「時(😱)に(♉)、半(🐀)蔵さ(😿)ん。」と平助(👍)(zhù(📢) )が言い出し(📵)た。「(🔝)ど(🚲)うもお役所(〽)の仕(✅)事は長い。去年(nián )木曾[#「木(🙌)曾(🖱)」は底本で(㊙)は「木曽」]か(🌭)ら総(🔹)代が(❕)出(🥖)て来(🙀)た時は、(🗂)あ(🐝)れは四月の(🕷)末でした(🔷)。それが今年(niá(♒)n )ことしの正月までかかり(🎙)ました。今度も(📮)わたし(📔)は長いと見た。」
水戸ほど苦しい抗(kàng )争を続けた藩もない。それは実に藩論分(fèn )裂(📤)の形であ(⛑)らわれて来(😆)た。もとより、(Ⓜ)一般(🐇)の人心は動揺(👣)し、(📱)新(🚖)しい世(shì(😑) )紀も(🏡)ようやく(🆓)めぐ(👠)って(✅)来て、だれもが右すべきか左(zuǒ )すべ(💬)きかと狼(láng )狽(🙌)ろうば(⏫)いする時(🔜)に当(dāng )たって(📯)は、(💊)二(èr )百何(✊)十(shí )年来の旧(jiù(🦒) )を守っ(㊗)て来(😇)た(🍸)諸(💭)藩の(🥡)うちで藩論の(👍)分(fèn )裂しないと(😣)こ(🛰)ろとてもなかった。水戸はことにそれが激し(⭕)かったのだ。『大日本史(shǐ )』の大業を成就(🎀)して、大義名(🔒)分を明(💙)(míng )らかにし、学(🤒)問(wèn )を曲(qǔ )げてまで世に阿おもねるものもあ(🕍)る徳川時代にあっ(🍧)て(🎹)とにも(😽)かくにも歴史(shǐ )の精(👌)(jīng )神(⚾)を樹立(lì )したのは水(shuǐ(💉) )戸で(🕘)あった(📘)。彰考館しょ(🧠)うこうかんの修(🔥)史、(🥎)弘(hó(🍼)ng )道館こうど(🍾)うかんの(🦊)学(⏸)問は、(🍺)諸藩の学風を指(zhǐ )導する役目(mù(🦉) )を勤め(🈷)た。当時(😆)(shí )に(🏆)おける青(🥊)年で多少な(🎡)りと(🛢)も水戸の(🎐)影(yǐng )響を受(🍽)けない(🥉)ものはなかっ(🐗)たくらいであ(🌧)る。いかん(🚂)せん、水戸はこの熱意をもっ(🦔)て尊(🐋)王佐幕の一大(🚛)矛(máo )盾につき当(dā(🎐)ng )たった。あの波(🍑)瀾(lán )は(🛑)らんの多(🔌)い御隠居の生(🖼)涯(🆓)しょうがいがそれだ。遠(📰)く西(🛐)山公せい(👥)ざん(😦)こ(🌌)う以来の遺(💔)志(🧒)を受(shòu )け(📛)つ(🔫)ぎ王(🐲)室尊(😡)(zūn )崇の念(nià(🔫)n )の篤(🆕)あつかっ(😟)た御隠居(jū )は、紀州や(💉)尾州(zhōu )の藩主(😨)と(🕗)並んで幕府(🎾)を輔佐す(🚶)る(🏌)上にも人(🧓)一倍(bèi )責任を感ず(🍚)る(🔖)位置に立たせられた。この水(shuǐ(🃏) )戸の苦(🏐)悶(mèn )くも(➡)んは一方に誠党と(😤)称す(🆑)る勤(qí(🍢)n )王派の人たちを生み(🧗)、一方(🌱)に奸(jiā(🈺)n )党かんとうと呼ばるる佐幕派の人たちを生(😯)んだ。一(🏴)(yī )つの(🐅)藩は裂けて(♓)た(🧞)たか(🚒)っ(🌴)た。当時諸(zhū )藩に(🌂)党派争(zhēng )いはあって(🌸)も(🥫)、水戸(hù )のように惨酷ざん(🚊)こくをきわめ(🐷)たところはない。誠(ché(🏮)ng )党(😪)が奸(🙆)党(🍞)を見るのは極(jí(🏰) )悪ごく(🧖)あくの(💙)人間(🤬)と(🥣)心(🐟)の底(📁)(dǐ )から信じたの(📚)であって、奸党(🥕)が誠党を見るのも(🔼)ま(🌒)た(♐)お家の大事も思(sī )わず(🗃)御本(🐘)家大事とい(📒)うこと(♋)も(🏳)知らない(🎏)不忠の(🐵)臣(🏚)と思い込んだの(🈸)であ(🔭)った。水戸の党派争いはほ(🥑)とんど(🍐)宗教戦(🍩)争(zhēng )に似ていて、成敗利害(📊)(hài )の外にあ(🌷)るものだと言(🏤)った人もある。