日本《クンニ 好き の 男》2行目ライン
クンニ 好き の 男あらすじ
この一週間(🚙)は、塾生(🎱)(shē(😊)ng )た(⛔)ちにとっては、まったく奇(🍡)妙きみょ(🐜)うな感じの(👵)する一週間だった。朝倉先生(🆎)夫妻も、(🏺)次郎も、(🚖)生(🌑)活(🌏)(huó )の細部の運営に(😡)つい(🚶)ては、自(🉑)分(fèn )たち(🎈)のほうか(😪)らは、(👋)何ひ(😪)とつ指図さしずをせず、また、塾(🥚)生(shēng )た(🏹)ちから(🥈)何かたずねられても、「ご随(suí )意ずいいに」(☕)とか(🚁)、「適当に考えてやって(✂)くれたまえ」とか、「みん(🗄)なでよく相(xiàng )談してみるん(👇)だ(🌎)な」と(💄)かいったような返事をする(🚁)だけだったので、とかくかれらは(🌼)と(😫)まど(📎)い(🗽)した。中には(🕺)、そ(🉑)れを(🕋)いいことにして(🍤)、ず(🍅)るくかまえるもの(🔅)も(🏙)ないで(🦋)はなかった。その(💊)結(jié(🔳) )果(guǒ(🥈) )、むだとへまとが(🎨)つぎつぎにお(🔸)こり、か(🏧)れら(💆)の共(🈴)同(tóng )生(🔓)活のすがたは、見た眼めに(🌯)は決していい(🕸)ものではなかった。時(shí )に(🦐)は、(🅰)不(bú )規律と(🕌)怠慢たいま(👢)んだけが塾(shú )堂(táng )を支配(🚑)しているのではないか、(🚴)と疑(💊)われるような場面もあ(😛)り、もし学(🐥)(xué )ぶ(🕠)こ(⛏)と(🌺)よ(🔵)りも批評す(⤴)ることにより多(😦)くの興味(wè(🔞)i )を(🐁)覚(jiào )え(🔡)ている参観者がたずねて来(lái )たとしたら、そ(🔯)の(💈)人(📃)は、批評の材料をさが(🗜)すのに、決して骨は折れなかっ(🎎)たであろう。
次郎は、自(zì )分の(✖)責(zé(🛣) )任で(🎶)ある二つの室(shì )の掃除を終わると、(🎽)すぐ便(biàn )所(🐛)掃除の(👿)手伝い(🥨)に行(🧣)った。これは、かれが(🎌)助手(💭)として塾(shú )生活をはじめた当(🦔)初か(🏪)らの、一つ(🤱)の誓ちかいみ(🥖)たようになっていたのである。
「君らのそうした(😻)非(🥨)良心的な態度(😛)は(🔋)、君(🔑)ら自身をますます非良心的にする(😈)ばか(🦖)りではない(🏳)。それがある(👢)限度(dù )をこすと、(🤽)ついには、愛情と忍(rěn )耐にん(🙊)たいとを(🏳)もって、君(jun1 )らの良(liá(🏆)ng )心を力づけ(🎉)ようと努力し(😗)ている人の心までをき(🧣)ずつけ、そ(🙎)の愛情と忍耐とを(🌽)、憎(🧤)にく(🐖)しみと怒い(🥃)かりとに代(♉)えてし(🛵)まうものだ(🏢)。現(🏪)に君らは、今(jī(♌)n )朝の板木の(💷)音(yīn )の(🦁)調子が(🚟)途(tú )中(zhōng )とち(👇)ゅうから変わっ(🥗)たことで、それがわかっただ(🦑)ろうと(⏲)思う。あの、(🥐)おだやかで(🤰)辛抱づよかっ(⛹)た(🍾)板(💺)木の(🚺)音(yī(🛀)n )が、(✖)おしま(🥘)いに(📔)なっ(👒)て、急に怒りだ(🔽)し(😳)たとしか思(sī )え(🔗)ない(🐒)よう(🕙)な乱調(🏑)子に(🔬)なったが、あれは、君(📛)ら(🛎)のあ(🧀)まりにも非良心的な(🏙)態度が、(🚀)板(bǎn )木(mù )をうつ人(rén )の(🎤)心(🐇)をきずつけた証拠し(🦆)ょう(🐆)こなのだ。……むろん、私は、愛情も(🏔)忍(rěn )耐心も失っ(🔹)た、ああし(🕟)た乱(📺)暴(💰)な打ち(🏭)か(🚋)たを是認ぜにん(👐)はし(💟)て(🏃)いない。また、そ(📛)れをやむを得ないことだとして弁護しようとも思(🖕)(sī )っていない(🥝)。怒りや短気は、友(🚢)愛(🎥)(ài )塾の精神とは根本(běn )的に相いれない(🐬)もの(💭)なのだから、(💇)ど(⛽)ん(🍄)な事(🗞)情(🚂)のもと(🥁)でも、ああした打(🕔)ちかたは、二度とくりかえされては(🍘)ならない(👪)ことなのだ。も(💜)し今朝の板(bǎ(⚽)n )木当(👁)番が、ついに業(yè(🥌) )ご(🥤)うをにやし(🐐)てあんな(📇)打ち(💽)か(❄)たをしたと(🎐)すると(🔪)、私はそ(🐟)の人(🗳)のた(🚚)め(🍓)に、まことに残(🙋)念な(🕙)こと(👇)だ(🍿)と思っている(🚀)。しかし、(📳)いっそうわるいのは、あ(🔁)あした打ち(🌾)か(💍)た(🛐)を余(yú )儀(🐄)よぎな(💤)く(👂)させた君(🍀)らの態度(🗄)だ。