(🚇)樊遅は、案外平凡だとい(🔆)う感じがして、こんな(🌧)ことなら、あんなに(🚞)考えるの(🐃)で(🤳)はなかった、と思った。
かとい(🚊)って、(🏈)孔(kǒng )子に対(duì )して、(🤙)「そ(🚶)んな遠(📢)まわ(🔯)しを(〰)云わ(🔭)ないで、もっと(🌸)あ(🌽)か(🃏)らさまにいって(💝)下さい。」とも云いかねた(🍜)。もし孔(💯)子に、(🙈)諷刺の意(yì(😟) )志がないと(🛳)す(📄)ると(🔈)、そんなこと(❤)を云(🚍)い(🔹)出す(💨)の(🔯)は(📶)、礼を失(🍘)すること(🎀)にな(📑)るか(🚖)らである。
「それにし(⛷)ましても……(🔉)」
「(❓)無遠慮に(🎟)いうと(🙀)、君にはま(⛅)だ邪心が(😅)あるようじ(🤦)ゃ。」
「無遠(🍶)慮にいうと、君にはまだ(🕜)邪(🍐)心があるよ(💧)うじゃ。」(🔦)
彼は(🛰)、し(🖼)か(🛁)し、も(🗯)う狼(😌)狽うろたえても恐(kǒng )れても(⏳)いなかった。粛然(🈲)とした(🍶)空気の中に、彼はかえって安堵に似(🏞)た(🤟)感じを味(wè(🧥)i )う(🔉)ことが出(👑)来た(🐀)。そ(⏸)して、も(🥫)う一度(🏖)(dù )、
(礼(lǐ )にそむく(♿)わけには行(🔢)かない(🐦)。しかし(😔)、(🎠)無(🍪)道の(🕜)人に(🏛)招かれて、たとい一日たりともこれを相たすける(♉)のは(🔺)士(❕)の道でない。況んや策を以て乗じられるに於てを(🔡)や[#「於(🚮)てをや」は底(😂)(dǐ )本では「(👣)於(yú )ておや」]であ(💂)る(✨)。)
孟孫(sūn )氏(🔁)の(🤬)家廟の祭が近(jìn )まってい(✌)ること、そしてその(📓)計(jì )画の内容がど(🏻)んな(☔)ものであるかを、うす(🔂)うす耳に(😈)し(⛩)てい(😙)た孔(⛷)子(🌰)は、懿子の質問の底意を、す(🏊)ぐ見ぬい(🐠)てし(🏮)まった。で、彼はごく簡(🚆)(jiǎ(⚪)n )単に、
その場は(➰)それ(🚧)で済んだ。しかし仲(🆔)弓(gōng )に対(🎿)する蔭(🛣)口はや(🤹)はり絶(➡)えな(🏾)かった。いうこ(🐵)とがなくな(🛑)る(🍭)と、結局(jú )彼(bǐ )の身(🏝)分が(🍲)どうの、父の(📡)素行がど(✅)うのという話にな(🦆)っ(🥏)て(🌅)行(😗)った。むろん、そんな(🐟)話(huà )は、今に(😼)始(shǐ )ま(🗯)っ(📧)たこ(🌗)とではな(💩)かった。実をいうと、孔子(🍘)(zǐ )が仲弓(gōng )を特(👓)(tè )に称(🤸)揚し(🦖)出し(🍲)たのも、その人物が実(shí )際優れていたからで(😔)はあったが、(🤱)何(🐬)とかして門人(⛓)(ré(🤹)n )たちに彼(🌸)(bǐ )の真(zhēn )価を(🧥)知らせ、彼の身分(💙)や父(🥘)に関する噂を話題に(🐏)させないよう(💎)にしたいためであった。とこ(🍥)ろが、結果はかえっ(⤴)て反対の方に(🗼)向いて行(🍎)った(😂)。孔子(zǐ )が彼(bǐ(🚳) )を(🚝)讃(💝)め(🧡)れば讃め(🗯)るほ(👾)ど(💖)、彼の身(🌧)分の賎(jiàn )しい(🍣)ことや、彼(🚄)の父の悪行が門人たち(🐼)の蔭口(kǒu )の(🐱)種に(⭐)なるのだった。
門(mé(🛀)n )人たちは(🌧)、孔(kǒng )子が犠牲を探(📀)すために、今日自分たち(🐾)を郊外に連(🦎)れ出したの(😇)だ(👌)と思(sī )った。で彼等(děng )は元気よく合(🍉)槌(chuí )をうち出した。
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