いわゆ(💫)る誠(👜)党は天狗連てんぐれんとも(⬇)呼(hū )び、いわゆる(🏐)奸(jiān )党は諸生党とも言った。当(🕺)時(⏺)の(💛)水戸(hù )藩にある才能の(🏾)士で、誠でないも(😔)のは奸、(➖)奸でないもの(🚾)は誠(💀)、両派(😛)全(quán )く(💜)分(🌶)かれて相鬩あいせ(💨)め(🚖)ぎ、その中(🌵)間にあるも(⏬)のをば柳と呼んだ(🚝)。市(🍚)川三(sān )左(zuǒ )衛(🤬)門(mén )をはじめ諸(🛣)生党の領(💤)袖(🏌)りょうしゅ(🏿)うが国政を左(🥈)右する時を迎えて見ると(⛵)、天狗(🙏)連の一(💁)(yī )派(🥐)(pà(🌎)i )は(👐)筑波山の方に立(🥤)てこもり(💵)、田丸稲(🦑)右衛(wèi )門たまるいな(➰)えも(🐠)んを主将に推し、亡なき御隠居の御(yù )霊(líng )代みたましろを奉(fèng )じ(🐯)て、尊攘の志(zhì(📂) )を致(😗)いたそう(💰)としていた。かねて幕府(fǔ )は水戸の(💑)尊(🎬)(zūn )攘派(pà(🖋)i )を毛(🎀)ぎ(😯)らい(🛄)し(🏝)、誠党(dǎ(📘)ng )領袖(👤)の一人なる(🍚)武田耕(🔄)雲斎たけ(🈹)だこう(🦐)うんさいと筑(➡)(zhù )波に兵を挙(🏼)あ(💅)げた志(zhì )士らとの通(tōng )謀を疑ってい(📳)た際であるか(🏆)ら(📌)、早(🏮)速さっそく耕雲斎に隠(🔬)居慎いんきょつつし(👞)みを命(mìng )じ、諸生(🔨)党(🕚)の(🆗)三左(zuǒ )衛(🦅)門(mén )ら(🍔)を助けて筑波の暴徒を討うたし(🔱)める(🍀)ため(💉)に関東十(⌛)(shí )一藩(🍶)の(🐟)諸大名に命令を下した。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて江(🔚)戸(😝)を出(chū )発し、水(🦏)戸城(㊙)に(🔪)帰って(🚚)簾中れん(😕)ちゅう母公貞(zhēn )芳院てい(🌶)ほう(💴)いんならびに公子らを奉(😙)(fèng )じ、その根拠を堅めた。これを聞(😂)(wén )いた耕雲斎ら(👠)は水戸(🤹)家の存(cún )亡(🆓)が今日にあ(🥖)るとして、幽屏(píng )ゆうへ(🐑)いの身で(🦉)はあるが禁を破って水戸を出発し(🆓)た。そして(👯)江(😣)(jiāng )戸にある藩(🎯)主(🆓)を(😩)諫いさめて奸徒(tú )か(🤧)んとの排斥を謀は(🎦)か(🏁)ろうとした。かく一(🌨)藩(fān )が党派を分かち、争闘を事(shì )と(📓)し、(🚘)しばら(🔥)くも鎮(🔖)(zhè(🛁)n )静(🦒)する時のな(🔅)かったため、松平(🔣)(píng )大炊頭おお(😘)い(🧣)の(🍱)かみ(宍戸侯(hóu )し(👤)しどこう)は藩(🚄)主の目代もく(🎐)だいと(🔗)して、八月十日(⛑)に(🕐)水(shuǐ )戸の吉(jí )田に着いた。ところが、水戸にある(🕜)三左衛(wèi )門はこ(🌍)の鎮(☝)撫(🔉)ちん(🕢)ぶの(🙂)使者に随行(🤺)(háng )し(🎵)て来(💹)た(🕸)もの(❗)の多くが自己の反(✋)対党(dǎng )であるのを見、(😗)その中には京都より来た公子余四(sì )麿(💰)(mǒ )よしま(🚑)ろの従者(zhě )や(❄)尊攘派の志士なぞのあるのを見、大炊頭が(🏹)真意(yì(🐊) )を疑(📢)って、そ(🤢)の入城を(🍶)拒んだ。朋(💺)党ほうとう(💺)の乱はその結果(🔟)(guǒ )であ(🔅)った。
(🥕) 第(dì )十(shí )章
「半(📺)蔵(zā(💨)ng )さん、まあ(♊)話(🍠)しておいでなさるさ。」
「いえ、わ(📔)たくしは旅の者で(🐟)ござい(🎮)ます、お供をいたすことは御免こ(📆)うむり(🎇)まし(🎭)ょう。」
