七 わらびと(〽)竹の子(zǐ(😰) )
一(🏪)〇 (❤)かわず(♏)の見学(xué )
(🏉)どこまでも南国弁の(🌙)つばめは、わからな(📐)いことばづかいで(📖)そのおいとまごいに来て、古巣(🦓)(cháo )に別れを告げ(👫)て行きました。
野(📎)(yě )菜や(👸)草花を(⛴)そだてるこ(👪)との好きな姉(➿)は(🎊)その裏庭(tíng )つづ(⏲)きの(🌜)畑にう(🏼)りを植えたり、(💭)夕(🆔)顔のたなを造らせてお(🎠)いたりして、毎朝(cháo )の畑の見回(🔽)(huí )りが何よ(💱)りの楽しみで(🅰)あったようです。そのへんから裏山へかけて(🔞)は、なだらか(🌓)な傾(💜)斜になっていました(🐠)から、わ(📂)たしも細(🏸)い道(dào )を楽しみにして、枝の(🌳)たれさ(🚸)がった夏なし(🔖)のかげ、ぶ(🏴)ど(🤘)うだなの(🛌)もと(🔨)、ま(♟)たゆり(➗)畑の間などを歩き回(🤪)り、年(🤱)(nián )と(🏝)った百姓を(🧗)相手に木曾(céng )福(fú )島の風俗、(🕣)祭(📡)の夜(yè )のに(💉)ぎ(🏓)や(👓)かさ、耕作の上のことなど(😱)を語(yǔ(🚛) )りながらいなかの(🍙)ふぜ(🚜)い(➖)を(👈)味わいまし(🏌)た(🎀)。
橘翁さ(♎)まはかなり遠い先(xiān )のこと(🏾)を考(🉑)(kǎ(🏎)o )え(❄)て(💶)おい(🤞)た人とみえ(🐻)ます。そのことを(🔟)ここにすこしお話し(😷)してみ(⚓)れ(🕌)ば、もともと高瀬の家の(🥁)先祖は代々木(📦)曾(céng )福島(🛀)のお関所(🏹)(suǒ )番をつとめた武士で(🐥)あり、高瀬の兄(姉の夫)の父親の代には(🌭)砲術のご指(📍)南番(指(🐏)導の役(yì ))ま(💼)でし(⚫)てお(💹)関所(⚽)を固(gù(🎐) )めた(🕙)もので、(📧)したがって部(bù(🔪) )下に使(☝)われる人(🦗)たちもすくな(😩)くなか(📗)ったの(📠)ですが、そうい(🚫)う身(⚾)分(💂)の低い士(😒)(shì )族は多(🔁)く貧(🛀)し(🚃)かった(🥐)のです。橘翁さまの製(💵)薬は、(🏄)部(bù )下の人(rén )たちにも内職(zhí )を与え、土(🌙)地のうるおいにもなる(🗻)ように、との願いから始めた(🈂)ことらし(⏺)い。高(🥒)瀬で造り出した奇(👿)応丸きおうがん(💎)は、木(mù )曾(🌌)山で(🎎)とれる熊く(🛬)まの(👔)胆いを土(📅)台に(🆖)して、(👌)それにシナ朝(🚸)鮮のほうから来る(👦)麝香(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い、(💳)形(📠)(xíng )もご(⏮)く(😰)小粒な飲(yǐn )みいい丸薬として金粉(🐂)(fěn )きんぷん(❣)をかけたもの(🐭)です(🎡)が(🚌)、正(📂)直(zhí )な材料が使(🧔)ってあるもの(📶)です(🥞)から小児(😨)(ér )に飲ませるにいいと言わ(🎢)れて(🐙)、だ(❗)ん(🗣)だ(🍷)ん(🧜)諸国にひろまった(🔎)もの(🎓)のよ(🚠)うで(✂)す。
(😊)かし(💸)鳥(✨)(niǎo )が(📭)あいさつに来(🆓)ました(🎅)。
第(dì )五章 (🐉)宮(gōng )城野みや(🌛)ぎ(🏭)の
もとより、木(🍀)曾(💨)山(shān )の熊くまの胆(😫)いに目を(👜)つけて、それ(🏅)を土台に製薬の業を思い立ったのは、(📲)橘翁(😒)さまあ(🍮)ってのことで(🌱)す。し(🙆)か(🤕)し、姉の家(jiā )の薬(💺)(yào )をこれまでにひろめ、先祖(🌪)伝(💎)来(🏖)の(♟)しご(📰)とを(🎇)築き(🐧)上(🎛)げたのは、何(hé )代もかかった行(háng )商の(🥠)力(🚫)によることが多(duō )いのです。
姉(🕎)の(🈳)家(🔎)の(🤠)店座敷から奥(ào )のほうへ(🐀)通(tōng )う(❔)中(zhōng )央の広(guǎ(🎱)ng )いへや(🤝)は薬方(fāng )くすりかたの仕事(👔)(shì )場にあててあって、(🎷)静かな日(🌈)の光が障子(💇)(zǐ )に(👵)さしてきている(🕉)ところです(👃)。そこには薬(🌵)(yào )種やくしゅを刻むもの、袋を造るもの、丸薬の数を(⬆)量(lià(🚴)ng )り入(💑)(rù )れるもの、それぞれ(🈺)の受(🎭)け持ちが(👻)あり(💺)、(😼)中には(😊)薬(yào )の紙を折ることを内(nèi )職に(🌫)し(🛄)て古(gǔ )い士族屋(🦕)敷(🏈)の町の(💷)ほうからか(🎾)よって(🏳)くる(🐇)老人も(🔲)ありまして、みんな秋の行商のしたくにいそがしがっ(🅱)ていました(🔟)。
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