鬼畜 エロ アニメ6

A出し(🎃)た杯を(⛸)引つ(👰)込(💘)めて、(🧢)オツカナビツクリ眼の中を覗き込んだ(📬)が、相手(🚃)はたじろぐ様(🈴)子もなく(🦕)、

A　決闘の勝敗(🌍)の次(💲)第をお知らせする(🥦)前に、この女(🏓)ふ(🧜)た(🍙)りが拳銃を構えて(😷)対峙たい(🎶)じした可憐陰(✏)惨、また奇妙でも(🖼)ある(⏬)光景を、白樺しらか(🐭)ばの幹の蔭にうず(🤓)くま(👒)って(👠)見ている、れいの下等の芸術家の心懐に(🤶)就(📺)つ(🎗)い(🈁)て考(😎)えてみた(👸)いと思います。私はいま(🎾)仮に(😀)この男の(🏾)事を下等の芸(🚂)術家と呼んで(⤴)いるので(🤲)ありますが、(🧕)それ(💻)は(🎅)何(🍿)も、(👁)この男ひとりを限って、下等と呼(🍟)んでいる(🥥)のでは無くして(🔡)、(➕)芸(🚚)術家全般が(🌍)もと(✔)より下等のものであるか(🦍)ら(📩)、この男も何(♟)や(🌡)ら著述をし(🍫)ているらしいその罰で、下等(💤)の仲間に無理矢理、参加させられ(🏘)てしまっ(👑)たというわけなのであ(🦊)ります(🎉)。こ(🅾)の男は、芸術家のうちで(🤣)はむしろ高貴なほうか(🏤)も知れません。第一に、こ(🕉)の(📌)ひとは紳士であります。服装正しく、挨拶あいさつも尋常(🥛)で、気(🙅)弱(🚷)い笑(🥨)顔は魅力的であります。散髪を怠らず、学問(👢)あり(🎡)げ(🕵)な、れい(🦇)の虚(♈)無的なるぶら(🖋)りぶらり(🤞)の(😴)歩き方をも体(🎂)得して居た筈であり(📺)ますし、(🥢)それに何より(🥔)も泥(⛄)酔でいすいする程に酒を飲(🅰)まぬの(🥞)が、決定的に(🙃)この(🍸)男を上品(🆚)な(🛡)紳士の部類に(🔝)編入させてい(🈶)るのであります。けれども、悲しい(🥕)か(🤣)な、この男(🦐)もまた著(🏺)述(⬅)をなして居るとすれば、そ(🐹)の外面の上品さのみを見て、油断することは(😵)出(🐥)来(🈸)ませ(🌺)ん。何(💇)となれば(🌆)、芸(😶)術(🐳)家(🕜)には、殆(🛴)ど例外な(💹)く、二つの哀れな悪徳が具わっ(♑)て在るものだからであり(👿)ます。その(💾)一つは、好(🐢)色(📖)の念であり(😗)ます。この男(🗄)は、よわい既(⬇)に不惑(🏦)ふわくを越え(🗒)、文(🏢)名や(💇)や高く、可憐無(👺)邪気の(🗣)恋物語(🔚)を(😃)も創り、(🔷)市(📵)井しせ(🤼)い婦女(⛸)子をうっとり(😤)させて、汚れ(🚑)ない清潔の性(🕵)格(💠)のように思われている(🐬)様子であります(🌯)が、(🐨)内心は(🤫)な(🈲)かなか(🍷)、(🌍)そんな(🤦)も(🥥)のではなか(🔴)ったのです。初老に(🚛)近(🎓)い男の、好色(♑)の念の熾烈しれつさに就いて諸(🎵)君は考えてみたことがおあり(🐇)でしょうか。或(📿)る(🈯)程度の地位も得(🏢)た(💍)、(💽)名(📭)声さえも(🍶)得た(🎽)よう(📒)だ、得てみた(🍜)ら、つまらな(🔨)い、なんで(💨)もないものだ、(🧣)日々の(🎦)暮しに困らぬ程の財産もできた、自分のちから(🤥)の(📃)限度もわ(🛅)かっ(🚰)て来た(👭)、まあ、こんなとこ(🎵)ろ(🦕)かな？(🌺)　この上むりして努めてみた(🏄)って、た(🗳)いしたことに(🛁)もなるまい(🦒)、こうして(🥇)段々(👕)老(🆘)い(👺)てゆく(🍛)の(😮)だ、と気がついたと(🦍)き(🕷)は、人は、せめて(👠)今いちどの冒(🚫)険に(✂)、あこがれる(💽)ようになら(🐂)ぬものであろうか。ファウストは(🐚)、(🎟)この(🖤)人情の機微に就い(⤴)て(🐢)、わななきつつ書(👶)斎で独語し(🗿)ている(🦖)ようであります。こ(📪)とにも、(📹)それが芸術家の(😾)場(🍸)合、黒(💬)煙濛々も(🖕)うもうの地団駄じだんだ(📺)踏むばかりの焦躁でなけ(🍊)れ(🚪)ばなりません(🕡)。芸術家という(🔽)ものは、例外(🍉)なしに(💖)生れ(🌤)つきの好(🛀)色人で(📺)あるのでありま(👞)すから(🤢)、(📗)その渇望も極度のもの(🏭)があるのではないかと、笑いごと(🎳)では無しに考(🧕)えられ(♟)る(🌛)ので(🐣)ありま(💑)す(🕯)。殊にも、こ(🎈)の男(👹)は紅(🛡)毛人でありま(🖕)す。