○ 鳳(fèng )鳥=(🐬)=鳳凰。麒麟(♓)・亀・竜と共に四(sì )霊(🤤)と称せ(💆)ら(🔄)れ、それらが現(📆)われ(🐍)るの(🔏)は聖王(🚨)出(chū )現の(🚇)瑞祥(🚄)だと信ぜら(🧡)れていた。
一二(è(☕)r )(一(🏙)九六)
一(yī )九(二〇三(🎮)(sā(🐍)n ))(👴)
「ここに(💄)美(🏮)玉が(🔠)あり(🔝)ま(👎)す。箱にお(👊)さめ(🕹)て大(dà )切に(😐)しまっておきましょうか。それとも(🈚)、(⏬)よい(📦)買手(🐹)を求(qiú(💵) )めてそれを売り(🧀)ましょうか(👢)。」(🚱)
「恭(gōng )敬(🥁)なのは(🕢)よいが、それが(📹)礼(lǐ )にかなわない(🥣)と窮(➿)屈(qū(🦆) )に(📸)なる。慎重(🏨)なのはよい(📐)が(👥)、それが礼に(🏸)かなわないと臆病(🚋)(bì(🍞)ng )に(😛)なる。勇敢(gǎn )なのはよいが(🐐)、(🕳)それが礼(lǐ )にかなわな(🏥)いと、不逞になる(🗒)。剛直(zhí )なのはよいが、それが礼にか(🔥)なわな(🤬)いと(⏳)苛酷(kù )になる。」
○ 本章は「由らしむべし、知らし(👤)むべからず」と(🐚)いう言葉で広く流(🔷)布され、秘密(🗯)専制(zhì )政治(zhì )の(🥠)代表的(de )表現であるか(🈸)の如く解釈されている(👃)が、(🥈)これ(🥒)は原文(🕗)の(🤡)「可(kě )」「不可」を(🛳)「可能(🚦)」「不可能」の意味にとらないで、「命令(lìng )」(👔)「(✨)禁(🎼)止」の(🌑)意味(🚯)にとつたための誤りだと(🗾)私は思(sī )う。第一、孔(🚛)子ほど教え(✝)て倦まなかつた人(rén )が、民(mín )衆の知(zhī )的(🙈)理解を自(zì(🌑) )ら進んで(📸)禁(🛑)(jìn )止しようとす(🧕)る道理(⛄)は(😰)ない。むしろ、知的(🎭)理(🎳)解(🗒)(jiě )を求(⛺)めて容(🙅)易に得られない現(📀)実を知り、それを歎き(🦊)つつ、その体験(yà(💴)n )に基いて、いよ(🚈)いよ徳治(🍶)主義の信(📤)念を固めた(🧦)言(📯)(yá(👢)n )葉として(💘)受取るべきである。
○ 司敗==官(🏾)名(🏓)、(🎷)司法官。この(🌽)人の姓(xìng )名は(💋)明らかでない。
○ (😔)本章について(🏤)は(💬)異(yì )説(shuì(🔐) )が多いが、孔(kǒ(🎻)ng )子の言葉(yè )の(🦒)真意を(🍐)動かすほどのもので(🏃)はな(🍓)い(📝)ので、一々述(shù )べ(⬅)ない。
二(èr )三(二二(🕊)八)
「かりに周(🦀)公(gōng )ほどの完璧な才(cá(🗜)i )能(néng )が(🚰)そなわっていて(✅)も、(♒)その(🚙)才能にほ(🏯)こり、他人の長所を認めないよ(🐕)うな(🎭)人であるな(🚻)らば、もう見どころのな(🎑)い人物(🥫)だ。」(🌅)
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