日本《atahuta えろ》2行目ライン
atahuta えろあらすじ
あとで、(🕔)母(🤰)はとう／(🧡)＼その晩(🚐)のことを云(🏵)(yún )ふと(🕓)、
次(🛩)の日に、源吉(jí )は(⌚)、(✴)お芳(⏪)が始めどうしても飮(🥦)まな(🥒)い、飮まない、と(➖)ぐわんばつてゐた(🤳)藥(🎈)を、(🗃)やう(🚡)やく飮(yǐn )ん(📳)で(🌸)ゐ(🛠)るといふ(🚘)、噂を(🥦)きい(🚬)た。それは、何度(dù )も何度も(🧞)出した手紙が一囘(huí )だつて返(fǎn )事が(🖥)來(lái )ない(🦄)のに、色々(🐆)これ(🌃)からの事も(👞)考(kǎo )へ、飮み出(🤲)し(🔍)たのだと、(⬇)云(🙆)つてゐた。源(yuán )吉(🗄)は、自分(fèn )のことのやうに、氣持に狼(🏉)狽を感じ(📝)た。が、だまつて、(🐲)それを(✈)こらへた(🥧)。
「お前(qián )え達(😛)のやる(🍯)ことツ(🏝)たらそつた(🧞)らごと(🏿)だ。」
「(🔞)皆(😃)をけ(😕)しか(🌪)けたつて白(bái )状(🌖)す(🔑)るんだ！」
(🐽)そのた(♐)めに、(⏯)一時と(🎗)まつた馬橇が(💗)、又順(📯)に動き(🈵)出(🔔)(chū )し(🚓)た。その踏(tà(🙃) )切(🎽)を越す(👒)と、今度(🦄)は(😚)鐵(tiě )道(dào )線路に(🐅)添(🗻)つ(🚱)てつ(🚺)いてゐる道(😪)を七、八丁行(🥛)けば、(🚅)それで町(dīng )には入れた。「(🚤)さあ、愈※(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝ(👔)るんだぞ。」さういふのが、(🌌)前か(😨)ら(🔷)順次に皆に傳つ(🚖)てきた。
子供(🦅)な(🕒)ど(😒)はどこの(💨)子供も元氣のない(🌠)きよとんとした顏を(🕊)して、爐(lú )邊に(👘)ぺつたり坐つてゐた。赤子は腹だ(😉)けが(🤫)、砂を一(❄)杯(bēi )つめた袋のやうにつツ張(zhāng )つて、(🚈)ヒ(🤯)イ／＼(🌧)泣いてばかりゐ(📆)た。何も知ら(🥒)な(🛑)い赤子で(🤶)さ(🔣)へ、(👗)いつも眉のあたりに(🔠)皺(🕊)を(🌦)作(🍻)(zuò )つてゐた。頭だけ(👪)が妙に大(❇)きくなつ(🦄)て(🙎)、首に力な(✉)く、(😱)身體の置(🚰)き(🛎)方で、その方(⛄)へ首をク(📏)ラ(👳)ツと落したきり、直せなかつた。冬(dōng )がくる前(qián )に、(🍳)軒(🗑)につるしてお(🍚)いた菜(cài )葉(yè )だけ(🔆)を、白湯のや(⛷)うな(👂)味噌(cēng )汁(🕕)(zhī )にして、三日も、四日(rì )も、五日も――(👗)朝、晝、(♎)晩續け樣に食つた。それに南瓜(guā )と馬(😞)鈴薯だつた。米(mǐ )は一日に一囘(huí )位(wèi )しかた(🏆)べられなか(🌙)つた。菜(🙄)葉の味噌(🤐)汁(zhī )が、(🔟)終ひには味が(🌞)なくて(⛄)、(🐣)の(🏨)ど(🆒)がゲエ／＼と(💚)云(yún )つた。
(🎨)年(🥛)(nián )寄つ(🌌)た百(bǎ(🖖)i )姓が(✋)上(shàng )つた。――色(sè )々説(🗯)を(🈶)きいたけれ(🎪)ど(😚)も、みんな「不義(yì )不忠」のことばかり(🗓)だ、と云(🔢)つた。言(📥)葉が(🕊)齒からも(🔍)れて(💻)、一(😗)(yī )言々々の間に(⛽)、シツ(🎑)、シツといふ(🛠)音が入つた(🅾)。――地主樣(🦃)と自分達は親(qīn )子(🥉)の(👁)やうなものだ。若いものは、それを忘(🎊)れ(📔)て(👯)はな(🖲)ら(🛣)ない。「いやしくも」(🔛)地主樣にたてつくやう(🍙)なことは(🦍)しないこ(⛴)とだ。「畑でも取り(🍽)上げられたらど(💴)うす(♍)るんだ。」――さう云つた。「お父ア(🙄)ーン、分(fèn )つたよ(🆑)。」(🕎)と、(💰)後か(🍎)ら叫んだもの(🆚)があつた。終つてその(📎)年(🔠)寄(👸)が壇を下りると(🍉)、又(yò(✏)u )ガヤ／＼した(🐠)。
「何ん(🐕)だベラ棒(🧔)奴！ ウン、野郎(láng )！」さつきの(🔕)、醉(⬛)拂つた百(bǎi )姓が又身(shēn )體をヨ(🧛)ロ(🔗)めかして、壇に(🏷)上つ(🧒)てきた。「何(hé )云つてるんだい。老ボレ。そつたらごど(👱)で(🦍)俺だ(🙋)ち(👺)の(👪)貧乏どうしてくれるんだ(👽)い。」
「(🔕)大(dà )きな圖(tú )體しやがつて、この野(🚚)郎。」
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