射精 管理 サロン6

A「僕触って(🚅)見よう」(🥩)

A　紙と云うものは支那人の発明で(😺)あ(🏅)ると聞くが(🔠)、われ／(⏺)＼は西洋紙に対すると、単な(🐇)る実用品と云う以外(🙊)に何(🎅)の(🥉)感(🐵)じも(🚬)起(👩)ら(🥑)ないけれども(🙆)、(🛷)唐紙や和紙の(🖊)肌理きめを見ると、そこ(🥖)に一(🥔)種の温かみ(🐖)を感じ、心が落ち着(📓)く(🐒)ようになる。同じ白(🥏)い(🦌)ので(🐤)も、西洋紙の(💲)白さと奉(🔲)書や白(🌙)唐紙の白さとは違(🕛)う(🖱)。西洋紙の肌は(🤾)光線を(🕳)撥ね(📿)返(🌹)すよう(⚽)な(😷)趣(🦕)が(🔎)あるが、(🐽)奉書(❎)や唐紙の肌は、柔かい初(🈚)雪の面のよ(🤝)うに、ふっ(🔂)く(⬇)らと光線(🚥)を中へ吸い取る。そうし(🕢)て手ざわりがしなやかであ(🕍)り、折(🥈)っても畳(🌖)んでも音を(🚲)立て(🏦)ない。それは木の葉に触れてい(🗣)る(🆑)のと同(📺)じように物静かで(🛄)、し(📮)っとりしてい(🦗)る(👥)。ぜ(🥘)ん(💥)たいわれ／＼(🏕)は(🌅)、ピカピカ(🛩)光る(📛)もの(💛)を見ると心が落ち着かないのである。西(🔼)洋人は食器など(✂)にも銀や鋼鉄やニッケ(👍)ル製の(🐽)ものを(🍫)用いて(🙄)、ピ(🤭)カピカ光る様に研みがき立てる(🎨)が、われ／＼はあゝ云(🤾)う風に光る(🖱)もの(🌸)を嫌う。われ／＼の方でも、湯沸(🧜)しや、杯や(🏸)、銚子(👃)等に銀製のものを用(🎢)いる(📐)ことは(🎛)あ(➰)るけ(🐾)れども、(⛺)あゝ云う風に研(🏽)き立(🔰)てない。却って表面の光(🉐)りが消えて、時代(🚖)がつき、黒く焼(🐺)けて来るの(📁)を喜ぶのであっ(🔑)て、心(🚸)得のない下女など(🥪)が、(🔏)折角さびの乗っ(🤟)て来た銀の器(🤝)をピカ(🛹)ピカに研いたりして、主(🎳)人に叱ら(🔥)れることが(🌀)あるのは、何処の家(🕶)庭で(🔆)も起る事件(💺)で(⛅)ある。近来、支那料理(🏌)の食器は一(🚑)般に錫(🆘)製のも(💌)のが使われているが、恐(👕)らく支那人はあれが古色を帯(💣)びて来(🔈)るのを愛(⛩)するのであ(😿)ろう(🈂)。新しい時はアルミニューム(😣)に似た、(🕛)あまり(🛐)感じのい(✅)ゝ(🏋)ものではな(⏹)い(📆)が(🥞)、支那人が使(👲)うとあ(🔨)ゝ云う風に時代をつけ、(🕑)雅味のあるものにして(🐠)しまわ(💫)なければ承知しない。そし(😗)てあの表面に詩の文(🎡)句などが彫って(👫)あるのも、肌が黒ずんで来る(🏺)に従い、(📻)しっくりと似合うよう(🤵)になる。つまり(🎊)支(🖐)那人の手にかゝ(🤗)ると、(🎾)薄(🚓)ッぺらでピカピカす(🔧)る錫と云(🏝)う軽金(🛐)属が(👚)、朱泥(♟)のように深(🏩)み(🌞)のある、沈んだ、重々しいもの(🦃)になる(🧐)のである。支(🐣)那人(🌄)はまた(🤭)玉ぎょくと云(🥠)う石を愛するが、あの、妙に薄濁り(😜)のし(😣)た、幾百年もの古い空気が一(🌧)つに凝結したような、奥の奥の(👂)方までどろん(🚈)と(📑)した鈍い(🖐)光り(🆑)を含(🥦)む(🚽)石のかたま(😑)り(🌇)に魅力を感ずるのは、(💤)われ／＼東洋人だけでは(⭐)ない(⬛)で(🕜)あろ(💦)うか。