紅毛人(🌊)の(🌈) I love you には、日本人の(🚃)想像にも及ばぬ或(⛅)る種の直(🥘)接的な感(😓)情が含まれて(🚖)い(📨)る様子(🚪)で、「愛します」という言葉(🚂)は、(🛺)日本に於(🔱)いてこそ綺麗きれい(🕗)な精神(🍊)的な(🏑)ものと思われてい(🤐)るよう(🌀)で(🐬)すが、紅(💁)毛(❔)人に於い(🐔)ては、もっと、せっぱつまった(🕟)意(➖)味で(💇)用いられて(😛)い(🐭)るようであります。よろ(📖)ず(🐈)に奔放で熾(😺)烈しれつであります。いいとしをして(👚)思慮分別も在りげな男(👶)が、内実は、(🍆)中学(🔗)生み(🈳)たいな甘い咏歎えいたん(💰)にひたっていることもあるのだし(🏄)、たかが(🎨)女学(😄)生の生意気なのに惹かれて、家も地位も投げ出し、狂乱(🐘)の(📊)姿態を示(🌇)すことだってあるのです。それは、日本でも、西(🐩)欧で(🥪)も同じことであ(🥋)るの(🎫)ですが、ことにも紅毛人に於い(✉)ては、それが甚だ(👦)しいよ(🤴)うに(🖇)思わ(📛)れ(🧟)ます(🦑)。この(🤶)哀れな、(💾)なんだか共感を誘う弱点(🌂)に依よっ(🥃)て、いま(😉)この男は、二人の女の後うしろに(⛳)ついてやって来て、そうして、白樺の(💊)幹の蔭に身を(🥊)かくし、息を(🎿)殺(🧞)して、二人(➗)の女(🎟)の決闘のなりゆきを見つめていなければならなくな(👱)っ(🚀)た。もう一つ、この男の(🗑)、芸術家の通弊として避けられぬ(🤳)弱点、すなわち好(💅)奇心(🌞)、言葉を換えて言えば(🔖)、(💐)誰も知(🔁)らぬも(♉)のを知(👕)ろう(🔖)とい(🏮)う虚(🚕)栄、(🤢)その珍ら(🔽)しいものを(🏂)見(🐃)事に(👜)表現してや(🐂)ろうという功(🍷)名心、(🈴)そんなも(🥪)のが、こ(😓)の男を、(🖋)ふらふら此(❔)の決闘の現(👃)場まで引き(🌀)ず(🍇)り込んで来(♋)たもの(👃)と思わ(⛴)れ(🕔)ます。どうしても一匹、死なない虫が(🚵)ある(💘)。自身(🥎)、愛慾に狂乱してい(😑)ながら(🦗)、そ(🏖)の狂乱の様(👹)をさ(💻)え描写しようと努めて(㊙)い(❌)るのが、これ(🎾)ら芸(👷)術(⬜)家の宿(🧘)命(🀄)で(🦇)ありま(🚼)す。本能であり(🙀)ま(🚝)す(💑)。諸君は、藤十郎(♈)の恋、というお話(🎖)をご存じでしょうか。あれは、坂田藤(🌉)十郎が(🐼)、芸の工夫(⛰)の(🛃)ため、いつわって人妻に恋(🥒)を仕掛けた(👥)、(🦇)と(👡)いうことに(🈶)な(🦐)っていま(🍿)すが、果して全部が偽り(🔶)の(🍍)口説(📇)くぜつ(🍟)であったかど(🌜)うか、(🛴)それは(🚗)、わか(🎺)ったもの(📎)じゃ(💛)無い(🤬)と私は(💗)思(📋)って居り(🌂)ます(🧐)。本(👪)当の恋を囁ささやい(🐕)ている(🍭)間に自(📨)身の芸術家の虫(🚠)が、(🕐)そろ(👵)そろ(🌼)頭をもたげて(🏀)来て、次第(⛱)に(👁)その虫の喜びの(🔯)ほうが(🤑)増大して、満場の喝采かっさいが眼の(🎳)ま(⏩)え(🍟)にちらつ(🐩)き、はては、愛慾も(🏯)興覚(🍛)めた、という解釈も成(🕟)立し得(🍣)ると思います。まこと(🎶)に(📶)芸術家の、表(📲)現に対(🎫)する貪婪ど(🕧)んら(✊)ん、虚栄、(🍖)喝(🐾)采への渇望は、始末に困って(♌)、(🐣)あわれなものであり(👛)ま(💙)す。今、この(🍌)白樺の(😫)幹の蔭に、雀す(🔄)ずめを狙う黒い猫みたいに(🍓)全身緊(🏏)張さ(☕)せて(🗯)構えて(🚟)い(⛄)る男の心境(🗻)も、(🙌)所詮は、初老の甘ったるい割り切(🔨)れない「恋情(💋)」と、身中の虫、芸(🧕)術家(📒)としての「虚栄」との(🍴)葛藤である、と私には(🌚)考(🙎)えられるのであります。

A「(🚨)いらないよ(➿)、い(🍹)らないよ」

Aと、庄造(🗨)は胸を叩い(✅)てみせながらべそ(🍅)を(⛩)掻いた(🏽)。

Aと、さう(👅)云つて銚(🐼)子を取り上げると、庄(🎵)造がそれを引つたくるやう(👉)に(🐄)し(👮)て此方(🕑)か(🌝)ら(⛵)さした。

A「やつ(🏕)ぱ(🙉)り(🍨)、男のひとつて、こんな(🔜)時にはたのもしいも(🙄)のねえ。」(👵)