(✴)3孔(🛠)子は暗(💾)然(rán )となった。彼(🌲)(bǐ )は女子と小(xiǎo )人(rén )と(🤐)が(💜)、元来(😰)如何に御し(🥡)が(🐍)たいものであるかを、よく(🖕)知って(🙁)い(💑)た(🥓)。それは彼等が、親しん(🏓)でやれば(🚹)つけ上り、遠ざける(😷)と(📓)怨むから(🧚)であ(🌓)った。そして(🚣)彼は、今や仲弓を讃め(🗝)るこ(💄)とによっ(🌜)て、小(🤸)人(💕)の心(xīn )がいか(🧡)に嫉妬心によっ(🏖)て(🎂)蝕(💠)まれてい(👦)るかを、まざま(🤒)ざと見せつけられた。彼(🚢)は考えた(💑)。
かとい(👍)って、孔子(zǐ )に対し(🥙)て、(🕙)「(🌓)そんな遠(⛎)まわし(😉)を云わないで、もっと(🚦)あからさま(🎒)にいって下さい。」とも云(yún )いか(🚒)ねた。もし孔子(😏)(zǐ )に(💼)、諷刺(🏕)の意(🔣)志がないとすると、そんなこと(⏰)を云い出す(🏗)のは、礼(🌸)を失することになるからであ(👉)る(🧙)。
門人たち(🛂)が、孔子のこ(🌁)うした教訓(👅)(xùn )によ(🔢)って、(🍵)まじめに(🦗)自(zì )己(📳)を反省する機(jī(📁) )縁を掴(guó(👲) )み得たかは、ま(⬜)だ疑問であっ(👮)た。し(🏌)かし、それ(👼)以来(📉)、仲(zhòng )弓の身分や(🕚)、彼(bǐ )の父の素行が(🌭)、彼等の話題に(🏣)のぼ(🐃)らなくなった(🖌)ことだけは(🎈)たし(🕉)かである。尤(yó(👏)u )も、この事は(🖨)、(🚉)仲(zhò(🌄)ng )弓自身にとっ(💏)ては、どうで(👳)も(😧)いい事(shì )であっ(🚸)た。彼は(🦅)た(👀)だ自らを(➖)戒(📬)慎することに(🈁)よって、孔子の知遇(🤐)に応こた(🔽)えれ(🏨)ばよかったのだから。
元来(🏽)孔(🔖)(kǒng )子(zǐ(💖) )はユーモリストではなかった。だから彼(🎢)(bǐ )は、生(📥)真(zhē(🌵)n )面目に考えて(👷)、そん(🌚)な(🌁)ことを思いつ(🙎)いたのである。しかし、思(📣)いつい(🛌)て見ると、いかにも可笑(⏹)し(🎃)かった。彼(🛢)(bǐ )は思わず微笑(❕)した。同時に、何となく(🕛)自分にはふさわし(🍴)くないような(🔢)気(qì )がし出(Ⓜ)し(🗃)た。た(🃏)しか(🔫)に彼のふだんの信念に(🤰)照らすと(✊)、それは決して(🎤)気(🏯)持のいい策(cè )だとは(🚿)云(🔬)えなか(🌁)ったのであ(🤓)る(😌)。そこに気(qì(🏓) )がつくと、彼(bǐ )は(🚚)もう笑わな(🔞)かった。そ(🥑)して、ゆっ(🍇)くりと(🤙)、もう(🚩)一度考えな(⛰)お(🏍)した。しかし(🕜)、それ以(👳)上のいい考(😚)えは(🌔)、どうしても思(👅)い浮ば(🖋)な(🌔)か(🍎)った(🧘)。
孔子の口ぶ(📭)りには、子桑伯子と仲弓とを結(🤖)(jié(😲) )びつけ(🐱)て考えて見ようとする(🚒)気ぶりさえなかった。仲(🌙)(zhòng )弓(🔡)は一寸あてがはずれた。そこで、彼はふ(📋)み(🧤)こんで訊ねた。
(👸)孔(kǒng )子は、(🔢)その牛の近くまで来ると、急に立ちどま(🕗)って(🖌)、門人たちにいった。
かとい(🕜)って、孔(✊)子(😲)に対して、(🚔)「そんな(❓)遠まわし(🔚)を云わないで(🎁)、もっと(🍉)あからさま(🖌)にいって下(xià )さい(🙌)。」とも云いかねた。もし(🤬)孔(kǒng )子に、諷(🔠)刺の意(😄)志がな(🥖)い(💧)とする(🚇)と、そんな(🍧)ことを云い(🕹)出すのは、礼を失すること(🔤)になるから(👈)である(🕝)。
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