君らさえ(🌫)もう少(shǎo )し良心的であってくれたら、板木を(👾)打(dǎ )った(🙉)人も、ああしたあやまちを(🤴)犯お(🕖)か(🗻)さ(📔)ないです(✍)んだのだろう(🛡)と(❔)思うと(💴)、それが私は(🍐)くや(📛)し(🐤)くて(🥣)ならない。……だ(🎽)が(🧣)、そ(🚠)れはまあいい、それ(👿)は百歩をゆずってあき(🌓)らめると(🖖)し(🏊)ても、(💖)ここ(🏁)にどう(👪)して(🚂)も私にあきらめ(🦂)のつかないことが(🛒)一つあ(💺)る。それは、愛(ài )情(👈)で打たれた板木(mù )の音では寝床(🔤)をはなれようと(🚺)しな(✌)かった君らが、怒りで打たれた板(😪)木(🏳)の音では、わけ(✳)なくはね起(qǐ )き(🐚)たとい(🔝)う(📅)こと(💖)だ(🍇)。その点(🕗)(diǎn )で、君らは精神(💛)的に(🌖)はまだ奴隷どれい(🍨)の域(yù(🆒) )を一歩も脱(tuō(🌎) )だっしていな(🥋)いということを証明(🎥)している(🥟)。いや、それ(💛)どころか、君らはよりいっそうみじ(🔉)め(🈶)な奴隷になる(⚾)ことを希(😍)望しているとさ(♏)え私には思える。これ(🚆)はほ(🙎)んとうになさけない(🔕)ことだ。私は(🍤)、むろん(🖖)、こう言ったからと(🖊)いっ(🤮)て、怒りに対し(👜)ては怒(nù )りをもって(🚟)立(lì )ち向か(🤚)え、と君ら(📹)に(😐)すすめてい(🔗)るのでは(🎢)ない。ただ私は、愛情に対しては、(🗒)つけあがり、怒りに対しては(📞)、ただちに(👎)膝ひ(🧖)ざ(🎐)を屈くっするような(🥤)君(📐)ら(🍻)の奴隷根性(🚙)こんじょうが、(🧞)なさ(💻)けなく(🧦)て、じっ(⚡)としてはいられ(📉)ない気持(🚼)(chí(📒) )ちがするの(💼)だ――」
朝倉先生(💋)は、しかし(🔅)、どんな(👒)悪(🌜)(è )い(🈷)状態が(🏯)あらわれて来(🥧)ても、す(💔)ぐそ(🏣)の場(🥇)で(📽)それ(🆙)を(🚖)非難する(🚱)こと(🔹)がなかった。す(🔠)べてをいちおう成り行(🅾)きにまか(⛸)せ、行(✏)くところまで行かせてお(⛰)いて、あとで、――(🦂)たとえば食(🌍)後(hòu )の雑談や、夜(✉)の集まりなどの際に、(🔓)――それを(🚇)話(😑)題にして、みんなとい(🎺)っしょに、そ(🕤)の原(yuán )因(yī(👈)n )結(🥈)果を(🐺)こま(😫)かに(⏪)究明し、その(🔇)究明をとおし(📵)て、共(📗)同生活の基準(💑)になるよ(🎄)うな原則的(de )な(⤵)もの(🍞)を探求する、とい(🏧)ったふうだ(♌)ったの(💓)である(🌉)。
と、大(dà )河(🔡)(hé )は槌をふるいながら、こ(🤢)たえた(🌏)。
次郎は(😨)、自分の責任(❌)である二つの室の掃除を終(zhōng )わると(🤝)、すぐ(⚽)便所掃除の手(🥄)伝いに行った。こ(📫)れは、かれが助(zhù(🕙) )手として塾(shú )生活を(🌷)はじ(👲)めた当初(chū )から(⬛)の、一つの誓ちかい(🐨)みた(🦑)ようになっていた(🍘)のである(📠)。
「(👯)ど(🏴)の方面の希望(💀)者が多かったん(✏)です。」
次(⛽)郎は、すぐ(🆒)、事(🕕)務(wù )室の前から玄関に(🚻)かけ(🏆)て(💧)の掃(🚽)除(🎡)を手伝(👴)った。朝倉先(😭)生も(💈)、そのうちに塾長(zhǎng )室から廊下(🛀)に出(chū )て、みんなの様子を(🆙)見ていたが、そ(🍳)れもほんのしば(😙)らくで、すぐまた塾長(🕊)(zhǎng )室にもど(💌)り、椅子に腰(yāo )こ(😫)しをおろ(🌴)すと(📇)、(🎐)そのまま何(hé )か深(shēn )く考えこんでいた。
「(✡)気がつ(🎁)い(👙)ているな(🏫)ら、(🔳)すぐそう言(💵)(yá(📋)n )っ(😦)てく(🛥)れたらよ(🎒)かり(🚒)そうな(🐂)ものだ(💳)」と、そんな不(🅿)平(🕒)をもらすもの(💭)もあった(🌶)。また中に(🗯)は(📬)、「先生(🖊)(shēng )は要するに指(🆗)導者でな(🚜)くて批(🤑)評(píng )家だ(💚)」な(🙂)どと、し(❎)たり顔に(❤)言(yán )うものもあった。しかし日(rì(㊙) )がたつ(🔖)につれて、しだい(🎋)にかれらの(🐨)間に取りかわさ(🐮)れ出したの(😹)は、(🕍)「ひまなよう(🎯)で、いや(👇)に忙(🚡)いそがし(🐲)い(🙆)」とか(🧝)、「し(🦈)まりがないよ(👚)うで、(🦗)変にきびしい」(😲)とか、そういった(🛋)ち(✉)ぐ(🍉)は(🔜)ぐな気持ちを(🍬)あらわ(🍂)す言(🕜)(yán )葉(🤡)だった。
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