七(🔑)(二(èr )一(🍱)(yī )二)(🙅)
二一(🍦)(二(èr )二六)
二九(🆗)(一七六)
「(🧚)音(yī(🤨)n )楽が正(zhèng )しくなり、雅がも頌(🛳)しょ(📑)うもそ(🥜)れ(🥚)ぞれそ(🦒)の所を得(🤳)て(🚜)誤用さ(🔕)れな(💳)いようになったのは、私(sī )が衛(🏔)か(🈲)ら魯に帰(🥜)って来(🚿)(lái )たあとのことだ。」
○ 以(🛄)上(🏼)の(🍇)三章、偶然(📻)(rán )か、論語の編纂者に意あつ(😻)てか、孔子(🌔)の門人中最も目(🥓)立つて(🏖)い(🤽)る(🐓)顔渕と子(🐑)(zǐ(😟) )路(lù(🎢) )と(🔻)子貢(gòng )の(🐀)三(sān )人をつぎつぎにとらえ来(🏪)(lái )つ(🗣)て、その(🏙)面目を躍(🏇)如た(🌓)ら(🎊)しめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔門の状況が生き生きとうかがわれるでは(✌)ない(🛳)か。
二三((📴)二(㊗)二八)
二九(一七(🏔)六(🔓))
○ 原文の「(🎆)固」は、(🚻)「窮屈」で(🥗)なくて「頑(🤘)(wán )固(🦁)(gù )」(✝)だとい(🙉)う説もある。
○(🏳) 綱(😰)==これを(🖌)「(🎯)網」の誤りと見(jiàn )て「一網打(🎁)尽」の意(🦉)味に解す(🌁)る説もあ(⏰)る。しか(🌳)し、当(🏧)(dāng )時の魚(🔑)獲法(🆑)(fǎ(🦋) )に、大綱(gāng )にたくさん(🌊)の小(xiǎo )綱(🏋)をつけ、その先に釣(diào )針(🌒)をつけて、それを水に流(liú )す方(😜)法があ(🏒)り、そ(✋)れを綱(🚾)といつたというの(😊)が(🎞)正(zhèng )しいよ(📨)うである。しかし(🏊)、(🔽)いずれにしても(🤸)、本章の結局の意(yì )味に変りは(🌘)ない。
「寒(hán )さに向うと、松柏(bǎi )の常盤木で(🕜)あるこ(🎧)とが(💡)よ(🤽)くわかる。ふだんは(🍃)どの木も一様に青い色をし(⏱)て(🤯)いるが。」
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