半(➕)蔵は(🚑)家の外にも内にも(🚩)いそが(🆗)し(🎰)い時(🧟)を送った。水戸浪士をこの峠の上の宿場(👓)(chǎng )に迎えるばかりにしたくの(🍫)でき(🥢)たころ、彼は(🐰)広い囲(🎬)(tōng )炉(🎈)裏ばたへ通っ(🥉)て、そこへ裏二階から母屋(wū )も(🏃)やの様子(zǐ )を見(jiàn )に来(lái )る父吉左衛(🥒)門(💈)きちざえも(🔪)んとも一緒(xù )になった。
木曾(cé(🛸)ng )地(📰)方における街道付近の助(🦋)(zhù(💗) )郷が組織を完(👉)(wán )備し(🐢)たいとの(👱)願いは、つい(😊)にきき入れられなか(🦒)った。三(sān )人の庄屋(wū )は定助郷設置のか(🦖)わり(🕥)に(🌔)、(😾)そのお手(🕞)当てを許され(🏑)ただけにも満足しな(🎚)ければ(🌤)なら(🍶)なかった。そ(〰)の時(📁)(shí )、庄屋方から差し出してあっ(📃)た人馬(mǎ )立(lì )辻帳じ(👈)ん(🈲)ばたて(💣)つじちょう、宿勘(kān )定(🧒)(dìng )仕訳(yì )帳等の返却を受けて、(🏷)そんなことで屋敷から(🍉)引き(👹)取(♈)った。
「半蔵さんはまだ若(ruò )い。」と幸(xìng )兵衛(🕝)(wèi )は言った。「ま(⛸)るきり(🤵)お役(yì )人(🚍)(rén )に誠意のな(🤟)いも(📕)のなら、一(🐝)文もんだってお手当(🌟)(dāng )て(🏂)なぞの(🍤)下が(👃)るもんじ(🏃)ゃありません。」
伊那(🥨)の(🤐)谷から木曾の西のはずれへ(⚓)出る(⬇)には、大平峠お(🔀)おだいらと(🕣)うげを越(🍟)え(🧒)るか、梨子野(yě )峠(gǔ(🎭) )なしのとうげを(🧐)越(🐢)えるか、い(🙎)ずれに(🍆)して(🧞)も(🃏)奥(🌮)山の道をた(🎷)どらねばならない。木曾下四(sì )宿(🎙)へ(🎞)の当分(fèn )助(🏸)郷すけ(🤒)ご(👉)う、ある(🐇)いは大助(🎳)郷の勤(qí(🈺)n )めとして(📖)、伊那百(🍒)(bǎi )十九か村の村(🖊)(cū(🔧)n )民(mín )が(😞)行(háng )き悩むのもそ(👆)の道だ(🧠)。木(🔓)から落(😭)(luò )ちる山(🙊)(shā(😐)n )蛭やまびる、往来(lái )ゆき(💼)きの人(🌦)に取り(✳)つ(🔹)く蚋ぶよ、勁(🐞)つ(😤)よい(⛩)風に(🎯)鳴る熊笹くまざさ、そのおりおりの路傍(🔈)に見つ(🎶)けるものを(🌎)引き(🚵)合いに出(chū )さない(🏇)までも(🧗)、(👲)昼(🚽)でも暗(✡)い森(🎣)林(🛀)の谷は四里(💬)あまりにわたって(💢)い(🚲)る。旅するものは(🌀)そこに(🤭)杣そまの生(🤨)活(huó )と、わずかな(🚂)桑畠くわ(🌼)ばたけと(🥢)、米穀も(⏰)実らないような寒い土地(🎙)と(🗝)を見(🔩)いだす(⛔)。その深い山(shān )間やまあいを分(fè(🤪)n )けて、浪士(shì(🌰) )らは和(👓)(hé )田(tiá(🎪)n )峠合戦以来の負傷者から十数(shù )門の大砲(pào )ま(📂)でも運ば(🍙)ねばならない。
(💡)半蔵(⬛)は十(shí(💵) )一(🧤)屋の二階(jiē )の(⌚)方に平(😋)助(🚋)を見に(⏪)行った(📞)時(shí )、腹(fù(💫) )下し(📇)の気味(😧)(wèi )で寝(qǐn )て(🤐)いる連(🤫)れの庄(zhuā(🖤)ng )屋にそれを言った(🤯)。平助(🍙)は半(🏥)蔵の顔(yá )を見(jiàn )ると、旅の(🍨)枕まくらもとに置(zhì )いてある児童の読(dú )本よみほんでも読(🐖)(dú )ん(♟)でくれと言った。幸兵(😭)衛も長い滞(🛸)(zhì )在に疲れたかして(🐋)、そのそばに毛(má(🏟)o )深い足を投(🕒)げ出(🛃)してい(🤞)た。
七(qī )月の二十日ご(🤣)ろまで待つうちに、さらに半蔵らの旅(🍰)を困難(💽)に(😁)す(🍅)ることが起こった。
「夜盗を警(✉)戒(🚫)せ(🎼)よ(🕟)。」
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