いよ(🥎)い(🎨)よ北(běi )原兄(🔄)弟が(🚇)奔(bēn )走(🤝)周旋の結果、間道通過(⤴)のことに決した浪士の一行(háng )は片桐出立の朝を迎えた。先鋒(♓)隊せんぽうた(✂)いのうちにはすでに駒(jū )場こまば泊(🚸)ま(💲)りで出(🦉)(chū )か(⏫)けるものもある。
(🎠) 第十(👋)一(🤕)(yī )章(💫)
相(xiàng )変わらず(❎)景(jǐng )蔵(🥠)の手紙はこま(⛩)かい(🐾)。過ぐ(🗯)る年の八月十七日の政変に(🏜)、王室回(huí )復(fù )の志を抱い(🍔)だ(🖥)く公卿(qīng )くげた(🔐)ち、お(➰)よび(🎏)尊(zūn )攘(rǎ(🐅)ng )派そんじょうはの志(🌫)士(shì )たちと気脈を通(🏢)ずる長州(zhō(🥪)u )藩(fā(😰)n )が京(👴)(jīng )都より退却(què )を余儀なくさ(💫)れたこと(💁)を(🆑)思えば、今(🏡)日この(🥞)事の(⛔)あるのは不思議もないと(📭)して、(🌺)七月十九(jiǔ )日(㊗)前後(hòu )の消(👃)(xiā(🐎)o )息を伝(yún )えてある。
多(duō(🏕) )吉は別れを惜(📍)しんで、(🕍)せめて十一(😋)屋までは見送(🔐)(sòng )ろうと言(😾)った。暇(xiá )乞いとまご(😍)いして行く半(🥉)蔵の後ろから、尻(🚸)端しり(🚟)はしを(👟)折(shé )り(💸)ながら追いかけて(🀄)来(🎓)た。
その日の(🔴)泊(bó )まりと定(🏆)められた(🤘)駒(jū )場こまばへは(🚯)、平(🎱)(pí(🐉)ng )田(🥨)派(pài )の同志(zhì )のも(🗣)の(💢)が(📥)集(🏴)まった。暮田正香と(😗)松尾(wěi )誠まつ(🕵)お(💰)まこと(松(sōng )尾多勢子(😌)たせこの長男)と(🥗)は伴(⏲)野とも(🧙)のから。増田平(píng )八郎ます(🚕)だ(📠)へいは(🍰)ち(🍒)ろ(🔑)うと浪合(💃)佐源(yuán )太な(🦀)み(👝)あい(♉)さ(🅱)げんたと(☝)は浪(làng )合から。駒(🦄)(jū )場(chǎng )に(🌭)は同(🙋)門(mén )の医者(🐃)(zhě )山(😪)田文郁ぶんいくもある。武田(🔫)本陣(🍇)にあてられた駒場の家(jiā(💯) )で、土(tǔ )地(dì )の事情(🔄)に(🤥)くわしいこれ(👾)らの人たちはこの先と(🐛)も小(xiǎo )藩や代官(🛥)と(❌)の(✒)無益な衝突の避け(😤)られそうな山国の間(🍢)(jiān )道を浪士(🎞)らに(🚛)教え(📘)た。そ(🍭)の時(shí )、も(🍡)し参州(🎲)(zhō(🚢)u )街(🔥)道を経由するこ(⚓)ととなれば名古屋の大(🕞)藩とも対抗しな(📊)けれ(💸)ば(⛱)ならないこと、のみなら(🍖)ず非常に道(🍓)(dào )路の険悪な(🍧)ことを(🥘)言って見せる(🦏)のは(😮)浪合(hé )から来た(😫)連中(zhōng )だ。木曾(😌)路か(🥉)ら(🌟)中(🔥)津川辺(fǎ(🍏)n )へ(🗃)かけては熱心な同門(mén )の(💘)もの(💅)もある、清(qīng )内路(lù )せいないじの原信(🎯)(xì(😍)n )好(👢)(hǎo )のぶよ(🥫)し、馬籠ま(👨)ごめの(🦖)青山(shān )半蔵(zā(🌝)ng )、中津川の浅見景(jǐ(🚲)ng )蔵(🌽)、それから峰(fē(🚍)ng )谷はちや香蔵(zā(🍢)ng )な(📲)ぞは、いず(🙂)れも水(🏓)(shuǐ )戸(hù )の人たちに同情を送(sòng )るであ(👏)ろうと言って見せるのは(🔽)伴野(❗)から来(lái )た連中(zhō(🐑)ng )だ。
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