ルビーやエメラルド(📋)のような色彩があるの(🍯)でも(⏮)なけ(😧)れば、金剛石のよう(🤔)な輝き(⚪)があるの(😦)で(😾)もないあゝ云(🦈)う(🖤)石の何処に愛(♈)着(🌊)を覚える(😚)のか、私(🏥)たち(✅)にも(🏠)よく分らな(🦍)いが、しかしあのど(🐳)んよ(🚂)りした肌を見ると(💝)、(💃)いか(🌰)にも支那の石らしい気(💥)がし、(🔰)長(📩)い過去を持つ支(🤵)那文(🐯)明の滓おりが(🔙)あの厚みのある(🏞)濁りの中(📇)に堆(😊)積(✖)しているように思われ、支那(⚾)人(🚎)が(🤕)あゝ云う色沢や(🧀)物質を嗜好するのに不思議はないと(🏏)云うことだけ(🛀)は、(🕥)頷ける。水晶などにしても、(🧗)近頃は智利チリから沢(🤪)山輸入されるが(🔓)、日本の水晶に比べると、(🎵)智利チリ(🐉)のはあまり(🤙)きれいに透きとおり(👝)過ぎている。昔からあ(🏷)る甲州産(🍯)の水晶(🔢)と云(🥚)うものは、透明の中にも(📕)、全体に(💾)ほん(🛸)のりとし(🚼)た曇りが(🏄)あって(🚵)、もっと重々(🚥)しい感(🥩)じがするし、(⛸)草入り水晶などと云(✋)っ(🥚)て、奥の方に(💁)不透明な固形物の混(💫)入して(🌁)いるのを、(⏮)寧ろわれ／(❗)＼は(⏬)喜ぶのである。ガラス(🚲)でさえも、支(🥓)那(🆚)人(🐊)の(🕒)手(🧀)に成った(🏍)乾隆(🙅)グラスと云(🍁)うものは(💇)、ガ(🥛)ラス(📏)と云うよ(🚈)りも玉ぎょ(😦)くか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造する術(🌉)は早くから東洋にも(📅)知られて(😽)いながら、それ(🆚)が西洋のように発達せずに(🎈)終り、陶器(💃)の(🧥)方が進(💠)歩(👝)したの(🌡)は、よほどわ(🕝)れ(🔖)／(🔒)＼(🍼)の国(🔰)民性に(🧕)関係する所があ(🥨)る(⚪)に(✴)違いない。われ／＼(📺)は一概に光るものが(👳)嫌いと云う訳で(🕞)は(🍌)ないが、(🗼)浅く冴えたも(♈)のよりも、沈んだ翳か(🐠)げりのあ(🐞)るものを好む。それは天然の石で(📢)あろう(🤔)と、(🙌)人工の器物であろうと(👮)、(🙍)必ず(🚡)時代(⤵)のつやを(🍧)連想させるような(🔖)、(😃)濁り(😞)を帯びた光りなの(📊)で(🙌)あ(🐦)る。尤も時代のつやな(🍶)どと云うとよく聞えるが、実(😩)を云え(🍐)ば手垢の(🕧)光りであ(🍍)る(⚾)。支(🕓)那に(🚇)「手沢」(✝)と云う(📡)言葉があり、日本に「な(🥎)れ」(🥒)と云(🍩)う言(🚿)葉があ(💱)るのは(🙄)、長い年月の間に、人の手が触って、(🏭)一つ所をつる／＼撫でて(🌶)いるうち(👱)に(🏴)、自(🏪)然と脂が沁み込ん(🖼)で来るように(🈺)なる、そのつやを云うのだろうから、云(💒)い換えれば手(🥚)垢に違いない。して見(🥚)れば、「風流は寒きもの(🔏)」である(👝)と(😨)同(🏩)時に、「(🗡)むさきも(🈵)のなり」(👆)と云う警句も(🈂)成り立つ。