(👴)源吉(📫)は、村(cūn )の人(🌂)達(dá )五、六(liù(🖨) )人と、朝里(🖨)の山(shā(🛣)n )奧(ào )へ入つて、しなの皮はぎに(👬)雇は(😦)れる(🖖)ため(🔬)に、雪(🎁)(xuě )が降つたら出掛けることに決め(👂)てゐた。それが二月一(🔨)杯でき(🚷)り上(shàng )る(🐄)と、余(yú )市の鰊場へ行くこと(🏥)になつ(🔝)てゐ(😝)た。そして四(sì )月(🕵)の終り(🔒)頃村へ歸(guī )つてくる。それはどの百姓も大(🔬)抵(🐑)さうし(🕑)た。――それで(🐁)百姓の(🦎)生(⛱)活がカ(🅾)チ/\(🐳)だ(📹)つ(🏣)た。
「(🕵)どう(🧜)だい、この威勢(🍿)(shì )は!」
差配が今年度分の(🕢)小作料(lià(🚁)o )のこと(🎅)で、村(cūn )にやつて(🌛)きて(💱)、村の重だつた――小金(🏪)を(🏠)た(👛)めてゐる(🏌)丸(wán )山の家(jiā(🌸) )にゐるこ(🎟)とが(🌋)分(fè(👈)n )つた(📫)ので、「幹部」の一番若い元氣(🔶)(qì )の(🤩)い(🌡)ゝ石山(❎)が、(✳)校長先(🕥)生の入(🚬)(rù )智(🎃)慧で作り(🌟)あげた恐ろ(🔈)しく(🧞)漢(🕉)(hàn )字(🚴)(zì )の多い、石山自身(🏤)(shēn )にさへ、(📗)さうはつきり(🔰)文句も意(🥔)味も分(🔷)(fèn )ら(🍹)ない(🆗)「陳述(shù(🐠) )書」をもつて(😸)、出(chū )掛け(🔟)て(🥝)行(háng )つた。
二、三日し(🐸)て、小(xiǎo )作(zuò )料を納められないので、立(📐)退(tuì )きを(✨)されさう(⌚)になつてゐ(🍵)た(🚅)「河淵の澤(zé(📨) )」のところへ、(🆔)差(🌧)配がと(😛)う/\(🙇)やつてきた(💂)。澤の(🎽)畑を處(🥀)分する(🛍)から、雪が消えた(💝)ら、家(🥣)をあけ(🏻)ろ、と云つた。女や子(🚼)供に、(🗒)ワン/\泣かれ(😮)ると(🕵)、澤(zé )はす(😌)つかりオロ/\して、この(🍐)前の會(huì )合の仲(💤)間へ、(🐊)そ(🌆)れを(🏝)云ひに行つた。「幹(gàn )部(😼)」の百(🦌)姓(xì(🔈)ng )は、急に、それで騷(🏵)ぎ出し(💛)た(🌡)。そ(📨)して、すぐ學校へ寄り(📦)合ふと、今(🌈)更(📛)新しいことのやうに、この前(🚢)(qián )と同じ相談を又やり(🚉)直し(🥁)た。
源吉は、(🕡)自分でも分らなかつた(🌜)が、どうしたの(🗺)か、(🎥)眼蓋(🥟)が重た(👌)くて(🎫)、はつ(📫)きり開け(📀)ることが出來なかつ(✈)た。そして顏(yá(🦔)n )全體に何か粘(🤖)土で(⛔)もぬられてゐる(👋)やう(⚫)で、自分の手で(👬)抑へ(📄)ても、それがちつとも顏の(😷)感覺に來なかつた。何か別(🏊)(bié(🐈) )なものを(🚞)つ(🤕)かん(🔰)でゐるやうだつた。
こ(🖥)の斷(duà(👦)n )定的(🎌)な(🌳)調子(🌵)が、皆(jiē )の氣持(🐠)を、また(🏃)グ(🌴)ツと前(qián )へ突き出し(⚡)た。
「何(hé )ん(📓)だベラ棒(🐘)奴(🚥)(nú(📓) )! ウン、野郎!」さつきの、醉拂つた(👄)百姓が又(yòu )身(shēn )體(😹)をヨロめかして、壇に上つてきた(⛵)。「何(hé )云(yún )つてる(🏘)んだ(🎛)い。老(🥩)ボレ(❣)。そつた(🚸)らごどで(🌸)俺だちの貧乏(fá )ど(😮)うしてくれるんだい(🎮)。」
一(yī(🚯) )人々々、そこから呼び出さ(🌦)れて、(🐪)取調べられた。ドアー越しに、ピシリ/\と平手(shǒu )でなぐりつける音や、(🌝)大(🔙)きな(📱)身體(💐)(tǐ )がどつか(🏠)へ(🐚)投げられたやう(🤺)な、(🍜)肉(🎭)が直接(🍘)(jiē(🔑) )ぢかにぶち當(🌠)る變に鈍い、(🎑)音が、は(🏏)つ(🥤)きり聞えてき(🏄)た。低くうなるのや、鼠でもふ(🦇)みつけ(⏲)られたやうな叫聲なども(♉)聞(wén )えた。その(🎥)度(dù(📔) )に、皆は(🌽)思はず息をのんだ(🕊)。だが、然したゞ(🌇)不(😉)安な(🤛)眼差しを(💯)、互ひに(🤘)交はす(💯)こと(👌)しか出來なか(✏)つ(🤩)た(🎀)。荒々しく戸が開くと、よろ/\になつ(🛢)た百(bǎi )姓が、つ(🎸)ツ飛ば(🥠)され(🌠)るやう(🍡)に(🚨)、のめつて入つて(🕐)きた(🥛)。
「なア源ん、校長先生あれきつと、(🤝)――あれ(🐁)だ。飛んでもな(🚫)い事云ふも(🚧)んだ。本氣に(🐒)聞く(🖕)なよ。うん。」(📕)床をしきながら(🍠)、母(👡)がさう云(yún )つた(🚚)。
「分(fèn )つて(♎)るべ(🏞)よ。地主から畑(tián )ばとツ返(🤲)すのさ!」
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