八 夕顔(🛃)より(📩)かんぴょ(🥤)うへ
無(wú )言(yán )な木(🍬)像にも、声はあります(😔)ね。
こ(💨)こに(🕺)一人、耳のいい人がありました。
川上を見て(🚚)きたか(📫)わずは、いろい(⏰)ろ(📹)と土地の馬の話(🎬)をも聞(wén )いてきてそのことを相手のかわずに(💷)語(⛵)り聞か(🐜)せました。
本所の病(bìng )院(🔪)のほ(📨)うへ行っ(🧡)て(💁)母の遺(yí )骨を引(👜)き取るから、砂(shā )村すな(🚛)むらというところに(🏏)あった(🐁)火(🕴)葬場まで見送った暗い晩のことも忘(wà(⏭)ng )れられ(👃)ませ(💗)ん。な(👬)にしろ病気が(🌮)病気で(👫)、留(liú )守(shǒ(🚅)u )宅に残る(🌊)ものは交(🕒)通遮断(🕛)し(✨)ゃだんの時(🚳)(shí(🙏) )で(📞)すから、砂(shā(🛂) )村への見送(✳)りもわ(🍼)た(🐖)し(💙)一人で(🏩)し(🚡)た。翌朝(🌏)、骨(⚾)納(nà )め。わ(⬇)た(🚶)し(🕡)は(⚽)その遺骨(gǔ(📕) )を(🏌)抱いて(💇)、(🐸)郷里く(🧑)ににあるわ(🐱)が家の墓(💡)地へ葬(🀄)るため(🦍)、(🍉)東京(🍳)をたつことにし(🤚)ました。その時は名古屋まで汽車で、(🕸)名(✔)古屋(🌙)(wū )か(🎌)ら先(xiān )は人力車で(🚲)郷里くにへ(🔚)向(👱)かい(😶)ま(🐽)したが、途(🙄)中の峠(gǔ )の上(shàng )あたりにはもう何(hé )度なんた(🌡)びとなく霜(⏲)の来たとこ(🐁)ろ(🌊)も(📬)ありました。
そん(☔)なら、(🦒)自(zì )分(🎫)の見てきた地方(fāng )のことを一つ聞いてもらおうと、川上へ行(🉐)ってきたかわずが言い出しま(🔦)した(🙅)。信(🚖)(xìn )濃しな(🚖)のの一(🚲)部だ(⬜)け見(😯)て、これが山国全体(🔕)の姿だと思(🎱)われてもこまる。それに(🎁)は(🧕)、どうし(👼)て(🗨)も千曲川(chuān )の上流(liú )について(📆)、南(🐬)佐久みなみさくの地(dì )方へ(🌚)はい(🅱)ってみないとわからないというのが、(🏠)このかわずで(🦅)した。
前にもお話(huà )し(🅱)したよ(📱)うに、(💰)木曾の古(🍜)道は深(♉)い山の中(zhō(🍩)ng )に(🕶)ありま(😑)し(😺)て、道に迷う旅人もすくなく(👵)なかったところから(🍘)、(👝)そんな言(📌)い伝えが生まれてき(🤾)たのでしょう(📃)。ははき木とは「ほうきぐさ(🚶)」(🏓)の(🆓)こ(🍊)と。高さ四(sì )五尺(🚈)ぐらいの草。平地にあっ(🎒)てそう遠(yuǎ(🦗)n )くから(🍰)望まれ(♎)るもの(🚩)でもありま(🦀)せ(🗞)ん。これはやはり高いところから見おろ(⏱)した(📅)感じで(🦓)、谷(🥢)(gǔ )底(dǐ )に隠れている山里の(⛷)草のことを言ったものでしょう。そのははき木が行っても行っても遠(📤)くな(📟)るとい(🎋)うところに、(🎼)けわ(🔣)しい山(shān )道を踏み(💠)な(🐲)やんだ昔(🔰)の人の(🍤)旅(lǚ )の思いもあらわれ(🚩)ていると思(sī )いま(✒)す。おも(🔣)しろい言い伝(🍩)え(🏰)で(😛)はあ(🔋)りま(😩)すまいか。この言(yá(🔪)n )い伝えにこと(🧠)寄せ(🤬)て、(❓)あ(👒)るかと思(🚌)(sī )えばないものをはは(📒)き木(mù )にたとえ(🤨)た古(🗣)い歌もあります(🎽)よ。
六(liù ) 古い(🔼)茶わん
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