日本《台湾 エロ サイト》2行目ライン
台湾 エロ サイトあらすじ
（(🍇)なる(🐞)ほど(🕉)孔子は音(🏃)楽(💨)の理論(lùn )に(🤶)は(🔺)長じている(🍗)だろ(🚎)う。しかし、(🥟)実(⬅)(shí )際楽器(qì )を握っての(📷)技(🛷)(jì )術にか(🧘)けて(⤴)は、何(🤕)といっても自分の方(fāng )が玄(🎯)人くろ(🛑)うとだ。）(🥒)
「６父の在世中は、子の(🧦)人(🈵)(rén )物をその(🤢)志によっ(🔉)て判断され(💕)、父が死(🔜)んだ(🎸)らその行動(😢)(dòng )によって判断(🍽)される。なぜなら、前の場合は子の行動は父(fù )の節制(zhì )に服(fú )すべきであり、後の(🐟)場合(🕟)は本人の自由で(😒)あるからだ。しかし、(💃)後の場合でも(🎶)、みだりに父の(📫)仕来りを(🤧)改(🤼)むべきではな(🐫)い。父に対する(💮)思慕哀(🏃)(āi )惜の情が深けれ(🛫)ば、改(gǎi )む(🛳)る(💁)に忍(🍇)びないのが(😗)自然だ。三年父(🛩)の仕(shì )来りを改め(📹)ない(📱)で(🐆)、ひたすらに喪に(🤭)服する(🚇)者にし(🔅)て、はじめて真(zhēn )の孝(🕟)子(🅾)と云える(👳)。」
「樊遅！」
樊(🆘)遅は喜んだ。それはその中に、「(😹)違わな(🐸)い(🌗)」という(🥕)言葉が(🏖)見つ(⭕)か(🤡)ったからで(🎓)あ(🎃)る。しかし、数秒(🔘)(miǎo )の後(hòu )には、彼(🚗)の頭は却ってその(🌓)ため(👇)に混乱(luàn )しはじめ(🏅)た(🤪)。と(🏥)いうの(🥎)は、さっき孔(😌)子(📴)のい(👂)った「違わない」(🥢)と、この言(🕖)葉(yè )の中の「違わ(🎣)ない」とは、まるで意(🤞)味がち(🎬)がっていそう(🚆)に思えたからであ(🙃)る(🥉)。後の場合の「(🍘)違わない」(🎇)は、第一、父(fù )母(🏎)の存(cún )命中のことであ(😳)る。それに、前後(hòu )の関係(xì )から(🕐)判断して(🎞)も、初(chū )一念(🍵)を貫けという意味(wèi )に(🏧)相(xiàng )違(🏉)ない。父母を亡くし(👿)た(🕙)あとの「(👘)違わない」というこ(🏼)とが、それと(🏋)同じ意(yì )味(🌈)(wè(🏮)i )だとは、どうしても思えな(🥂)い。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ判断に(🉐)苦(kǔ )しん(😳)だ。
孔(📵)(kǒng )子は(🌤)、(🏰)むろんそ(🌾)れを聞(wé(📣)n )きのがさなか(✏)った。彼はきっとな(😭)っ(🎾)てその門(🏀)(mén )人(rén )にいった。
(💣)楽長は邪(xié )心と云わ(🌞)れ(👶)たので、駭お(🍉)どろいた。さっき孔子を(⏯)怨む心がきざ(💫)したのを、もう見ぬかれ(🔠)たのか知ら、と疑っ(🕤)た。
(🙃)彼は(🔪)、(🍦)「惜しい(📩)もの(🚊)で(🐠)す」と(🙊)いう言(yán )葉に(🎫)、馬鹿に力を入れた。それは心(🚞)ある(📏)門人たちの(🕣)顔をそむけさ(🤶)せる(😌)ほど(💠)、(🍁)変な(🙇)響(🎇)(xiǎng )きをもって(💝)いた。しかし中(zhōng )には、にやにやしなが(🚔)ら、(🐝)孔子がど(🛩)う答(🏽)えるかを、(🤛)面白(🏤)そ(👪)う(♟)に待(dài )っているもの(🐝)もあ(🔏)った(🐈)。孔(📹)子は寒そう(😶)な顔(yá(📀) )をして、一寸(🤲)眼を伏(fú )せ(😓)たが、次(cì )の瞬(🤢)間には(♒)、そ(🏵)の眼は鋭(🔸)(duì(🖋) )く輝いて(✏)、みん(🦆)な(🔣)を見まわしていた。
「御教訓(🍟)(xùn )は、身(shēn )にし(🚠)みて(🏌)こた(🎟)えました。あ(🚪)りが(🎆)とう存じます。これ(🌹)か(😿)らは(🕡)、技(jì )術(🎻)を磨(🕵)くと共(gòng )に(🕡)、(👜)心(xīn )を(👇)治めることに、一層精進(jìn )い(💕)たす(💞)決心(xīn )でご(🚹)ざいます(😔)。」
(🙁)陽(🎾)(yáng )貨は、そう云って、非常(chá(👨)ng )に緊張(zhāng )した顔を(👺)して、孔子(zǐ )の答をまった。
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