(🐇)あるから、代(🙉)官所(📣)(suǒ )へ申し渡(💩)し(🛤)てあ(😬)るように(🌍)両餅屋とも焼き払う、桟かけはしも取り払う、橋(💭)々は切り落と(🐥)す、そんな話が(➖)あって、一(🐋)隊の兵と(🕞)人足(zú(🍛) )らは峠の上に向かっ(🎠)た(🗜)。
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