とにかくわれ／＼の(👳)喜ぶ「雅致」と云(👮)うも(🐍)のの中に(💭)は幾分(😲)の不(♑)潔、(💕)かつ非衛生的分子があることは否(🍷)まれない。西洋人は垢(🥚)を根こそぎ発き立(🈯)て(🍁)て(🐑)取り除(🌝)こうとするのに(🎌)反し、東(👕)洋人はそれ(⛱)を大切に(🚍)保存し(🗃)て、そのまゝ美化する、(🈴)と(🐁)、まあ(🚔)負け惜しみを(🏸)云(🕵)え(❎)ば(🕗)云うとこ(🍋)ろ(🎨)だが、因果な(🗿)こと(🥖)に(🐷)、(🔊)われ／(🎷)＼は人間の垢や油煙や風(🔢)雨の(🧀)よ(🦂)ご(🌊)れが附(📻)いたも(💊)の(⏱)、(🍱)乃至は(🐓)それを想い出させるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物の中に住ん(📆)で(😁)いると(🚋)、奇妙に心(🐯)が和やいで来(🥩)、神経が安まる。それで私はい(📎)つ(⛰)も思うのだが、病(🤳)院の壁の色や(🕤)手術服や医療(🐔)機械なんかも、日(☕)本人を(⚽)相手にする(🚢)以上、あゝピカピカするも(✨)のや真っ(❔)白なものばかり並(🦅)べないで、(💞)もう少し暗く、柔かみを附けたらどうで(🛢)あろ(🔡)う。もしあの壁が(🆗)砂壁か何かで、日(🈂)本座敷(🌟)の畳の上に臥ね(🕸)ながら治療を(🍧)受ける(🔛)のであ(🚼)ったら、患者の興奮が静まることは確かで(🔩)ある(😧)。われ(📜)／＼が歯医(🧀)者へ行くのを嫌うのは、(💦)一(🤗)つにはが(🤳)り／＼と云う(🚜)音響にも因るが、一つ(😍)にはガラス(➕)や(🧜)金属製のピ(🔽)カピカする物が(🏮)多過ぎるので、それに怯える(💭)せい(👸)も(👧)ある(🤦)。私は神経衰弱(🗨)の(🐓)激しかっ(🥜)た時分、最(😨)新式の設備(🏘)を(🤠)誇るアメ(➿)リカ帰りの(🥎)歯医(🆙)者と聞くと、却って(🤩)恐毛をふるったもの(📦)だった。そして田舎の小都(🍿)会(👊)などにある、(👺)昔風の日本家屋に手術室(🐊)を設けた、時代後れのし(📳)たような歯医(🤳)者の(🧖)所へ好(🦃)んで出(❣)か(👶)けた。そうかと云(🎙)って、古色を帯びた(💢)医療機械なんかも困るこ(🌮)と(😮)は(🎾)困(📵)るが、(💯)もし(🕓)近代(🛌)の医術が(🎊)日本で成長したのであった(🍲)ら(📶)、病人を(📶)扱(🖼)う設備や機械(🕢)も、何とか日(🥟)本座(🦕)敷に調(🏭)和するよう(⛅)に考案(👰)され(🕗)ていたであろう。これも(✝)われ(🌱)／＼が(🤤)借(🐇)り物のため(🕌)に損を(🐙)してい(🌨)る一つの例である(🏜)。

A「何が？」

A「じ(🌇)ゃあ何のた(🔗)めにダンスな(📰)んか習ったのよ。―――い(🐬)いわ(👙)、そ(🍱)んなら、も(🉑)う(⏲)明日から何処ど(🖐)こにも(✅)行かないか(🅾)ら」

A「(♟)あ(🏐)あお母(🧟)さん、(🔨)お母さんでしたか。私は(💄)先(🌝)からお母さんを捜して(🍀)いた(🌝)んです」

A「いややわ(🏇)、悦ち(⏮)ゃんは。足(🛤)でした云うこと書か(💯)んかて(😼)ええがな」(🙌)