(😦)食後(🎅)に(👧)は(🌡)、(🥓)み(😥)んな卓(zhuó(🔔) )についた(📓)まま(🧝)、雑談的(🐎)に(🔩)感想(xiǎng )を述べあっ(💆)たりする時(shí )間が設けられていた。次(cì(🔳) )郎(láng )は(🌌)、その時(shí )間(👼)が(👥)来るのを待ちかねていたように(🚝)立(🎠)ち(🍅)あがった。そ(🧘)して、みんなに今朝の起床の(🆘)板(bǎn )木のいきさつを話し、最後(😶)につけ(🚃)加えた。
この(🚝)一(👹)週(zhōu )間は、塾生たち(🏬)にと(🔪)っては、まったく奇(qí )妙きみょ(😗)う(❔)な感(gǎ(♑)n )じの(⚽)する一週(㊙)間(jiān )だった(😾)。朝倉先生夫(fū )妻も、次郎(😡)も、生活の細部(bù )の(🗨)運(yù(♐)n )営については、自分(🗾)たちのほうか(🔽)らは、何ひ(⏬)とつ指図さしずを(🌒)せず、また(😋)、塾生(shē(🔨)ng )たち(⤵)から何(hé )か(🤢)た(🍊)ずねられても、「ご随(suí )意(🤡)ずい(🎷)いに」とか(💖)、「適当に考えてや(💯)ってくれたまえ」(⬇)とか、「みん(🚼)なでよく相談してみるんだな」(🤪)と(🤝)かいったような返(🖐)事(shì(⏮) )を(🎳)するだ(😽)けだったので、とかくかれらはと(🍻)ま(🐅)ど(♓)いした。中(💞)には(📘)、それをいいことにして、ずるくかまえるもの(👭)も(🕘)ない(🍍)ではなかった。その結果、むだ(🍬)とへまとがつぎ(🤽)つぎにお(🏸)こり、かれらの共(gò(🚤)ng )同(tóng )生活の(👿)すがたは、見た眼め(🦌)に(🔢)は決(jué )していいもので(⛺)は(🍱)なかった(⌚)。時には、(🥊)不(🍤)規(📋)律と(🐞)怠慢(🗨)(màn )たい(🤓)まん(🚤)だ(🤴)けが塾堂を支(🛅)配(🧓)し(👋)ているのではないか、と疑(yí )われ(🉐)る(🤘)ような場(chǎng )面もあり、も(📿)し(🚂)学(xué )ぶことよ(🏐)りも批評す(🕟)ることにより多くの興(🤺)味(wèi )を(🚓)覚えている参(cān )観者がた(🍤)ず(🎠)ねて来たとし(👗)たら、その人は、批評(pí(😱)ng )の材料を(🏁)さがすのに、決(🏡)し(💧)て骨は折(📈)れなかったであろう。
しかし(🥋)、か(🛒)れにとっていっそ(♌)う不安に感(⛑)(gǎn )じられたのは(👈)、(😟)今朝(cháo )の板(🔒)木(📀)の打(🏁)(dǎ )ちかたについて(📊)、大河(🤢)無(🌕)門がぬれ(☔)ぎぬを(🍫)着(zhe )せ(💇)られてい(🕖)ることであった(🔼)。
「ちょっとその気(qì )がある(⏱)よう(💦)ですが(😄)、軍隊式ですから、(💜)飯(📌)島と(🚤)は質が(👮)ちがいま(🚨)す。気(qì )持(🌤)ちは(🧕)あん(🚱)が(🌜)い純(👵)真じ(⛱)ゃ(🎠)ない(🐙)かと思いますが……(💈)」
「強(🖨)制され(🔑)ると、どんな不(⬇)合(✋)理なことに(🔋)で(🔇)も盲(🖤)従もうじゅうする。おたが(🏩)いの(♑)相(🥒)談(tá(💩)n )に任される(🔏)と、なまけら(⚽)れるだけなまける(✌)工(💍)夫をする。もしそ(🏦)う(🚻)い(🥒)うことが人間にとってあ(👠)たりまえのこ(🚊)とだとして許(xǔ )されるとすると、(🍱)いっ(🦍)たい人間の自(🎏)主性とか良(😐)心とかいうものは、どういう意味をもつこと(✊)になるんだ。いや、いつに(⌛)な(🙇)った(🔢)ら、人間(🐯)はおたがい(💫)に信(xìn )頼しん(🔣)ら(🐝)い(🗿)のできる共同生(📺)活(🔬)を営いとなむことができるようにな(🎐)る(🕕)んだ。」
飯島(🐖)は、いくぶ(🎼)んあわて気味にこた(🍩)え(📎)た。そ(🦉)れだけに、いかにも無造(😤)作むぞうさな(🌘)、た(📎)よ(🤩)りない答(dá )え(💫)だった(🕘)。
かれは、そう言うと、(😊)すぐおじぎを(📢)して、塾(⏰)長室を(🙊)出た。朝倉(cā(🕡)ng )先生は無言(🎇)の(🚧)まま、か(📥)れのうし(🤷)ろ姿を見お(🌀)くっていた。
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